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“南戏”异名新解——兼及南戏之生成
1
作者 谭帆 张华宇 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期68-77,236,共11页
经考辨,“鹘伶声嗽”的本义是“伶俐的谈吐”,与北宋杂剧偏重科白滑稽戏的原始面貌十分吻合,系北宋杂剧南传之产物,于宣和年间滥觞,宋室南渡之际,其又被时人名为“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。“戏文”与“永嘉戏曲”均系南戏别称。前者... 经考辨,“鹘伶声嗽”的本义是“伶俐的谈吐”,与北宋杂剧偏重科白滑稽戏的原始面貌十分吻合,系北宋杂剧南传之产物,于宣和年间滥觞,宋室南渡之际,其又被时人名为“永嘉杂剧”或“温州杂剧”。“戏文”与“永嘉戏曲”均系南戏别称。前者本义是“敷演话文”,表明彼时南戏叙事深受话本小说的影响。“戏曲”在宋代则是说唱艺术的代称,南戏既被名为“永嘉戏曲”,说明两者渊源匪浅。从“南戏”的诸多异名出发,其生成轨迹理应分作四段:鹘伶声嗽、永嘉杂剧、戏文、永嘉戏曲。受限于材料,对南戏生成轨迹的描述应采取“抓大放小”的策略,而相关研究也有必要突破南北戏剧异体的思维局限,以融通南北的“大杂剧”史观,重审南北戏剧之生成、交互与流衍。 展开更多
关键词 南戏 鹘伶声嗽 永嘉杂剧 戏文 永嘉戏曲
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南戏流变考述——兼谈南戏与传奇的界限 被引量：23
2
作者 俞为民 《艺术百家》 北大核心 2002年第1期44-53,43,共11页
本文认为 ,南戏与传奇是同一种戏曲形式 ,南戏发展到明代 ,分化为民间南戏与文人南戏两大类 ,由于创作目的的不同 ,两者在题材、人物形象、语言、音律等方面都出现了差异 ,但这种差异尚不影响两者在文体与乐体上的不同 .到了清代中叶 ,... 本文认为 ,南戏与传奇是同一种戏曲形式 ,南戏发展到明代 ,分化为民间南戏与文人南戏两大类 ,由于创作目的的不同 ,两者在题材、人物形象、语言、音律等方面都出现了差异 ,但这种差异尚不影响两者在文体与乐体上的不同 .到了清代中叶 ,民间南戏也出现了分化 ,一路仍以原有的形式流传 ,一路则在文体与乐体上皆出现了变异 . 展开更多
关键词 南戏 传奇 分流 变异 民间南戏 文人南戏
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宋元南戏与民间生活伦理
3
作者 刘天振 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2010年第3期39-44,共6页
宋元南戏最初来自民间,其曲词、念白广泛吸收了当时社会通行的成语、谚语及格言、警语等,不仅有力增强了戏曲舞台表演效果,更向基层民众巧妙传授了切于实用的生活伦理,有效发挥了戏曲社会教化的功能。宋元四大南戏《荆》、《刘》、《拜... 宋元南戏最初来自民间,其曲词、念白广泛吸收了当时社会通行的成语、谚语及格言、警语等,不仅有力增强了戏曲舞台表演效果,更向基层民众巧妙传授了切于实用的生活伦理,有效发挥了戏曲社会教化的功能。宋元四大南戏《荆》、《刘》、《拜》、《杀》频繁引用民间谚语、格言的现象颇具代表性。南戏中这些通俗且警拔的语句又见于宋元以来的一些道德教育读物如《名贤集》、《增广贤文》、《事林广记》等。对照考察宋元南戏中谚语、格言与《增广贤文》等读物内容相同相近情况,可以从一个独特角度梳理、归结出宋元民间社会所推重的一些生活伦理价值,进而探讨民间生活伦理与戏文创作之间的互动关系。 展开更多
关键词 宋元南戏 四大南戏 民间生活伦理 高台教化 《名贤集》 《增广贤文》 《事林广记》
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从南戏到正字戏、白字戏--潮州戏剧形成轨迹初探 被引量：6
4
作者 康保成 詹双晖 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期27-31,共5页
元末明初南戏在潮汕的活动已蔚然可观。宣德时期的南戏《金钗记》已"错用乡音",到嘉靖年间的《荔镜记》已变异为用闽南方音演唱的潮泉腔,万历年的《金花女》则是用潮州方言写就并用潮调演唱的戏文。从《金钗记》到《荔镜记》... 元末明初南戏在潮汕的活动已蔚然可观。宣德时期的南戏《金钗记》已"错用乡音",到嘉靖年间的《荔镜记》已变异为用闽南方音演唱的潮泉腔,万历年的《金花女》则是用潮州方言写就并用潮调演唱的戏文。从《金钗记》到《荔镜记》再到《金花女》,我们可以明显看到外来的南戏从"错用乡音"到"以乡音唱南北曲"变异为白字戏的轨迹。 展开更多
