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中国古代关于刑罚目的以及功利主义与反功利主义价值观的争论
1
作者 陶阳 肖阳 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2007年第3期185-190,共6页
法家商鞅代表一种典型的功利主义的立场。他认为,任何事物的价值都要用它所能够导致的后果或效果,即以它是否能够富国强兵来衡量。商鞅认为刑罚的唯一目的在于预防犯罪,富国强兵,国家应当利用重刑、暴力与恐惧来防止人民犯罪。孔子、孟... 法家商鞅代表一种典型的功利主义的立场。他认为,任何事物的价值都要用它所能够导致的后果或效果,即以它是否能够富国强兵来衡量。商鞅认为刑罚的唯一目的在于预防犯罪,富国强兵,国家应当利用重刑、暴力与恐惧来防止人民犯罪。孔子、孟子与荀子所代表的儒家则坚持非功利主义的价值观。主张刑罚的目的不可能是其外在的实际效果,而应当以“仁”与“义”之实现为目的。他们主张利用道德感化的方法来教育人民,反对法家的“刑治”,反对国家利用刑罚与恐惧来防止人民犯罪。 展开更多
关键词 刑罚 德 刑 功利主义与反劝利主义价值明 商鞅 孔子 孟子 仁义
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论功利主义与非功利主义 被引量：3
2
作者 郭永军 《理论学刊》 CSSCI 1998年第3期26-29,共4页
论功利主义与非功利主义郭永军社会主义价值文化应包括功利主义和非功利主义两个方面。然而，近些年来理论界只讲功利主义而极少讲非功利主义，这是十分片面的，不利于社会主义价值文化的健康发展。事实上，离开与非功利主义的关系，也... 论功利主义与非功利主义郭永军社会主义价值文化应包括功利主义和非功利主义两个方面。然而，近些年来理论界只讲功利主义而极少讲非功利主义，这是十分片面的，不利于社会主义价值文化的健康发展。事实上，离开与非功利主义的关系，也很难把功利主义问题讲清，很难摆正其... 展开更多
关键词 反功利主义 非功利主义 精神价值 功利价值 精神文明建设 社会主义价值文化 功利追求 文化建设 义利并重 自然经济
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