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中国古代小说批评的审美把握
被引量：
1
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作者
施荣华
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第4期43-51,28,共10页
中国古代的小说批评蕴含着丰富的美学思想。评点是其独特的审美批评形式,它把阅读、欣赏和评论这三者联系在一起。古代小说批评不仅为小说艺术正了名,而且还探讨了小说艺术的一些深层次的特征。批评家认为,中国古代小说在情感性、通俗...
中国古代的小说批评蕴含着丰富的美学思想。评点是其独特的审美批评形式,它把阅读、欣赏和评论这三者联系在一起。古代小说批评不仅为小说艺术正了名,而且还探讨了小说艺术的一些深层次的特征。批评家认为,中国古代小说在情感性、通俗性与故事性等方面具有显著的审美特征。他们还认为社会生活是第一性的,小说是第二性的,小说是生活的艺术升华;小说必须塑造具有一定典型意义的人物性格;小说的艺术魅力就在于“触性性通,导情情出。”
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关键词
不愤不作
化“真”为“假”
虚实相半
动心说
镜中取影
“同而不同处有辨”
“旧时熟识”
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题名
中国古代小说批评的审美把握
被引量：
1
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作者
施荣华
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993年第4期43-51,28,共10页
文摘
中国古代的小说批评蕴含着丰富的美学思想。评点是其独特的审美批评形式,它把阅读、欣赏和评论这三者联系在一起。古代小说批评不仅为小说艺术正了名,而且还探讨了小说艺术的一些深层次的特征。批评家认为,中国古代小说在情感性、通俗性与故事性等方面具有显著的审美特征。他们还认为社会生活是第一性的,小说是第二性的,小说是生活的艺术升华;小说必须塑造具有一定典型意义的人物性格;小说的艺术魅力就在于“触性性通,导情情出。”
关键词
不愤不作
化“真”为“假”
虚实相半
动心说
镜中取影
“同而不同处有辨”
“旧时熟识”
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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作者
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1
中国古代小说批评的审美把握
施荣华
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
1993
1
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