关键词 南戏 《金钗记》 《荔镜记》 《金花女》 潮腔潮调 变异 白字戏
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宋元南戏的珍贵遗存——莆仙戏《王魁》、《刘锡》、《陈光蕊》考述 被引量：8
5
作者 郑尚宪 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第3期114-120,共7页
宋元南戏剧本流传于世者甚少,给今人的研究造成极大的不便。然而,在被誉为“宋元南戏活化石”的福建古老剧种莆仙戏中,却完整地保留了一批佚失已久的南戏剧目。比如《王魁》、《刘锡》、《陈光蕊》等剧目,与早期南戏有着极为密切的关系... 宋元南戏剧本流传于世者甚少,给今人的研究造成极大的不便。然而,在被誉为“宋元南戏活化石”的福建古老剧种莆仙戏中,却完整地保留了一批佚失已久的南戏剧目。比如《王魁》、《刘锡》、《陈光蕊》等剧目,与早期南戏有着极为密切的关系,是研究南戏十分宝贵的资料。通过对其考察与辨析,将为南戏研究提供一些新的材料,也可为南戏研究开拓一条新的途径。 展开更多
关键词 莆仙戏 南戏 《王魁》 《刘锡》 《陈光蕊》
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王国维南戏论述之再认识──兼论宋戏文与元明南戏 被引量：1
6
作者 朱建明 《艺术百家》 北大核心 2000年第1期31-36,共6页
王国维从未提出过“宋元南戏”这一概念，也未说过“南戏就是戏文”。将宋戏文与元南戏分开，元南戏与明南戏合称“元明南戏”，这是王国维首先提出的概念，是符合戏曲发展史实的。
关键词 宋戏文 南戏 元明南戏
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南戏与传奇人为分界的学理缺失与学术困扰 被引量：1
7
作者 伏涤修 伏蒙蒙 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期97-101,共5页
魏良辅改革昆山腔之前,存在以传奇指称南戏的情形;魏良辅改革昆山腔之后,又有以南戏、戏文指称新传奇的情形。魏良辅改革昆山腔之后产生的新传奇与改革昆山腔之前的南戏虽有不同,但并无根本性的体制区别,新传奇依然属于南戏范畴而非独... 魏良辅改革昆山腔之前,存在以传奇指称南戏的情形;魏良辅改革昆山腔之后,又有以南戏、戏文指称新传奇的情形。魏良辅改革昆山腔之后产生的新传奇与改革昆山腔之前的南戏虽有不同,但并无根本性的体制区别,新传奇依然属于南戏范畴而非独立于南戏之外的新剧体。将南戏、传奇判然两分,尤其是将新昆山腔演唱方式作为传奇的重要内涵,是现代学人的学术判断,而这种分界与判断产生了诸多让人困扰的问题。 展开更多
关键词 南戏 传奇 名称 分界 戏剧体制
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《拜月亭》在杂剧、南戏中的演变 被引量：4
8
作者 吴秀卿 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期66-71,共6页
《拜月亭》在杂剧、南戏中的演变［韩国］吴秀卿《拜月亭》剧所叙世隆和瑞兰的悲欢离合事，实为中国文学史上一个具有代表性的爱情故事，不但久受人欢迎，而且现在还在舞台上活跃。据一般所知，早在元代就出现了关汉卿的杂剧《拜月亭》... 《拜月亭》在杂剧、南戏中的演变［韩国］吴秀卿《拜月亭》剧所叙世隆和瑞兰的悲欢离合事，实为中国文学史上一个具有代表性的爱情故事，不但久受人欢迎，而且现在还在舞台上活跃。据一般所知，早在元代就出现了关汉卿的杂剧《拜月亭》，元末又出现了南戏《拜月事》。除此... 展开更多
关键词 《拜月亭》 杂剧 南戏 演变
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南戏历史剧史源史事选择与处理特点摭论 被引量：2
9
作者 伏涤修 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第5期187-191,共5页
南戏历史剧具有浓厚的民间创作旨趣,南戏历史剧对历史人物与历史事件的选择带有明显的大众审美趣味;有些南戏历史剧人真事假,虽以历史人物作为主人公,然而剧作所写没有史实依据,明为历史剧,实为现实戏;南戏历史剧往往以传奇心态对待史... 南戏历史剧具有浓厚的民间创作旨趣,南戏历史剧对历史人物与历史事件的选择带有明显的大众审美趣味;有些南戏历史剧人真事假,虽以历史人物作为主人公,然而剧作所写没有史实依据,明为历史剧,实为现实戏;南戏历史剧往往以传奇心态对待史源史事,即使是具有一定史事依据的历史剧,剧作虚撰的成分也很多。南戏历史剧的以上特点使其和文人杂剧、文人传奇中的历史剧具有明显的区别。 展开更多
关键词 戏曲艺术 戏剧创作 南戏 历史剧 史事处理 民间传统
