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构建社会主义和谐社会的历史主体论思考 被引量:2
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作者 李俊 刘秀华 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第6期33-36,共4页
实现构建社会主义和谐社会的历史任务,离不开历史唯物主义的理论指导。因为,历史唯物主义从现实的人的自然属性和社会属性的统一性出发,科学揭示了人在构建和谐社会中的主体性的历史作用;历史主体发展的"合力论",回答了社会... 实现构建社会主义和谐社会的历史任务,离不开历史唯物主义的理论指导。因为,历史唯物主义从现实的人的自然属性和社会属性的统一性出发,科学揭示了人在构建和谐社会中的主体性的历史作用;历史主体发展的"合力论",回答了社会和谐发展的前进方向;历史主体的存在形态论,论述了主体的存在形态是具体的,不同存在形态有不同的功能,构建和谐社会在发挥好不同主体形态作用的同时,要容纳新的社会阶层的力量并发挥好其作用;主体的实践性及其特征启示我们,构建和谐社会要处理好人的创造性与尊重客观规律、人的自主性与社会制度的协调关系。 展开更多
关键词 历史主体 社会主义和谐社会 历史唯物主义
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“人民文艺”中农民历史主体性的想象与构建
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作者 阎浩岗 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期137-145,共9页
“人民文艺”是以农民为主体的文艺。毛泽东将原本被排斥于现代文艺活动之外的农民作为文艺活动的主要对象,彻底改变了中国的文艺生态和文化生态。如果从其启蒙对象即工农大众来说,“人的文学”没有实现其目标。“人的文学”未能完成的... “人民文艺”是以农民为主体的文艺。毛泽东将原本被排斥于现代文艺活动之外的农民作为文艺活动的主要对象,彻底改变了中国的文艺生态和文化生态。如果从其启蒙对象即工农大众来说,“人的文学”没有实现其目标。“人的文学”未能完成的“启蒙农民”“改造农民”重任,最后由“人民文艺”逐步实现了。“人民文艺”使农民完成了观念上的转换与更新。要深刻理解“人民文艺”,首先要理解区别于资产阶级现代性文化的无产阶级新文化,即新民主主义文化和社会主义文化。在新民主主义阶段,无产阶级新文化强调的是反帝反封建;到了社会主义阶段,则将“资产阶级文化”与“封建文化”一道作为批判和否定的对象。此时,“人民文艺”更突出革命农民对“无产阶级意识”的接受过程;“人民文艺”赋予了农民以新的“人民”品性,塑造具有无产阶级意识的“社会主义新农民”形象,成为其重要职责。 展开更多
关键词 人民文艺 无产阶级新文化 农民历史主体 社会主义新农民形象
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社会科学主体性的理论建构——中国式现代化的精神叙事
3
作者 周晓虹 彭圣钦 《浙江学刊》 北大核心 2025年第1期24-34,239,共12页
对中国社会科学主体性的呼唤意味着将作为研究客体的中国转化为研究主体,是破除西方社会科学知识霸权和发展中国特色哲学社会科学的必由之路。本文从基本动因和理论资源的角度,梳理并整合了既有的主体性论述,将其概括为历史主体性和文... 对中国社会科学主体性的呼唤意味着将作为研究客体的中国转化为研究主体,是破除西方社会科学知识霸权和发展中国特色哲学社会科学的必由之路。本文从基本动因和理论资源的角度,梳理并整合了既有的主体性论述,将其概括为历史主体性和文化主体性两种策略。前者不满于诸如传统/现代二分法等西方理论框架对纷繁复杂的中国历史和现实经验的切割,后者则不满于西方理论背后的文化预设对中国社会和文化传统的曲解。在此基础上,本文试图超越二者,提出另一种以中华文明为基础、以提供中国式现代化的理论叙事为目标的文明主体性策略。 展开更多
关键词 社会科学主体 历史主体 文化主体 文明主体
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马克思对历史主体概念的实践证成——基于《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》的考察 被引量:2
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作者 崔增辉 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期32-38,共7页
