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合宗共济:贺州“过山瑶”的家屋社会及其结群逻辑
被引量：
1
1
作者
陈容娟
贾仲益
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
北大核心
2024年第3期121-134,156,共15页
贺州“过山瑶”父系亲属和母系亲属并重,传统上流行两性婚姻流动自由的婚姻形式和两性继嗣平等的双系继嗣,形成了以家屋延续作为社会自我保全基础的家屋社会。这种社会有效统合了女嫁婚和男赘婚、父系继嗣和母系继嗣、父系亲属和母系亲...
贺州“过山瑶”父系亲属和母系亲属并重,传统上流行两性婚姻流动自由的婚姻形式和两性继嗣平等的双系继嗣,形成了以家屋延续作为社会自我保全基础的家屋社会。这种社会有效统合了女嫁婚和男赘婚、父系继嗣和母系继嗣、父系亲属和母系亲属等在许多其他社会中往往难以并行因而厚此薄彼的婚姻家庭和亲属制度,以及复杂社会关系。“合宗共济”“互利共生”便是“过山瑶”式家屋社会的结群和运行逻辑。
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关键词
家屋
双系继嗣
社会结群
瑶族
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题名
合宗共济:贺州“过山瑶”的家屋社会及其结群逻辑
被引量：
1
1
作者
陈容娟
贾仲益
机构
中央民族大学民族学与社会学学院
中央民族大学民族博物馆
出处
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
北大核心
2024年第3期121-134,156,共15页
基金
国家社会科学基金“冷门绝学”研究专项项目“南岭走廊少数民族梅山教经籍搜集、整理与研究”(20VJXG027)。
文摘
贺州“过山瑶”父系亲属和母系亲属并重,传统上流行两性婚姻流动自由的婚姻形式和两性继嗣平等的双系继嗣,形成了以家屋延续作为社会自我保全基础的家屋社会。这种社会有效统合了女嫁婚和男赘婚、父系继嗣和母系继嗣、父系亲属和母系亲属等在许多其他社会中往往难以并行因而厚此薄彼的婚姻家庭和亲属制度,以及复杂社会关系。“合宗共济”“互利共生”便是“过山瑶”式家屋社会的结群和运行逻辑。
关键词
家屋
双系继嗣
社会结群
瑶族
Keywords
House society
Bi-lineal descent
Social grouping
the Yao ethic group
分类号
C954 [社会学—民族学]
C912.4 [经济管理]
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1
合宗共济:贺州“过山瑶”的家屋社会及其结群逻辑
陈容娟
贾仲益
《原生态民族文化学刊》
CSSCI
北大核心
2024
1
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