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贵池傩戏《和番记》与南戏《刘文龙》的亲缘关系 被引量：3
10
作者 王平 《艺术百家》 北大核心 2004年第5期58-62,共5页
《和番记)是贵池傩戏中经常演出的一个剧目,《刘文龙》是早已失传的南戏中的一出。本文从溯源入手,将《和番记》与钱南扬对南戏《刘文龙》的辑佚之曲进行比较,并与广东潮州出土的南戏"改编本"--明宣德写本《刘希必金钗记》进... 《和番记)是贵池傩戏中经常演出的一个剧目,《刘文龙》是早已失传的南戏中的一出。本文从溯源入手,将《和番记》与钱南扬对南戏《刘文龙》的辑佚之曲进行比较,并与广东潮州出土的南戏"改编本"--明宣德写本《刘希必金钗记》进行对照,以探求它们的一脉相承性。并且,通过对《和番记》的文本内在形式进行分析,辅之以有关考证,从而达到论述《和番记》与南戏《刘文龙》有亲缘关系之目的。 展开更多
关键词 贵池傩戏《和番记》 南戏《刘文龙》 亲缘关系
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南戏《张协状元》新论 被引量：2
11
作者 徐振贵 《艺术百家》 北大核心 2009年第4期138-142,共5页
南戏《张协状元》成于元代,其主旨则是根据宋元理学的"名利观",通过"求名"与"守己"观念对立与统一的婚变故事,揭露"伪儒"的忘恩负义。
关键词 南戏 《张协状元》 戏曲艺术 创作
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明代南戏的民间色彩 被引量：2
12
作者 吴春彦 《艺术百家》 北大核心 2007年第6期86-88,共3页
南戏最初产生于民间,出自生活在社会下层的书会才人之手,多采"村坊小曲"、"里巷歌谣"为之,透露出浓郁的不事雕琢、自然朴实的民间气息。南戏流传时间长、地域广。明代,南戏亦有不少佳作。明代南戏剧作显现出渊源久... 南戏最初产生于民间,出自生活在社会下层的书会才人之手,多采"村坊小曲"、"里巷歌谣"为之,透露出浓郁的不事雕琢、自然朴实的民间气息。南戏流传时间长、地域广。明代,南戏亦有不少佳作。明代南戏剧作显现出渊源久长的民间色彩,主要表现在:情节结构的民间基调,形象描绘的民间特色,曲词宾白的民间韵味。 展开更多
关键词 民间色彩 明代 南戏
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明代南戏六题 被引量：1
13
作者 王宁 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2017年第4期139-146,共8页
即使在昆剧兴起后,南戏仍在较大范围内流播、传布,以诸腔并盛的方式存而未绝。南戏以曲子的形式长期存续。其传播与两个问题密切相关:一与北曲在明代的持续存留以及在南曲系统的逐渐渗透有关,二与南曲的昆化有关。除南北合套外,北曲对... 即使在昆剧兴起后,南戏仍在较大范围内流播、传布,以诸腔并盛的方式存而未绝。南戏以曲子的形式长期存续。其传播与两个问题密切相关:一与北曲在明代的持续存留以及在南曲系统的逐渐渗透有关,二与南曲的昆化有关。除南北合套外,北曲对南戏的"侵入"还采用以下方式:一是散曲之北套被曲家移植到南戏和传奇中,二是杂剧中的"折"被有机甚或机械地挪移到南戏和传奇中。最早的南戏散出昆腔化应该是在万历朝的初中期完成的,而南戏的昆化则是一个持续很长的历史过程。所谓南戏和传奇的界分,不论是就其本来的内在学理逻辑来讲,还是就对戏曲史建构的宏观影响而论,都存在这样或那样的问题,显然是一个"不该发生的故事"。南戏在江浙一带的传播再次证明:所谓传播史往往就是变异史。 展开更多
关键词 明代南戏 传播 北曲 清曲 折子戏 界分
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论南戏海盐腔的体制流变及演唱特色 被引量：1
14
作者 黄振林 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第4期172-176,共5页
海盐腔是南戏崛起时诞生的地方声腔。由于文人的参与,使南戏和明前期的传奇体制和内涵发生了深刻的变化。本文就海盐腔起源的几则史料作了认真分析,并就文人濡染南戏的主要途径和海盐腔的演唱方式进行了深入探究。
关键词 海盐腔 南戏 起源 演唱
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明代文人对南戏民间性的切割和提升 被引量：1
15
作者 俞为民 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2017年第1期162-169,共8页