历史主体是能够促进社会变革、推动历史进步、深化人类解放的主体存在。马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》中,通过对法国革命具体的历史情势分析,实现了对历史主体概念的实践证成。在主体... 历史主体是能够促进社会变革、推动历史进步、深化人类解放的主体存在。马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》和《路易·波拿巴的雾月十八日》中,通过对法国革命具体的历史情势分析,实现了对历史主体概念的实践证成。在主体生成层面,历史主体需要根植于社会生产发展变革的物质实际;在主体觉醒层面,历史主体需要在由自在向自为的意识转变中推进“自由的历史的自主运动”;在主体使命层面,历史主体需要自觉肩负起“能使现代革命成为真正的革命”的历史任务;在主体联合层面,历史主体需要团结一切有利的主体力量形成历史合力。马克思对历史主体的实践证成确证了中国共产党和中国人民是实现中华民族伟大复兴、推动人类文明进步的历史主体。 展开更多
关键词 马克思 历史主体 无产阶级 实践证成 中国共产党
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孔子返本开新的历史哲学思想
5
作者 唐代兴 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2024年第4期25-36,共12页
孔子,是人类伟大的思想家,也是古代杰出的历史哲学家。他的思想学说是以返本开新的历史哲学为认知基础并以返本开新的历史发展观为指南。孔子的返本开新思想包括历史发展论、历史主体论、损益认知论和古今互动律。在以此四者为基本内涵... 孔子,是人类伟大的思想家,也是古代杰出的历史哲学家。他的思想学说是以返本开新的历史哲学为认知基础并以返本开新的历史发展观为指南。孔子的返本开新思想包括历史发展论、历史主体论、损益认知论和古今互动律。在以此四者为基本内涵的历史哲学中,“变中不变”的是历史本体、传统本质、根本的道,可以简称为“古”;“不变中变”的是历史的现象,传统的变数,指向现实的运动以及朝向未来的可能性,可以简称为“今”。古与今互动,既是传统向现实的新生,也是本体对现象的矫正,更是“变”对“不变”的弘大。它超越地域、时空和民族国家,为人类共生存在提供了永恒的世界意义,具有引导巨变时代文明生生向前的当代价值。 展开更多
关键词 返本开新 历史哲学思想 历史主体论 损益方法 古今互动律
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70后作家的历史主体再生产——以周瑄璞、吴文莉、徐则臣、葛亮为例 被引量:2
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作者 王昱娟 周燕芬 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第3期232-238,共7页
从周瑄璞、吴文莉、徐则臣、葛亮四位70后作家的"家族史"写作,可见其是如何通过重塑"现代时间""乡土空间""家庭血缘"以及"日常生活"来进行"历史主体再生产",而由此生成的&... 从周瑄璞、吴文莉、徐则臣、葛亮四位70后作家的"家族史"写作,可见其是如何通过重塑"现代时间""乡土空间""家庭血缘"以及"日常生活"来进行"历史主体再生产",而由此生成的"新的意识形态"最终指向"中产阶级"的身份认同。作为当代严肃文学新力量,他们创作的"现代性"体现出较为一致的面貌。 展开更多
关键词 历史主体再生产 70后作家 日常生活 现代性
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马克思唯物史观的历史主体理论 被引量:10
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作者 孙承叔 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期69-74,共6页
作为马克思历史哲学的逻辑起点,现实的人蕴含着马克思对前人的超越和继承,也是唯物、能动、辩证地说明历史和改造世界的唯一根据。现实的人体现了人类历史的三大自然前提转变为三大历史前提的内在机制,即原始自然转变为人化自然,原始人... 作为马克思历史哲学的逻辑起点,现实的人蕴含着马克思对前人的超越和继承,也是唯物、能动、辩证地说明历史和改造世界的唯一根据。现实的人体现了人类历史的三大自然前提转变为三大历史前提的内在机制,即原始自然转变为人化自然,原始人转变为社会实践中的人,原始人群共同体转变为人类社会,因而不仅为马克思历史哲学正确理解历史过程的主体与主体性确立了逻辑前提,而且也为完整准确地理解马克思历史哲学的整体结构奠定了基础和开辟了道路。 展开更多
