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甘旸、沈野与万历中期印学中的反拟古思潮
1
作者
王维
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2017年第1期98-102,共5页
本文通过对甘旸、沈野以及继他们之后大量印谱序跋的梳理、分析和解读,再现了明代万历中期以来印学中的反拟古思潮。对于甘旸是崇古还是反拟古之问题提出与黄惇先生商榷,并对甘氏《印正附说》作出了辨正。另外,本文将沈野推到了反拟古...
本文通过对甘旸、沈野以及继他们之后大量印谱序跋的梳理、分析和解读,再现了明代万历中期以来印学中的反拟古思潮。对于甘旸是崇古还是反拟古之问题提出与黄惇先生商榷,并对甘氏《印正附说》作出了辨正。另外,本文将沈野推到了反拟古的最前沿,认为万历时期真正对印章中的拟古主义进行了具体的、有价值的批判的是沈野,他才是批判拟古之风的实际先锋。
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关键词
甘旸
沈野
万历中期
印学
反拟古
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晚明文学革新思潮初探
被引量：
2
2
作者
潘琪
《鄂西大学学报（社会科学版）》
1987年第Z1期55-59,共5页
明代文坛上,自始至终贯穿了拟古与反拟古的斗争。明代中后期,由于资本主义经济的萌芽和市民阶层的成长,出现了新的进步思想:即是文学观点上的尚真主情和哲学上的反理学禁锢求个性解放的新思潮,于是反拟古的提倡通俗文学的市民文艺应运...
明代文坛上,自始至终贯穿了拟古与反拟古的斗争。明代中后期,由于资本主义经济的萌芽和市民阶层的成长,出现了新的进步思想:即是文学观点上的尚真主情和哲学上的反理学禁锢求个性解放的新思潮,于是反拟古的提倡通俗文学的市民文艺应运而生。这是文学的革新和思想解放的运动。 这个思潮的先导,当上溯到与程朱理学对立的陆王心学,晚明的文学革新是这个思潮的直接的产物,公元十六世纪中叶,王阳明的“致良知”、“知行合一”的学说风靡一时。《明史·儒林传》说:阳明学说“显与朱子背驰,门徒遍天下,流传逾百年”。这种思潮,动摇了程朱理学在中国的长期统治,成为当时文学革新的思想基础。 著名的代表人物有:徐渭、李贽、袁宗道三弟兄、钟惺、谭元春、汤显祖、冯梦龙、凌濛初以及明末的爱国作家陈子龙、张岱等。
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关键词
晚明文学
新思潮
反拟古
公安派
李贽
文学革新
三袁
陈子龙
张岱
反
理学
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题名
甘旸、沈野与万历中期印学中的反拟古思潮
1
作者
王维
机构
南京艺术学院美术学院
出处
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2017年第1期98-102,共5页
文摘
本文通过对甘旸、沈野以及继他们之后大量印谱序跋的梳理、分析和解读,再现了明代万历中期以来印学中的反拟古思潮。对于甘旸是崇古还是反拟古之问题提出与黄惇先生商榷,并对甘氏《印正附说》作出了辨正。另外,本文将沈野推到了反拟古的最前沿,认为万历时期真正对印章中的拟古主义进行了具体的、有价值的批判的是沈野,他才是批判拟古之风的实际先锋。
关键词
甘旸
沈野
万历中期
印学
反拟古
分类号
J29 [艺术—美术]
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职称材料
题名
晚明文学革新思潮初探
被引量：
2
2
作者
潘琪
出处
《鄂西大学学报（社会科学版）》
1987年第Z1期55-59,共5页
文摘
明代文坛上,自始至终贯穿了拟古与反拟古的斗争。明代中后期,由于资本主义经济的萌芽和市民阶层的成长,出现了新的进步思想:即是文学观点上的尚真主情和哲学上的反理学禁锢求个性解放的新思潮,于是反拟古的提倡通俗文学的市民文艺应运而生。这是文学的革新和思想解放的运动。 这个思潮的先导,当上溯到与程朱理学对立的陆王心学,晚明的文学革新是这个思潮的直接的产物,公元十六世纪中叶,王阳明的“致良知”、“知行合一”的学说风靡一时。《明史·儒林传》说:阳明学说“显与朱子背驰,门徒遍天下,流传逾百年”。这种思潮,动摇了程朱理学在中国的长期统治,成为当时文学革新的思想基础。 著名的代表人物有:徐渭、李贽、袁宗道三弟兄、钟惺、谭元春、汤显祖、冯梦龙、凌濛初以及明末的爱国作家陈子龙、张岱等。
关键词
晚明文学
新思潮
反拟古
公安派
李贽
文学革新
三袁
陈子龙
张岱
反
理学
分类号
C55 [社会学]
C95 [社会学—民族学]
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甘旸、沈野与万历中期印学中的反拟古思潮
王维
《南京艺术学院学报（美术与设计）》
CSSCI
北大核心
2017
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2
晚明文学革新思潮初探
潘琪
《鄂西大学学报（社会科学版）》
1987
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