明代文人在参与南戏(传奇)的创作、观赏与演唱活动的同时,为了给自己从事南戏(传奇)创作、观赏与演唱活动正名份,明代文人对南戏所具有的民间性作了切割,不仅在理论上提升南戏在文坛上的地位,而且对早期民间艺人所作的旧本南戏与南戏的... 明代文人在参与南戏(传奇)的创作、观赏与演唱活动的同时,为了给自己从事南戏(传奇)创作、观赏与演唱活动正名份,明代文人对南戏所具有的民间性作了切割,不仅在理论上提升南戏在文坛上的地位,而且对早期民间艺人所作的旧本南戏与南戏的演唱形式也作了改编与改革,通过对南戏全方位的包装和提升,终于成功地将南戏与其原始的"民间性"作了切割,完成了从民间南戏到文人南戏的转型,也使得戏曲史上失去了民间南戏这一环。 展开更多
关键词 戏曲艺术 南戏 民间性 理论提升 改编旧本 改革唱腔
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20世纪初的学术转关与南戏在文学通史中的确立 被引量：1
16
作者 浦晗 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2016年第6期123-130,共8页
回顾南戏学术史,文学通史对于南戏的书写情况学界一直关注甚少,这与南戏学科建立和发展的过程紧密相关。20世纪初,中国社会的剧变引发了思想与学术的转向,传统学术在对西方思想的调试与顺化过程中引入现代文学史学科;"白话文运动&q... 回顾南戏学术史,文学通史对于南戏的书写情况学界一直关注甚少,这与南戏学科建立和发展的过程紧密相关。20世纪初,中国社会的剧变引发了思想与学术的转向,传统学术在对西方思想的调试与顺化过程中引入现代文学史学科;"白话文运动"与"小说界革命"使戏曲等俗文学的地位空前提升,并在文学通史中得以确立;教育体制的改变促使了现代学人的诞生,科学的研究体系开始与传统的文献工作相结合,南戏的意义与价值被学界重新认知,最终促成了南戏在戏曲学与中国文学史上的回归。 展开更多
关键词 20世纪初 学术转关 文学通史 戏曲 南戏
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南戏改本新论 被引量：2
17
作者 郑尚宪 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1990年第1期100-107,共8页
从戏曲本身发展特性的角度看,各种南戏改本在艺术上(人物性格塑造、剧情安排、文辞润饰等方面)大都比接近原作的早期本子有所提高,而且显示了戏曲发展演变的轨迹,应予认真研究和重新评价。
关键词 南戏 南戏改本 戏曲发展史
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论宋元南戏的雅俗之变 被引量：1
18
作者 庄克华 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第5期53-58,共6页
论宋元南戏的雅俗之变庄克华探讨我国古代文学总体发展的历史源流时，把握好由“雅”向“俗”的历史性转化，对解决古代文学发展的诸多理论问题至关重要。南戏现存作品，是戏曲史上最早的、也是较为完整的戏曲作品，可以代表“俗”文学... 论宋元南戏的雅俗之变庄克华探讨我国古代文学总体发展的历史源流时，把握好由“雅”向“俗”的历史性转化，对解决古代文学发展的诸多理论问题至关重要。南戏现存作品，是戏曲史上最早的、也是较为完整的戏曲作品，可以代表“俗”文学在发展初期的风貌，因此正确地认识和... 展开更多
关键词 宋元南戏 早期南戏 《张协状元》 《南词叙录》 古代文学 “雅” 《南九宫十三调曲谱》 作品 元杂剧 《永乐大典》
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略论明代南戏戏班
19
作者 欧阳江琳 李舜臣 《艺术百家》 北大核心 2005年第5期25-29,共5页
明前期南戏戏班主要活跃在乡村赛社的祭祀场合,中期则开始转入城市。由于以求食营利为目的,南戏戏班流动频繁,彼此间竞争互补,推动了南戏的广泛流播。南戏戏班的组织,可分为职业、临时以及家乐的三种班体形式,其演员则以男性为主。
关键词 明前中期 南戏戏班 流动 班体组织
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南戏《小孙屠》的两难
20
作者 徐振贵 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2015年第1期169-176,共8页
南戏《小孙屠》的作者之所以被置于歌颂才子与妓女之恋难、批判奸夫奸妇奸淫之罪亦难的两难之境,似与其本事、年代、取向有关。
关键词 戏曲艺术 南戏 艺术创作 《小孙屠》 本事 年代 取向 两难
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