关键词 马克思 历史哲学 现实的人 历史主体 三大自然前提
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历史唯物主义与历史无主体论的真实关系——从异化范畴的复合含义来看 被引量:2
8
作者 赵志勇 高杨 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2013年第3期63-66,共4页
在通常见解中,历史无主体论遭到了来自简单否定和盲目肯定两个方向的误读。误读历史无主体论的结果,是使得历史唯物主义或者失去了重要的立论基点,或者被混同于隐性的历史无主体论本身。解除这两种误读的蒙蔽,要求我们以马克思异化范畴... 在通常见解中,历史无主体论遭到了来自简单否定和盲目肯定两个方向的误读。误读历史无主体论的结果,是使得历史唯物主义或者失去了重要的立论基点,或者被混同于隐性的历史无主体论本身。解除这两种误读的蒙蔽,要求我们以马克思异化范畴的复合含义为线索,完整分析历史无主体现象的原因与结果,给予历史无主体论以应有的定位,进而恢复历史唯物主义追求个人解放的根本旨趣。 展开更多
关键词 历史唯物主义 历史主体论 异化 原因 结果
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论邓小平关于历史主体与价值主体相统一的人民观 被引量:2
9
作者 马捷莎 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1998年第5期33-38,共6页
人民作为历史主体是指人民是历史的创造者,人民作为价值主体是指人民是价值的享用者和评价者。过去我们对后者有所忽视,未能找到一条如何实现人民利益的有效途径。邓小平则将人民视为历史主体与价值主体的统一,把实现人民的共同富裕... 人民作为历史主体是指人民是历史的创造者,人民作为价值主体是指人民是价值的享用者和评价者。过去我们对后者有所忽视,未能找到一条如何实现人民利益的有效途径。邓小平则将人民视为历史主体与价值主体的统一,把实现人民的共同富裕作为党的工作的出发点。 展开更多
关键词 邓小平理论 历史主体 价值主体 人民观
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哲学主题历史转换的内在本质——关于主体性根源的一点思考 被引量:2
10
作者 孙承叔 《东南学术》 2002年第4期107-116,共10页
哲学起源于对人类生存和发展的关怀 ,它的起点和终点都是人类的生活世界 ,因此理解哲学不能停留在它的表面。从现象上看 ,哲学史是围绕着本体论、认识论、实践论、生存论展开的 ,但实际上它们都是对决定人类生存和发展的最根本力量的追... 哲学起源于对人类生存和发展的关怀 ,它的起点和终点都是人类的生活世界 ,因此理解哲学不能停留在它的表面。从现象上看 ,哲学史是围绕着本体论、认识论、实践论、生存论展开的 ,但实际上它们都是对决定人类生存和发展的最根本力量的追寻 ,是对历史主体以及如何理解历史主体性的争论 ,因而也是对哲学体系得以建立的前提或根据的争论。研究哲学 ,如果不深入到生存论的层面、历史观层面 ,那么充其量所把握的只是哲学的知识 ,而不是哲学的智慧 ,这是深刻理解哲学史 ,理解马克思哲学革命的关键。 展开更多
关键词 哲学主题 历史主体 主体性根源 历史观前提
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从类的历史到个人的活动的历史——论马克思历史主体观念的演变 被引量:2
11
作者 王晓升 《探索》 北大核心 2002年第4期67-71,共5页
把历史发展看作是人类总体的历史 ,还是个人之间相互作用的历史 ,这是马克思的历史观区别于旧的历史哲学的根本点。马克思的历史观的革命性变革的关键是用个人之间相互作用的历史取代类的历史。对历史发展进程的这个理解 ,成为共产主义... 把历史发展看作是人类总体的历史 ,还是个人之间相互作用的历史 ,这是马克思的历史观区别于旧的历史哲学的根本点。马克思的历史观的革命性变革的关键是用个人之间相互作用的历史取代类的历史。对历史发展进程的这个理解 ,成为共产主义运动就是重建个人所有制的思想的基础。只有按照这个思路我们才能真正把握社会历史发展进程中人的能动作用。 展开更多
关键词 类的历史 个人的历史 历史主体
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世界历史性的个人主体:当代教育的目的 被引量:3
