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王守仁的心学思想与南赣乡约的推行 被引量:1
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作者 李江 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 1994年第2期19-25,共7页
作为名著一代、彪炳史册的政治家和思想家,王守仁一直是备受学术界关注的研究对象,有关他的心学思想、政治思想及其平定宁王叛乱,镇压南赣汀漳、两广山民起义,聚会讲学诸事,中外学者多有论述.然而,对王氏推行之南赣乡约及与其心学思想... 作为名著一代、彪炳史册的政治家和思想家,王守仁一直是备受学术界关注的研究对象,有关他的心学思想、政治思想及其平定宁王叛乱,镇压南赣汀漳、两广山民起义,聚会讲学诸事,中外学者多有论述.然而,对王氏推行之南赣乡约及与其心学思想的关系,学界似未予应有之注意,或略有涉及而语焉不详.实则,南赣乡约既体现了王氏在主张“知行合一”的过程中,修养和践履、道义与事功的统一,也是其感叹“除山中贼易,除心中贼难”之时,为安靖地方,防止山民为“贼”,在“心即理”说的指导下,所倡行的治乡方略与实践,是王氏的心学思想与其政治实践相结合的产物. 展开更多
关键词 南赣乡约 王守仁 “知行合一”说 心学 “致良知” 《传习录》 十家牌法 明代社会 《明史》 《明儒学案》
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王阳明的教育思想
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作者 邱椿 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1957年第1期57-82,共26页
王阳明(1472—1528)生活的时代,历明帝朱见深(宪宗),祐樘(孝宗),厚照(武宗),厚熜(世宗)四朝,是农民纷纷起义,少数民族群起武装暴动,政治腐败,阉宦当权,士风虚伪泄沓,朱熹派理学家独霸文教界的时代。这种历史背景对... 王阳明(1472—1528)生活的时代,历明帝朱见深(宪宗),祐樘(孝宗),厚照(武宗),厚熜(世宗)四朝,是农民纷纷起义,少数民族群起武装暴动,政治腐败,阉宦当权,士风虚伪泄沓,朱熹派理学家独霸文教界的时代。这种历史背景对於王阳明的哲学和教育思想的发展,都有颇显著的影响。 展开更多
关键词 致良知 天地万物 王阳明 知行 明明德 亲民 十家牌法 庭除 行动中 仁德
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王阳明的乡村治理思想及实践体系探析
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作者 王金洪 郭正林 《华南师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1999年第4期9-17,共9页
乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题,乡村治理问题的核心是基层农民的组织体系及其控制模式的建构问题。王阳明的乡村治理思想及实践体系是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续,他把乡里体制、保甲制度同乡规民约结合... 乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题,乡村治理问题的核心是基层农民的组织体系及其控制模式的建构问题。王阳明的乡村治理思想及实践体系是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续,他把乡里体制、保甲制度同乡规民约结合起来,构建了一个集政治、军事、教育诸功能于一体的乡村社区共同体,形成了一套较前人更完备的农村基层控制体系。从思想倾向来看,王阳明的乡村治理思想是儒家道德理想主义同民本思想和王权专制主义相结合的复杂混合体;从实践特性来看,王阳明的乡村治理措施具有宽猛相济、恩威并用的特点,地方官僚在乡村治理中具有主导地位,广大农民则是被控制的对象;从阶级立场来看,王阳明作为官僚地主阶级的思想家和政治家,他关于乡村治理问题的思想与实践旨在维护岌岌可危的明朝专制统治,因而是逆历史潮流而动的。王阳明的乡村治理思想及实践给后人留下了深刻的历史教训与启示。 展开更多
关键词 王阳明 乡村治理 南赣乡约 十家牌法
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