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“文化边缘人”的怨怼与尴尬──论王朔的反传统思想 被引量:13
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作者 贺仲明 《中州学刊》 CSSCI 1998年第6期91-99,共9页
“文化边缘人”的怨怼与尴尬──论王朔的反传统思想贺仲明一王朔的反传统思想主要通过他笔下的“文化边缘人”的生活和价值观体现出来,这些“文化边缘人”在年龄、经历和身份上与作者王朔都颇为切近。他们都是出生于六十年代前后京城... “文化边缘人”的怨怼与尴尬──论王朔的反传统思想贺仲明一王朔的反传统思想主要通过他笔下的“文化边缘人”的生活和价值观体现出来,这些“文化边缘人”在年龄、经历和身份上与作者王朔都颇为切近。他们都是出生于六十年代前后京城军官子弟,在文革中,他们度过了特殊... 展开更多
关键词 文化边缘 王朔 边缘人 反传统思想 传统文化 主人公 文革 知识分子 道德观 西方文化
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“过客”的悲哀——鲁迅反传统思想的再探讨
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作者 陈子平 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第4期169-173,共5页
鲁迅是自觉意识到自己的“历史中间物”的地位的。“大半因为懒惰罢,往往自己宽解,以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的。动植物之间,无脊椎和脊椎动物之间,都有中间物;或者可以说,在进化的链子上,一切都是中间物。”(... 鲁迅是自觉意识到自己的“历史中间物”的地位的。“大半因为懒惰罢,往往自己宽解,以为一切事物,在转变中,是总有多少中间物的。动植物之间,无脊椎和脊椎动物之间,都有中间物;或者可以说,在进化的链子上,一切都是中间物。”(《写在〈坟〉后面》〉这种自觉到的自身乃“桥梁中的一木一石,并非什么前途的目标, 展开更多
关键词 反传统思想 鲁迅 悲哀 自觉意识 中间物 脊椎动物 动植物
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中国古代经济思想体系中传统思想与反传统思想的统一——兼论中西方文化─心理结构之异同 被引量:1
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作者 陶一桃 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 1989年第3期49-53,77,共6页
关键词 中国古代经济思想 反传统思想 传统经济思想 儒家传统 中西方文化 心理结构 儒家经济思想 王安石 崇古 思想
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鲁迅的传统和反传统思想——对五四新文化运动的一个观察
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作者 周昌龙 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 1993年第10期37-47,共11页
前言鲁迅(周树人,1881—1936)是中国现代文学的主要奠基人,也是新文化运动的重要发言人之一。他的思想和作品兼涵两种不同之精神和风格,可以借用《呐喊》和《彷徨》两部他自己作品的名称来形容。这两种精神和风格,贯彻在鲁迅各时期的创... 前言鲁迅(周树人,1881—1936)是中国现代文学的主要奠基人,也是新文化运动的重要发言人之一。他的思想和作品兼涵两种不同之精神和风格,可以借用《呐喊》和《彷徨》两部他自己作品的名称来形容。这两种精神和风格,贯彻在鲁迅各时期的创作活动中,反映着作者对中国传统文化的疾痛和爱眷。 展开更多
关键词 鲁迅 反传统思想 中国现代文学 新文化运动 中国传统文化 《呐喊》 创作活动 周树人 五四新文化 作品
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穷幽析微 反叛传统──金圣叹古典文学名著评改蠡测
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作者 徐定辉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 1998年第2期32-35,共4页
金圣叹在其古曲文学名著评改中,敢于突破儒家"温柔敦厚"的诗教,大胆揭露昏君酷吏的丑行,并深恶道学;敢于突破传统的审美观念,给小说戏曲以文学正宗的地位,对小说戏曲根梢必备、首尾俱全的情节,结局的大团圆模式予以背... 金圣叹在其古曲文学名著评改中,敢于突破儒家"温柔敦厚"的诗教,大胆揭露昏君酷吏的丑行,并深恶道学;敢于突破传统的审美观念,给小说戏曲以文学正宗的地位,对小说戏曲根梢必备、首尾俱全的情节,结局的大团圆模式予以背叛,并提出一整套小说或戏曲创作理论。金圣叹反传统思想、民主意识、创新精神既是他人生内驱力的表现,同时又是明末清初思想文化领域要求人性自由、个性解放思想的折射。 展开更多
