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题名薛逢诗论
被引量：1
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作者
胡浙平
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机构
浙江教育学院
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出处
《浙江学刊》
CSSCI
1997年第4期107-108,共2页
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文摘
作者认为薛逢是被冷落了的唐代诗人。他不仅文词俊拔，而且在“旁蹊曲径”的写作中蕴含了个人强大的“精神面目”
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关键词
咏史诗
唐诗通论
唐代诗人
《唐诗别裁集》
《沧浪诗话》
历代诗话
唐代文
胡震亨
沈德潜
唐诗品汇
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分类号
I207.25
[文学—中国文学]
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题名闲谈解诗
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作者
王南
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机构
首都师范大学文学院
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出处
《中学语文教学》
北大核心
2019年第3期1-1,共1页
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文摘
'诗者述事以寄情,事贵详,情贵隐,及乎感会于心,则情见于词,此所以入人深也。'这段《临汉隐居诗话》中的论诗之言收录在《历代诗话》中,表现了典型的中国传统诗歌观念。欲深入理解中国古典文学,须了解中国古代文论。而古代文论中文学性最强、民族审美特色最为鲜明的是古代诗论,中国古代诗论是中国传统文学观念的精华之所在。诗歌在中国的社会生活、文化观念中是怎样的存在状态?
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关键词
《历代诗话》
何文焕
中国诗学
古代诗论
《六一诗话》
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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题名文之所在,不必名之所在
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作者
关弗安
雷国维
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出处
《当代文坛》
1982年第12期35-36,共2页
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文摘
一篇作品的取舍,当以作品的思想价值和美学价值所决定。 然而,自古以来。因人取文和因人废文的情况屡见不鲜。历代诗话就记载了不少实例。《全唐诗话》中载:王播年青时孤苦无依,寄居到扬州一个寺院里,跟着和尚吃斋饭。和尚嫌弃他,百般侮辱奚落,故意将斋堂击钟吃饭的规矩,改为饭罢击钟,致使王播时时扑空挨饿。谁知,三十年后,王播当了此地的高官,旧地重游。
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关键词
和尚
纱笼
作品
投寄
斋饭
斋堂
历代诗话
美学价值
全唐诗
思想价值
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名引文一病——读书杂记
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作者
刘化纲
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机构
湖北省人民政府发展研究中心
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出处
《出版科学》
1995年第4期19-19,共1页
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文摘
引文之病,首推仅凭记忆,不查原文,因而难免出错。古今文人犯此病者不少,一些名家亦未能免。 袁枚《随园诗话》中引孙过庭《书谱》云:“学书者,初学先求平正,进功须求险绝,成功之后,仍归平正。”(《学诗之道》,《历代诗话小品》第445页)《历代诗话小品》所收的这则随笔,引文有引号,又未加注释,使人误以为所引为《书谱》原文。按《书谱》原文为:“分布但求平正,既知平正,务追险绝。
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关键词
唐宋八大家
《书谱》
历代诗话
《随园诗话》
引文
杂记
孙过庭
中国当代散文
随笔
凭记忆
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分类号
G232
[文化科学]
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