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从《诗经》“自述其名”方式演进看叙事主体意识的强化——以《崧高》《烝民》《巷伯》《节南山》《閟宫》为中心
被引量：
1
1
作者
邵炳军
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第4期138-144,192,共7页
传世《诗经》叙事文本中"真实作者",受散文叙事文本署名形态的影响,在卒章采用"自述其名"的署名方式,将"公开的叙述者"之"我",直接转换成"真实作者"本人,且形成了"美人者"...
传世《诗经》叙事文本中"真实作者",受散文叙事文本署名形态的影响,在卒章采用"自述其名"的署名方式,将"公开的叙述者"之"我",直接转换成"真实作者"本人,且形成了"美人者""刺人者"与"由以颂神为主向以颂人为主转变"这三种具体类型,成为中国诗歌叙事传统中"介入叙述者"最典型的代表;而这种"自述其名"方式的演进,是由剧烈的社会变革所引发的,彰显出叙事主体自我意识的渐次强化历史进程。
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关键词
诗经
叙事
文本
自述其名
卒章显志
叙事主体意识
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从《诗经》“自述其名”方式演进看叙事主体意识的强化——以《崧高》《烝民》《巷伯》《节南山》《閟宫》为中心
被引量：
1
1
作者
邵炳军
机构
上海大学中国古代文学与文化研究中心
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第4期138-144,192,共7页
基金
国家社会科学基金项目"春秋世族作家群体与文学创作考论"(项目编号:14BZW038)的阶段性成果
文摘
传世《诗经》叙事文本中"真实作者",受散文叙事文本署名形态的影响,在卒章采用"自述其名"的署名方式,将"公开的叙述者"之"我",直接转换成"真实作者"本人,且形成了"美人者""刺人者"与"由以颂神为主向以颂人为主转变"这三种具体类型,成为中国诗歌叙事传统中"介入叙述者"最典型的代表;而这种"自述其名"方式的演进,是由剧烈的社会变革所引发的,彰显出叙事主体自我意识的渐次强化历史进程。
关键词
诗经
叙事
文本
自述其名
卒章显志
叙事主体意识
Keywords
The Book of Songs
narrative texts
'the name readme'
ambition shownat the end
the narrator
subjectivity
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
从《诗经》“自述其名”方式演进看叙事主体意识的强化——以《崧高》《烝民》《巷伯》《节南山》《閟宫》为中心
邵炳军
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
1
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