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吴越地域文学的起源与生成
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作者 项义华 《浙江社会科学》 北大核心 2025年第5期131-143,155,160,161,共16页
学界以往将一些从古籍中辑录的文本当作浙江上古时期的原始歌谣和神话传说,并将其视为浙江文学的两大源头。然而,前者中有的是从楚地流传过来的时代特征不明的歌谣,有的是汉人仿楚辞体为书中人物代拟的诗赋,并不是浙江上古时期的原始歌... 学界以往将一些从古籍中辑录的文本当作浙江上古时期的原始歌谣和神话传说,并将其视为浙江文学的两大源头。然而,前者中有的是从楚地流传过来的时代特征不明的歌谣,有的是汉人仿楚辞体为书中人物代拟的诗赋,并不是浙江上古时期的原始歌谣;后者则大多是从中原发端的大禹神话在越地的延伸和衍生。作为中国地域文学中比较晚起的一个分支,吴越文学事实上并不是在先越文化的基础上产生的,而是在吴越文化接受楚文化和中原文化影响进而逐渐汉化的过程中形成的。而其地域特色的彰显,则有赖于作者的在地书写实践和对地域文化主体性的发掘。就文本形态而言,吴越文学发轫于汉初吴人辞赋,是南北文学交汇融合的产物。而东汉时期出自越地的一批文人著述,尤其是《吴越春秋》,则更加充分地吸收融合了南北两大文学传统,形成了自己独特的文学语言。这些作品通过书写吴越历史传奇,展现了吴越文化的主体性,是吴越文学初步成形的一个标志。 展开更多
关键词 吴越文学 原始歌谣 神话传说 文化融合 在地书写
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诗体的演变与新诗体的出路--读《新诗体艺术论》
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作者 陈琦 《武汉大学学报(人文科学版)》 1996年第5期137-138,共2页
诗体的演变与新诗体的出路--读《新诗体艺术论》陈琦无可讳言,诗歌的生命历程,已步入她有史以来的最低谷,人们对诗歌的态度,冷漠得令人心颤。究其原因,自然可以列出种种,但诗歌要想再度复兴,则还在“自己救自己”。然而如何“... 诗体的演变与新诗体的出路--读《新诗体艺术论》陈琦无可讳言,诗歌的生命历程,已步入她有史以来的最低谷,人们对诗歌的态度,冷漠得令人心颤。究其原因,自然可以列出种种,但诗歌要想再度复兴,则还在“自己救自己”。然而如何“自救”?或者说新诗努力的方向何在?... 展开更多
关键词 新诗体 艺术论 格律化 诗体解放 新格律诗 诗歌 自由化 散文化 原始歌谣 自由体
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关于《论傣族诗歌》的两点探索
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作者 吴军 艾温扁 《云南社会科学》 1982年第1期85-91,共7页
最近,中国社会科学院少数民族文学研究所和云南省社会科学院民族民间文学研究所在西双版纳发掘、翻译出一部傣文诗歌理论著作《论傣族诗歌》。历史上,傣族有浩如烟海的民间歌谣和长篇叙事诗,也有诗歌理论著作,但为数不多,流传下来的更... 最近,中国社会科学院少数民族文学研究所和云南省社会科学院民族民间文学研究所在西双版纳发掘、翻译出一部傣文诗歌理论著作《论傣族诗歌》。历史上,傣族有浩如烟海的民间歌谣和长篇叙事诗,也有诗歌理论著作,但为数不多,流传下来的更少。这本手抄本约有四万多字,是解放以来找到的第一本专论傣族诗歌的著作。 展开更多
关键词 傣族 佛教 诗歌内容 长篇叙事诗 佛祖 经书 傣族文学 叙事长诗 原始歌谣 赞哈
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