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自启蒙时代以来,关于技术的经典叙事一直是乐观主义的,并以工具主义与自由意志的耦合作为其基础,而悲观主义（甚或恐惧主义）则从来只是作为反叙事而存在,即使在某些时段（比如1960年代的反文化运动,以及今天关于环境问题包括雾霾...一
自启蒙时代以来,关于技术的经典叙事一直是乐观主义的,并以工具主义与自由意志的耦合作为其基础,而悲观主义（甚或恐惧主义）则从来只是作为反叙事而存在,即使在某些时段（比如1960年代的反文化运动,以及今天关于环境问题包括雾霾的讨论中）甚嚣尘上。然而,通过悲观主义对乐观主义的纠缠与对峙而凸现出来的＂技术失控（out of control）＂的思想与想象,却已经构成了现代思想中的一个持续的困挠。展开更多
文摘一
自启蒙时代以来,关于技术的经典叙事一直是乐观主义的,并以工具主义与自由意志的耦合作为其基础,而悲观主义（甚或恐惧主义）则从来只是作为反叙事而存在,即使在某些时段（比如1960年代的反文化运动,以及今天关于环境问题包括雾霾的讨论中）甚嚣尘上。然而,通过悲观主义对乐观主义的纠缠与对峙而凸现出来的＂技术失控（out of control）＂的思想与想象,却已经构成了现代思想中的一个持续的困挠。