关键词 金圣叹 文学古籍 小说戏曲理论 反传统思想
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李商隐诗歌中的反传统倾向
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作者 荀运昌 《西南大学学报(社会科学版)》 1982年第4期95-101,共7页
在唐代诗人中李商隐颇为特殊,千余年来对他的诗歌或誉或訾.誉之者认为“包蕴密致,演绎平畅,味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭,使学者少窥其一斑,若涤肠而浣胃。”、“义山之诗乃风人之绪言,屈宋之遗响,盖得之子美之深而变出之者也.”訾之... 在唐代诗人中李商隐颇为特殊,千余年来对他的诗歌或誉或訾.誉之者认为“包蕴密致,演绎平畅,味无穷而炙愈出,钻弥坚而酌不竭,使学者少窥其一斑,若涤肠而浣胃。”、“义山之诗乃风人之绪言,屈宋之遗响,盖得之子美之深而变出之者也.”訾之者却认为“用事深僻,语工而意不及。”、“诗到义山谓之文章一厄.”、“诗人论少陵忠君爱国,一饭不忘;而目义山为浪子,以其绮靡华艳,极《玉台》《金楼》之体而已.”直到今天亦复如是:有人恭维他给唐诗在艺术上开辟了新境界; 展开更多
关键词 李商隐诗歌 反传统思想 爱情诗 思无邪 诗歌创作 唐代诗人 诗教 倾向 李隆基 封建社会
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一代狂狷──李贽的狂狷性格与民主思想及其历史意义
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作者 张建业 《北京社会科学》 CSSCI 1994年第4期68-76,共9页
一代狂狷──李贽的狂狷性格与民主思想及其历史意义张建业(一)中外不少思想家都把中庸视为一种完美的理想,完美的人格,如中国的孔子提出的“中庸之道”,主张行道、为人要不偏不倚,适度合宜。但是,现在生活却昭示人们,不偏不倚... 一代狂狷──李贽的狂狷性格与民主思想及其历史意义张建业(一)中外不少思想家都把中庸视为一种完美的理想,完美的人格,如中国的孔子提出的“中庸之道”,主张行道、为人要不偏不倚,适度合宜。但是,现在生活却昭示人们,不偏不倚有时会滑为庸俗妥协,适度合宜有时会... 展开更多
关键词 李贽 民主思想 狂狷性格 《焚书》 封建统治者 反传统思想 孔子 圣人 明灯道古录 平等思想
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鲁迅“国民性”论述的深刻性、困境与实际后果 被引量:13
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作者 林毓生 《扬子江(评论)》 CSSCI 2009年第1期27-34,共8页
鲁迅先生的"国民性论述"是非常重要的论述,其深刻性、困境与实际后果所产生的影响可以说在各方面都非常多、非常重大。我相信没有人不知道鲁迅先生的"国民性论述",也许大家都看过,要是没看过的话大概没资格做我们... 鲁迅先生的"国民性论述"是非常重要的论述,其深刻性、困境与实际后果所产生的影响可以说在各方面都非常多、非常重大。我相信没有人不知道鲁迅先生的"国民性论述",也许大家都看过,要是没看过的话大概没资格做我们现代中国的国民。"国民性"这个词实际上是日本翻译来的,中国原来是没有这个词的。 展开更多
关键词 国民性 思想革命 鲁迅 深刻性 自我否定 反传统思想 启蒙运动 宪政民主 内在逻辑 知识分子
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魏晋风流与红楼梦忆
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作者 单世联 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1991年第2期16-20,共5页
在我们这个素以礼义之邦著称的国度里,魏晋时代潇洒的名士和大观园中美丽的少女从来都是有着特殊魅力的。妙的是《红楼梦》的作者曹雪芹就颇有几分名士风度:不拘礼法、笑傲王侯、纵横才情、沉湎诗酒……朋友们说他“步兵白眼向人斜”,... 在我们这个素以礼义之邦著称的国度里,魏晋时代潇洒的名士和大观园中美丽的少女从来都是有着特殊魅力的。妙的是《红楼梦》的作者曹雪芹就颇有几分名士风度:不拘礼法、笑傲王侯、纵横才情、沉湎诗酒……朋友们说他“步兵白眼向人斜”,“狂于阮步兵”,“鹿东荷锸葬刘伶”——俨然一位乾嘉盛世的“名士”;小说的主人公贾宝玉也与名士相通,颇有点哲学眼光的贾雨村干脆把他和阮籍、嵇康、刘伶等划为同一类型。也许正是基于这些,有人认为:“ 展开更多
关键词 反传统思想 自我意识 传统文化 社会 伦理道德 人生哲学 感性存在 庄子哲学 返回自然 生命意识
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