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抵抗常规叙述格局:先锋小说的叙述者
被引量：
3
1
作者
庄陶
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1998年第2期69-72,共4页
先锋小说的叙述者集中地体现了先锋小说带来的叙事革命。先锋小说大量地使用第一人称叙述 ,这使叙述者由于介入作品成为其中的人物而容易逃避许多传统的叙述者的功能。先锋小说的主题经常是人生的重大话题 ,而叙述者则是刚成年的青年 ,...
先锋小说的叙述者集中地体现了先锋小说带来的叙事革命。先锋小说大量地使用第一人称叙述 ,这使叙述者由于介入作品成为其中的人物而容易逃避许多传统的叙述者的功能。先锋小说的主题经常是人生的重大话题 ,而叙述者则是刚成年的青年 ,这使得叙述者力不从心并且使叙述变得不可靠。在这一点上先锋小说和主流五四小说的第一人称叙述很不相同。正是借助这种手法 ,先锋小说将读者的注意力从故事引向叙述者 。
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关键词
先锋小说
叙述
者“我”
叙述格局
第一人称
叙述
作品世界
五四小说
白话小说
第三人称
叙述
者
叙述
内容
小说作者
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职称材料
元杂剧的单向度叙述格局及其美学意义
被引量：
1
2
作者
程芸
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995年第12期67-70,共4页
关键词
叙述格局
元杂剧
单向度
中国古典戏曲
接收者
剧中人
创作主体
言语行为
信息交流
叙述
者
在线阅读
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职称材料
“三言”的叙事视角模式
被引量：
1
3
作者
向志柱
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2003年第4期148-151,共4页
中国古代白话小说源于“说话” ,受其影响 ,存在着一个说书人叙述格局传统 ,导致了白话小说文本叙事的拟对话模式以及叙事视角的全知与限知动态结合模式。拟对话表现在形式上大致是虚拟对话场景和阐释典章制度及民情风俗等 ,直接与读者 ...
中国古代白话小说源于“说话” ,受其影响 ,存在着一个说书人叙述格局传统 ,导致了白话小说文本叙事的拟对话模式以及叙事视角的全知与限知动态结合模式。拟对话表现在形式上大致是虚拟对话场景和阐释典章制度及民情风俗等 ,直接与读者 (听众 )交流、沟通。“三言”故事都是在全知的前提下 ,作者保留、延宕某些信息而成限知 ,限知和全知视角形成动态组合 ,但易出现视角越界现象 ,造成艺术上的疵漏。
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关键词
“三言”
说书人
叙述格局
拟对话模式
全知与限知动态结合模式
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职称材料
《红楼梦》故事发展到“人间”的前前后后——贾宝玉的“拒不悔情”及其他
4
作者
夏薇
《社会科学家》
CSSCI
2004年第1期119-122,共4页
《红楼梦》情节从开篇的神话最终过渡到人间,经历了一个曲折的内部发展过程。在地域的变换中又引发了关于小说主旨的思考,宝玉的“不悔”和作者的“悔”看似矛盾,却有更深层次的原因。作者并不只是要通过宝玉的仙性和人性来写他的智慧...
《红楼梦》情节从开篇的神话最终过渡到人间,经历了一个曲折的内部发展过程。在地域的变换中又引发了关于小说主旨的思考,宝玉的“不悔”和作者的“悔”看似矛盾,却有更深层次的原因。作者并不只是要通过宝玉的仙性和人性来写他的智慧和情感、不悔和无奈,他还要用宝玉这一特质来谋篇布局、构建起一个与历来仙人还俗故事迥异的叙述格局。
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关键词
人间
不悔情
叙述格局
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职称材料
题名
抵抗常规叙述格局:先锋小说的叙述者
被引量：
3
1
作者
庄陶
机构
福建师范大学外语学院
出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1998年第2期69-72,共4页
文摘
先锋小说的叙述者集中地体现了先锋小说带来的叙事革命。先锋小说大量地使用第一人称叙述 ,这使叙述者由于介入作品成为其中的人物而容易逃避许多传统的叙述者的功能。先锋小说的主题经常是人生的重大话题 ,而叙述者则是刚成年的青年 ,这使得叙述者力不从心并且使叙述变得不可靠。在这一点上先锋小说和主流五四小说的第一人称叙述很不相同。正是借助这种手法 ,先锋小说将读者的注意力从故事引向叙述者 。
关键词
先锋小说
叙述
者“我”
叙述格局
第一人称
叙述
作品世界
五四小说
白话小说
第三人称
叙述
者
叙述
内容
小说作者
分类号
I207.42 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
元杂剧的单向度叙述格局及其美学意义
被引量：
1
2
作者
程芸
机构
武汉大学中文系
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995年第12期67-70,共4页
关键词
叙述格局
元杂剧
单向度
中国古典戏曲
接收者
剧中人
创作主体
言语行为
信息交流
叙述
者
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
在线阅读
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职称材料
题名
“三言”的叙事视角模式
被引量：
1
3
作者
向志柱
机构
湖南省社会科学院
出处
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2003年第4期148-151,共4页
文摘
中国古代白话小说源于“说话” ,受其影响 ,存在着一个说书人叙述格局传统 ,导致了白话小说文本叙事的拟对话模式以及叙事视角的全知与限知动态结合模式。拟对话表现在形式上大致是虚拟对话场景和阐释典章制度及民情风俗等 ,直接与读者 (听众 )交流、沟通。“三言”故事都是在全知的前提下 ,作者保留、延宕某些信息而成限知 ,限知和全知视角形成动态组合 ,但易出现视角越界现象 ,造成艺术上的疵漏。
关键词
“三言”
说书人
叙述格局
拟对话模式
全知与限知动态结合模式
分类号
I207.4 [文学—中国文学]
在线阅读
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职称材料
题名
《红楼梦》故事发展到“人间”的前前后后——贾宝玉的“拒不悔情”及其他
4
作者
夏薇
机构
山东大学文学院
出处
《社会科学家》
CSSCI
2004年第1期119-122,共4页
文摘
《红楼梦》情节从开篇的神话最终过渡到人间,经历了一个曲折的内部发展过程。在地域的变换中又引发了关于小说主旨的思考,宝玉的“不悔”和作者的“悔”看似矛盾,却有更深层次的原因。作者并不只是要通过宝玉的仙性和人性来写他的智慧和情感、不悔和无奈,他还要用宝玉这一特质来谋篇布局、构建起一个与历来仙人还俗故事迥异的叙述格局。
关键词
人间
不悔情
叙述格局
分类号
I207.411 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
抵抗常规叙述格局:先锋小说的叙述者
庄陶
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
1998
3
在线阅读
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职称材料
2
元杂剧的单向度叙述格局及其美学意义
程芸
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
“三言”的叙事视角模式
向志柱
《社会科学研究》
CSSCI
北大核心
2003
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
《红楼梦》故事发展到“人间”的前前后后——贾宝玉的“拒不悔情”及其他
夏薇
《社会科学家》
CSSCI
2004
0
在线阅读
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职称材料
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