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三至九世纪流行的袴褶服与南北文化的融合
被引量:
5
1
作者
周晓薇
王菁
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期108-114,147,共8页
三至九世纪是南北民族文化相互交融的重要时期,而服饰的变革演化正是颇能映见其融合程度的一个多姿多彩的方面,其中最具革命意义的无疑是在此期间流行广泛并体现着北方民族特点与中原传统风习相结合的袴褶服。本文从其创制于北方与西北...
三至九世纪是南北民族文化相互交融的重要时期,而服饰的变革演化正是颇能映见其融合程度的一个多姿多彩的方面,其中最具革命意义的无疑是在此期间流行广泛并体现着北方民族特点与中原传统风习相结合的袴褶服。本文从其创制于北方与西北方部族、融入中原之时代情形及其因素、基本形制的改进及其与中原服饰的融合以及其流行与消亡诸方面予以探讨。着重指出:两汉以前无袴褶之制,五代以后亦不再著袴褶;以其带有明显的胡服特征而不具正统资格,遂在唐代以后终为一种新型而便利的正统常服———中原袍服所替代,故未能成为中原朝服、公服乃至常服之主流。
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关键词
三至九世纪
服饰
裤褶服
南北文化融合
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职称材料
南北融合与诸葛亮形象的演变
被引量:
1
2
作者
赵山林
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2000年第2期65-71,共7页
诸葛亮形象演变、成熟并广为传播的过程是一个南北文化融合的过程。从诸葛亮逝世直至西晋一代,肯定的重点多在其治国治军的才干。东晋、南北朝时期,诸葛亮形象的发展,与正统思想有关,却并不仅基于正统思想。南北两方共同称颂他与刘备的...
诸葛亮形象演变、成熟并广为传播的过程是一个南北文化融合的过程。从诸葛亮逝世直至西晋一代,肯定的重点多在其治国治军的才干。东晋、南北朝时期,诸葛亮形象的发展,与正统思想有关,却并不仅基于正统思想。南北两方共同称颂他与刘备的鱼水关系,以及他对蜀汉的无限忠诚。此外,这一时期的诸葛亮形象,还有几点发展。一是智慧,二是风度,三是有了更多的神化成分。宋金时期是诸葛亮形象演变的又一个重要阶段。抗金志士往往借诸葛亮形象自勉自励,而金人也对诸葛亮深表尊重。有关诸葛亮的通俗文艺创作也在发展之中。一个故事,常是宋人导之于前,金人演之于后,而由元人加以完成,这本身就是南北文化融合、世代积累、共同创造艺术形象的一个生动例证。
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关键词
文学研究
诸葛亮形象
南北文化融合
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职称材料
南渡中原士族对东晋文化的历史贡献
被引量:
1
3
作者
卫绍生
席格
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2008年第6期206-209,共4页
遭西晋"永嘉之乱",中原士族纷纷南迁,在江南扎下根来,并成为东晋政权的重要支撑力量。中原士族南迁不仅把悠久深厚的中原文化传播到江南,而且笃行礼义,试图在江南复兴儒学;在践行和复兴儒学的过程中,他们自觉地促成了中原文...
遭西晋"永嘉之乱",中原士族纷纷南迁,在江南扎下根来,并成为东晋政权的重要支撑力量。中原士族南迁不仅把悠久深厚的中原文化传播到江南,而且笃行礼义,试图在江南复兴儒学;在践行和复兴儒学的过程中,他们自觉地促成了中原文化与江南文化的融合,有力地促进了东晋乃至整个南朝文化的发展与繁荣。
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关键词
中原士族
南迁
南北文化融合
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职称材料
题名
三至九世纪流行的袴褶服与南北文化的融合
被引量:
5
1
作者
周晓薇
王菁
机构
陕西师范大学历史文化学院教授
北京大学艺术学院美术学研究生
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2011年第1期108-114,147,共8页
文摘
三至九世纪是南北民族文化相互交融的重要时期,而服饰的变革演化正是颇能映见其融合程度的一个多姿多彩的方面,其中最具革命意义的无疑是在此期间流行广泛并体现着北方民族特点与中原传统风习相结合的袴褶服。本文从其创制于北方与西北方部族、融入中原之时代情形及其因素、基本形制的改进及其与中原服饰的融合以及其流行与消亡诸方面予以探讨。着重指出:两汉以前无袴褶之制,五代以后亦不再著袴褶;以其带有明显的胡服特征而不具正统资格,遂在唐代以后终为一种新型而便利的正统常服———中原袍服所替代,故未能成为中原朝服、公服乃至常服之主流。
关键词
三至九世纪
服饰
裤褶服
南北文化融合
Keywords
from 3rd to 9th Century,Clothing,Ku Xi,Culture Mixing
分类号
J523.5 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
南北融合与诸葛亮形象的演变
被引量:
1
2
作者
赵山林
机构
华东师范大学中文系
出处
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2000年第2期65-71,共7页
文摘
诸葛亮形象演变、成熟并广为传播的过程是一个南北文化融合的过程。从诸葛亮逝世直至西晋一代,肯定的重点多在其治国治军的才干。东晋、南北朝时期,诸葛亮形象的发展,与正统思想有关,却并不仅基于正统思想。南北两方共同称颂他与刘备的鱼水关系,以及他对蜀汉的无限忠诚。此外,这一时期的诸葛亮形象,还有几点发展。一是智慧,二是风度,三是有了更多的神化成分。宋金时期是诸葛亮形象演变的又一个重要阶段。抗金志士往往借诸葛亮形象自勉自励,而金人也对诸葛亮深表尊重。有关诸葛亮的通俗文艺创作也在发展之中。一个故事,常是宋人导之于前,金人演之于后,而由元人加以完成,这本身就是南北文化融合、世代积累、共同创造艺术形象的一个生动例证。
关键词
文学研究
诸葛亮形象
南北文化融合
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
南渡中原士族对东晋文化的历史贡献
被引量:
1
3
作者
卫绍生
席格
机构
河南省社会科学院文学研究所
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2008年第6期206-209,共4页
文摘
遭西晋"永嘉之乱",中原士族纷纷南迁,在江南扎下根来,并成为东晋政权的重要支撑力量。中原士族南迁不仅把悠久深厚的中原文化传播到江南,而且笃行礼义,试图在江南复兴儒学;在践行和复兴儒学的过程中,他们自觉地促成了中原文化与江南文化的融合,有力地促进了东晋乃至整个南朝文化的发展与繁荣。
关键词
中原士族
南迁
南北文化融合
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
三至九世纪流行的袴褶服与南北文化的融合
周晓薇
王菁
《浙江社会科学》
CSSCI
北大核心
2011
5
在线阅读
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职称材料
2
南北融合与诸葛亮形象的演变
赵山林
《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2000
1
在线阅读
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职称材料
3
南渡中原士族对东晋文化的历史贡献
卫绍生
席格
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2008
1
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