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一个历史唯物主义命题的辨证——关于历史创造者的问题
被引量：
1
1
作者
傅长吉
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第3期55-59,共5页
“人民群众是历史的创造者”这一命题存在如下问题:(1)理论来源并非马列经典及其思想;(2)是用“两极对立”的思维方式提出;(3)对概念的表述、使用和理论论证不合逻辑;(4)割裂了具体和抽象的辩证关系。因此,不能作为历史唯物主义的命题...
“人民群众是历史的创造者”这一命题存在如下问题:(1)理论来源并非马列经典及其思想;(2)是用“两极对立”的思维方式提出;(3)对概念的表述、使用和理论论证不合逻辑;(4)割裂了具体和抽象的辩证关系。因此,不能作为历史唯物主义的命题。历史的创造者是所有参与历史活动的人,坚持这种观点,(1)恢复和坚持了马克思主义经典作家的思想;(2)明确了“推动历史”不等于“创造历史”,避免了是英雄创造历史、还是群众创造历史的脱离实际的争论;(3)走出对人民群众的作用只作整体肯定、不作个体肯定的误区,转换“历史的创造者”这个命题的政治性,恢复历史唯物主义的真理性及其人文精神和人文关怀;(4)体现构建以人为本的和谐社会的时代精神。
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关键词
历史
唯物主义
人民群众
历史
的创造者
参与历史活动的人
哲学教科书
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题名
一个历史唯物主义命题的辨证——关于历史创造者的问题
被引量：
1
1
作者
傅长吉
机构
辽宁师范大学政治与行政学院
出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2007年第3期55-59,共5页
文摘
“人民群众是历史的创造者”这一命题存在如下问题:(1)理论来源并非马列经典及其思想;(2)是用“两极对立”的思维方式提出;(3)对概念的表述、使用和理论论证不合逻辑;(4)割裂了具体和抽象的辩证关系。因此,不能作为历史唯物主义的命题。历史的创造者是所有参与历史活动的人,坚持这种观点,(1)恢复和坚持了马克思主义经典作家的思想;(2)明确了“推动历史”不等于“创造历史”,避免了是英雄创造历史、还是群众创造历史的脱离实际的争论;(3)走出对人民群众的作用只作整体肯定、不作个体肯定的误区,转换“历史的创造者”这个命题的政治性,恢复历史唯物主义的真理性及其人文精神和人文关怀;(4)体现构建以人为本的和谐社会的时代精神。
关键词
历史
唯物主义
人民群众
历史
的创造者
参与历史活动的人
哲学教科书
分类号
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
一个历史唯物主义命题的辨证——关于历史创造者的问题
傅长吉
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2007
1
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