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题名论未来型医生的人道功利主义修养
被引量：2
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作者
昝加禄
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机构
解放军成都医学高等专科学校
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出处
《医学与哲学》
1997年第3期156-158,共3页
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文摘
论未来型医生的人道功利主义修养解放军成都医学高等专科学校（６１００８３）昝加禄医学教育研究的热门课题之一即如何设计和培养２１世纪的医生，人们对此众说纷纭，许多研究者在关于未来型医生的培养目标、课程设置、知识和能力结构等方面发表了很好的意见，现仅就未来...
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关键词
医生
未来型
人道功利主义
医生修养
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分类号
R－05
[医药卫生]
R192.3
[医药卫生—卫生事业管理]
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题名从扁鹊失诊谈医生角色修养
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作者
张芳文
彭青杰
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机构
陕西商洛地区医院
陕西商洛卫校
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出处
《中国医学伦理学》
1997年第4期24-26,54,共4页
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文摘
患者信任医生对于求医成功的治疗是必不可少的.而医生能否得到患者的信任却尚在争取之间.医事活动中,医患间由于主、客观因素的不同,必然会形成一定的心理距离,影响医疗活动.例如《扁鹊见齐桓公》就是患者不信任医生造成的悲剧.《史记》记载“扁鹊过齐,齐桓侯客之.入朝,见曰:‘君有疾,在腠理,不治将深.’桓侯曰:‘寡人无疾.’扁鹊出.”意即齐桓侯说他无疾,扁鹊就无言告退了.不久,齐桓侯病发而亡.扁鹊曾说,病有“六不治”,“骄恣不论于理,一不治也.”由此可推论,扁鹊认为齐桓侯之死,是其以君王自居“骄恣不论于理”无法治疗的必然结果.这显然是不当的.因为《内经》说:“人之情,莫不恶死而乐生,虽有无道之人恶有不听者乎?”如果摒除历史的局限,从事情发生、发展的本身来看,齐桓公之死则纯粹是患者对医生缺乏信任的结果.试究其因可能为:①君权神授的思想使君主自以为“天之骄子”异于常人,而政务倥偬,精力集中,使其难以察觉疾病的细微先兆.②由权位形成的偏见——认为人皆有求于他,医者不过以医谋私而已.③君主的健康对君主的权力、身家性命有着巨大的影响.对君主形成沉重的心理压力,易导致讳疾忌医心理.④君主的健康为国家高度机密.外籍医生轻易不得与闻.⑤扁鹊未能从社会地位、心理因素等方面去分析?
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关键词
医生修养
医患关系
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分类号
R－05
[医药卫生]
R192.3
[医药卫生—卫生事业管理]
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题名新形势下加强医院职业道德建设的思考
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作者
王应征
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机构
解放军
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出处
《中国医学伦理学》
1997年第6期48-49,共2页
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文摘
建设有中国特色的社会主义,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明.新形势下,如何思考、谋划医院职业道德建设,是加强医院全面建设的一项重要任务,是加强思想道德建设的重要组成部分,对加强社会主义精神文明建设具有重要的、特殊的意义.1.充分肯定改革开放18年来医院职业道德建设取得的成绩。
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关键词
医院
职业道德
医生修养
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分类号
R－05
[医药卫生]
R192.3
[医药卫生—卫生事业管理]
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