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胡塞尔论同情的意向结构
被引量：
2
1
作者
罗志达
《哲学分析》
2014年第6期20-33,共14页
在其两篇论同情的论文(2008、2012)中,耿宁从儒学和现象学的角度切入同情问题,借助胡塞尔的同情理论刻画了同情的一般意向特征,讨论了同情在反思与前反思、自身意识与他异意识之间的理论关系。仅就同情的意向特征来考察耿宁的相关论述,...
在其两篇论同情的论文(2008、2012)中,耿宁从儒学和现象学的角度切入同情问题,借助胡塞尔的同情理论刻画了同情的一般意向特征,讨论了同情在反思与前反思、自身意识与他异意识之间的理论关系。仅就同情的意向特征来考察耿宁的相关论述,可刻画出同情的意向结构:虽然想象行为在某些同情经验中扮演重要角色,但想象本身并不是同情行为的决定性要素。具体来说,同情是一种特殊的"他人感知",后者是感知行为与当下化行为的意向融合;就其意向结构而言,同情更类似于图像意识而非纯粹的想象意识。进而言之,同情意向性不是单一意向性,而是一种特殊的双重意向性,恰恰是这种意向的双重性使我们得以理解他人视角及其意义。
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关键词
同情
当下化
想象
他人感知
拟-视角获取
双重意向性
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职称材料
耿宁唯识学研究管窥
被引量：
3
2
作者
赵精兵
王恒
《哲学分析》
2014年第5期25-33,197,共9页
胡塞尔现象学和玄奘唯识学都是对意识或心识的卓越研究。耿宁通过对二者的比较得出了这样两个结论:意识一般之三分结构、过去之特殊现实性。但是他对玄奘唯识学中四分说的性质的理解可能并不准确,这导致他依据三分说来质疑唯识三世说。...
胡塞尔现象学和玄奘唯识学都是对意识或心识的卓越研究。耿宁通过对二者的比较得出了这样两个结论:意识一般之三分结构、过去之特殊现实性。但是他对玄奘唯识学中四分说的性质的理解可能并不准确,这导致他依据三分说来质疑唯识三世说。玄奘四分说本质上是一种意识发生学描述,陈那三分说才是意识结构描述。唯识学三世说可以在发生学上借"自缘返缘"结构得到完满说明。
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关键词
现象学
唯识学
耿宁
双重意向性
自缘返缘
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职称材料
胡塞尔的内时间研究与超越论现象学
3
作者
马迎辉
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第3期34-41,共8页
内时间意识研究是胡塞尔创建超越论现象学的先导和基础。在借助滞留概念超出描述心理学的立义模式之后,胡塞尔历时近30年,先后将内时间结构揭示为具有内在建基关联的滞留的双重意向性、完整的双重意向性在具体当下之上的建构,以及从原...
内时间意识研究是胡塞尔创建超越论现象学的先导和基础。在借助滞留概念超出描述心理学的立义模式之后,胡塞尔历时近30年,先后将内时间结构揭示为具有内在建基关联的滞留的双重意向性、完整的双重意向性在具体当下之上的建构,以及从原区分到融合为一的活的当下的构造。根据上述内时间的建构层次,胡塞尔刻画出了同样具有内在建基关系的三种形态的超越论现象学,即纯粹现象学、习性现象学和本性现象学。超越论现象学是一门具有严格的内在建基结构的哲学。
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关键词
胡塞尔
内时间意识
超越论现象学
双重意向性
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职称材料
题名
胡塞尔论同情的意向结构
被引量：
2
1
作者
罗志达
机构
丹麦哥本哈根大学主体性研究中心
出处
《哲学分析》
2014年第6期20-33,共14页
文摘
在其两篇论同情的论文(2008、2012)中,耿宁从儒学和现象学的角度切入同情问题,借助胡塞尔的同情理论刻画了同情的一般意向特征,讨论了同情在反思与前反思、自身意识与他异意识之间的理论关系。仅就同情的意向特征来考察耿宁的相关论述,可刻画出同情的意向结构:虽然想象行为在某些同情经验中扮演重要角色,但想象本身并不是同情行为的决定性要素。具体来说,同情是一种特殊的"他人感知",后者是感知行为与当下化行为的意向融合;就其意向结构而言,同情更类似于图像意识而非纯粹的想象意识。进而言之,同情意向性不是单一意向性,而是一种特殊的双重意向性,恰恰是这种意向的双重性使我们得以理解他人视角及其意义。
关键词
同情
当下化
想象
他人感知
拟-视角获取
双重意向性
Keywords
empathy
presentification
imagination
Other-perception
quasi-perspective-taking
bidirectional intentionality
分类号
B516.52 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
耿宁唯识学研究管窥
被引量：
3
2
作者
赵精兵
王恒
机构
南京大学哲学系
出处
《哲学分析》
2014年第5期25-33,197,共9页
基金
江苏省2012年度普通高校研究生科研创新计划项目<胡塞尔的经验概念>(项目编号:CXZZ12_0002)资助
文摘
胡塞尔现象学和玄奘唯识学都是对意识或心识的卓越研究。耿宁通过对二者的比较得出了这样两个结论:意识一般之三分结构、过去之特殊现实性。但是他对玄奘唯识学中四分说的性质的理解可能并不准确,这导致他依据三分说来质疑唯识三世说。玄奘四分说本质上是一种意识发生学描述,陈那三分说才是意识结构描述。唯识学三世说可以在发生学上借"自缘返缘"结构得到完满说明。
关键词
现象学
唯识学
耿宁
双重意向性
自缘返缘
Keywords
phenomenology
Vijptimātratā
structure
genesis
back-pratītya
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
胡塞尔的内时间研究与超越论现象学
3
作者
马迎辉
机构
浙江大学哲学系、现象学与心性思想研究中心
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021年第3期34-41,共8页
基金
国家社科基金一般项目“现象学视野中的精神分析思潮研究”(19BZX097)的阶段性研究成果。
文摘
内时间意识研究是胡塞尔创建超越论现象学的先导和基础。在借助滞留概念超出描述心理学的立义模式之后,胡塞尔历时近30年,先后将内时间结构揭示为具有内在建基关联的滞留的双重意向性、完整的双重意向性在具体当下之上的建构,以及从原区分到融合为一的活的当下的构造。根据上述内时间的建构层次,胡塞尔刻画出了同样具有内在建基关系的三种形态的超越论现象学,即纯粹现象学、习性现象学和本性现象学。超越论现象学是一门具有严格的内在建基结构的哲学。
关键词
胡塞尔
内时间意识
超越论现象学
双重意向性
Keywords
Husserl
inner time consciousness
transcendental phenomendogy
double intentions
分类号
B51 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
胡塞尔论同情的意向结构
罗志达
《哲学分析》
2014
2
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职称材料
2
耿宁唯识学研究管窥
赵精兵
王恒
《哲学分析》
2014
3
在线阅读
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职称材料
3
胡塞尔的内时间研究与超越论现象学
马迎辉
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2021
0
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职称材料
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