12
作者 冯建军 《中国地质大学学报(社会科学版)》 2002年第2期53-57,共5页
当代教育的本质是主体性教育 ,它以弘扬人的主体性为要旨。但人类交往格局的变化 ,使这种具有主体性的人不是单子式的 ,而要走向世界历史性的存在。
关键词 主体 世界历史性个人主体 教育目的
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事件的影像—剧场维度与历史主体经验建构 被引量:1
13
作者 刘阳 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第5期191-200,共10页
在正活跃于国际学术前沿的事件思想中,围绕电影与戏剧表演展开的影像—剧场维度尚未得到我国学界的充分估计与开掘。继尼采奠基之后,德勒兹用驱动影像阐说事件,较早在影像引诱与阅读介入的关系中融合个体主观经验与历史客观进程。巴迪... 在正活跃于国际学术前沿的事件思想中,围绕电影与戏剧表演展开的影像—剧场维度尚未得到我国学界的充分估计与开掘。继尼采奠基之后,德勒兹用驱动影像阐说事件,较早在影像引诱与阅读介入的关系中融合个体主观经验与历史客观进程。巴迪欧沿此考察电影时间与运动及其不纯性,推进了影像事件对恩典的穿透性驱动,进一步点出了历史主体的建构方向。作为延展与拓深,在同样的取向上,费拉与威克斯在论证超戏剧事件时强化震惊美学,重读残酷现实的形象。基尔则与上述诸家对话,澄清剧场事件对历史主体经验的积极激活作用,深化了这一维度在克服历史虚无主义方面的理据性以及在包括当代中国在内的晚近大众传媒文化实践中的支点效应。 展开更多
关键词 事件 驱动影像 超戏剧 震惊美学 历史主体经验
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从思辨走向现实:马克思历史主体视域论析 被引量:1
14
作者 欧阳爱权 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第6期111-115,159-160,共7页
马克思以"现实中的个人"为出发点消解古典哲学"外在实体"与"自我意识"对人主体地位的僭越和遮蔽,还原历史主体的本来面貌;以人的"感性实践活动"存在范式确证精神世界与感性世界的辩证统一,消... 马克思以"现实中的个人"为出发点消解古典哲学"外在实体"与"自我意识"对人主体地位的僭越和遮蔽,还原历史主体的本来面貌;以人的"感性实践活动"存在范式确证精神世界与感性世界的辩证统一,消弥传统世界的二分对立;以"社会关系"视角揭示主体本质的具体生成,驳斥先验直观人性论;以主体性历史生成实现古典哲学的人性有限伸张转向人自由而全面的发展,表明历史主体的发展向度。 展开更多
关键词 马克思 实体 历史主体 主体
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社会发展规律与人民历史主体地位的一致性 被引量:1
15
作者 陈锡喜 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2001年第6期9-13,共5页
"任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与我最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性."这是江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上... "任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与我最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性."这是江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中总结的一条重要历史经验.他还提出了"不断深化对人类社会发展规律的认识"的要求.鉴于我们过去由于对"客观规律"理解的简单化,造成了社会主义实践上的诸多失误,因此,深刻把握"社会发展规律与人民历史主体地位的一致性",不仅在理论上有助于深化对人类社会发展规律的认识,而且在实践上也有助于我们党始终切实地做到"三个代表". 展开更多
关键词 社会发展规律 人民群众 历史主体地位 社会活动 人民利益 全面发展 中国共产党 中国革命 "三个代表"
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“人民群众是社会历史主体”的历史唯物主义建构及中国表达 被引量:1
16
作者 谭文华 李家霄 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2021年第3期26-32,共7页
基于对历史唯心主义的批判,马克思和恩格斯创立了历史唯物主义,确立了“人民群众是历史创造者”的观点,同时他们认为,作为历史创造主体的人民群众,也应当成为人类价值或幸福的主体。一言以蔽之,人民群众是社会历史的主体。在现当代中国... 基于对历史唯心主义的批判,马克思和恩格斯创立了历史唯物主义,确立了“人民群众是历史创造者”的观点,同时他们认为,作为历史创造主体的人民群众,也应当成为人类价值或幸福的主体。一言以蔽之,人民群众是社会历史的主体。在现当代中国,中国共产党坚持“人民群众是社会历史主体”的历史唯物主义观点,涵摄三个基本的层面:在动力论层面,中国共产党深刻认识并高度肯定人民群众是历史的创造者;在价值论层面,中国共产党始终代表并着力实现最广大人民的根本利益;在方法论层面,中国共产党坚持革命和建设依靠人民并充分发挥其智慧和力量。 展开更多
关键词 人民群众 社会历史主体 历史唯物主义 历史创造者 以人民为中心
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俄国公社历史大跨越的条件、主体和任务——兼谈苏联解体的历史原因与教训 被引量:2
17
作者 邵腾 《中共浙江省委党校学报》 2001年第3期86-89,共4页
关键词 俄国 农村公社 苏联解体 历史原因 社会主义 资本主义 共产主义 历史条件 历史主体
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马克思主义中国化历史主体的概念诠释 被引量:1
18
作者 王飞南 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第11期10-12,共3页
历史决定论的理解模式、历史主体本身的不成熟以及历史主体与实践主体的混同等是马克思主义中国化历史主体被遮蔽的根本原因;马克思主义中国化历史的主体性和马克思主义主体的历史性之间是一种逻辑互动的关系,前者是实现后者的力量源泉... 历史决定论的理解模式、历史主体本身的不成熟以及历史主体与实践主体的混同等是马克思主义中国化历史主体被遮蔽的根本原因;马克思主义中国化历史的主体性和马克思主义主体的历史性之间是一种逻辑互动的关系,前者是实现后者的力量源泉,而后者则是彰显前者的基础和保障;总的来说,马克思主义中国化的历史主体有三种存在样态,即知性存在样态、意义存在样态和实践存在样态。 展开更多
关键词 马克思主义中国化 历史主体 概念诠释
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唯物史观视域下的女性历史主体性 被引量:1
19
作者 潘萍 《浙江学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期194-199,共6页
唯物史观虽然并未将女性主体性问题特别抽象,未能对历史主体性中所存在的性别差异进行明确的量化分析与质性反思,但却已经奠定了正确认识该问题的哲学基础。遵循唯物史观的基本原则与方法,不仅能合理解释女性历史主体性实然与应然的存... 唯物史观虽然并未将女性主体性问题特别抽象,未能对历史主体性中所存在的性别差异进行明确的量化分析与质性反思,但却已经奠定了正确认识该问题的哲学基础。遵循唯物史观的基本原则与方法,不仅能合理解释女性历史主体性实然与应然的存在悖论,同时也能正确反映女性历史主体性的特殊本质规定,更能深刻把握女性历史主体性由自在到自立再向自为方向不断发展的逻辑历程。 展开更多
关键词 唯物史观 女性 历史主体
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历史主体性的客观基础及其实现机制 被引量:4
20
作者 刘奔 《中共福建省委党校学报》 2000年第1期23-28,共6页
简言之,所谓历史主体性,就是人作为历史活动主体所应具有的性质。历史过程的主体首先应当是历史过程的承担者。历史过程的承担者只能是人。因此,肤浅的观点认为,主体性就是一般所谓人性。这种观点没有理解:人的历史主体性有其客观基础,... 简言之,所谓历史主体性,就是人作为历史活动主体所应具有的性质。历史过程的主体首先应当是历史过程的承担者。历史过程的承担者只能是人。因此,肤浅的观点认为,主体性就是一般所谓人性。这种观点没有理解:人的历史主体性有其客观基础,即社会物质实践活动(物质生产和物质?.. 展开更多
关键词 历史主体 社会实践 能动创造性 唯物史观
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