石钟寺区石窟功德主研究——以第1、2窟供养人造像为中心

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作者 孙琳 王毓川 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第6期51-59,共9页

供养人造像是舍资造窟的功德主及其亲属礼佛供养的图像。通过对剑川石窟石钟寺区第1、2窟供养人造像的图像配置与细节特征进行比较分析,重新澄清此两窟主像的人物身份,从而划定了石窟功德主的考察范围,并将在具体的时间、空间和社会情... 供养人造像是舍资造窟的功德主及其亲属礼佛供养的图像。通过对剑川石窟石钟寺区第1、2窟供养人造像的图像配置与细节特征进行比较分析,重新澄清此两窟主像的人物身份,从而划定了石窟功德主的考察范围,并将在具体的时间、空间和社会情境中展开讨论,以期对关于石钟寺区石窟功德主问题作出合理的解释。 展开更多

关键词 石钟寺区石窟 功德主 第1、2窟 供养人造像

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榆林窟第35窟营建年代与功德主辨析 被引量：2

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作者 陈菊霞 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2016年第3期46-51,共6页

依据榆林窟第35窟后甬道南壁曹延禄、曹延瑞的供养人题记和后甬道北壁于阗公主和阴氏夫人的排列次序,可将第35窟的重修年代推定在端拱元年(988)至咸平五年(1002)之间。榆林窟第35窟由悬泉镇的武氏家族重修,但为了敬重和奉承当权者,武氏... 依据榆林窟第35窟后甬道南壁曹延禄、曹延瑞的供养人题记和后甬道北壁于阗公主和阴氏夫人的排列次序,可将第35窟的重修年代推定在端拱元年(988)至咸平五年(1002)之间。榆林窟第35窟由悬泉镇的武氏家族重修,但为了敬重和奉承当权者,武氏家族还将归义军节度使曹延禄与夫人、节度副使瓜州团练使曹延瑞与夫人以及悬泉镇长官宋清儿等人画在窟中。 展开更多

关键词 榆林窟第35窟 重修年代 功德主 武氏家

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陕北明代石窟功德主身份分析

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作者 谷东方 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2019年第2期64-70,共7页

在前后四次系统考察陕北石窟的基础上,以明代石窟碑记题刻资料为研究对象,着重分析明代石窟的功德主身份及修窟原因。陕北明代石窟功德主大体分家族、十方、军户、官员,他们参与修窟的原因很多,主要还是着眼于现世利益,为求福报而捐资... 在前后四次系统考察陕北石窟的基础上,以明代石窟碑记题刻资料为研究对象,着重分析明代石窟的功德主身份及修窟原因。陕北明代石窟功德主大体分家族、十方、军户、官员,他们参与修窟的原因很多,主要还是着眼于现世利益,为求福报而捐资施财修建石窟。 展开更多

关键词 陕北明代石窟题记 功德主 福报

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唐蕃清水会盟在敦煌石窟中的历史遗迹——瓜州榆林窟第25窟功德主新解 被引量：2

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作者 马俊锋 沙武田 《西藏研究》 北大核心 2015年第3期15-22,共8页

瓜州榆林窟第25窟是吐蕃统治敦煌时期的代表洞窟,在唐蕃艺术交流史上占有重要的地位,其中洞窟功德主的考察是学术界关注的焦点之一。在前贤研究的基础上,结合清水会盟前后唐蕃关系、榆林窟第25窟洞窟形制以及吐蕃式图像出现的相关历史背... 瓜州榆林窟第25窟是吐蕃统治敦煌时期的代表洞窟,在唐蕃艺术交流史上占有重要的地位,其中洞窟功德主的考察是学术界关注的焦点之一。在前贤研究的基础上,结合清水会盟前后唐蕃关系、榆林窟第25窟洞窟形制以及吐蕃式图像出现的相关历史背景,我们初步认为榆林窟第25窟北壁弥勒经变藏文题记中提到的"尚书"或有可能为促成唐蕃"清水会盟"的吐蕃大相兼东道节度使尚结赞。榆林窟第25窟实为某位曹姓人士为身为吐蕃大相兼东道节度使的尚结赞(783年任吐蕃大相兼东道节度使)而建,纪念和赞颂他促成唐蕃清水会盟使唐蕃和好的功德,具体建窟时间应在783年唐蕃清水会盟前后。 展开更多

关键词 榆林窟第25窟 清水会盟 功德主 尚结赞

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西夏版刻文献中的刻工、书者和功德主 被引量：4

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作者 孙伯君 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期129-134,共6页

梳理存世西夏文版刻文献中的刻工、书者和功德主后发现,西夏仁宗时期刻字司刻本版口的刻工名字多为简称,这些官方工院的刻工也会接受捐刻人聘请书写佛经;西夏佛经官刻本雕版书字人以李阿善最为活跃;如果是皇家举行的大法会上印施的所谓... 梳理存世西夏文版刻文献中的刻工、书者和功德主后发现,西夏仁宗时期刻字司刻本版口的刻工名字多为简称,这些官方工院的刻工也会接受捐刻人聘请书写佛经;西夏佛经官刻本雕版书字人以李阿善最为活跃;如果是皇家举行的大法会上印施的所谓“寺院本”佛经,一般由“功德司”负责组织翻译,由“工院”负责雕版印制,其功德主是皇帝、皇后、太子等,如果是私人捐刻,往往也是官宦人家。俄藏黑水城出土文献中,西夏文刻本的功德主信息一般出现在卷尾跋语中,唯有西夏文《中华传心地禅门师资承袭图》(инв.№2865)中有蝴蝶装四叶印版在版心位置刻有党项族功德主信息,说明这个文本是由这些人捐资刊刻的。此前我们曾根据2865号卷首“师资承袭图”中出现“白云释子”即白云宗祖师清觉的画像,推测其为元代白云宗西夏后裔所刊《河西藏》的遗存,该本党项族捐资人信息出现在版心位置并用汉字标记页码等做法进一步佐证了这一推测。 展开更多

关键词 西夏文文献 刻工 功德主

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试析舍身饲虎本生与睒子本生图像的对应组合关系——兼论麦积山第127窟功德主 被引量：4

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作者 高海燕 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2017年第5期19-28,共10页

佛教本生故事题材种类繁多,每类故事都有各自的特点和所要突出的佛教义理,作为"布施"和"孝道"类主题的代表,"舍身饲虎本生"和"睒子本生"在一些佛教石窟中同时出现并呈明显的对应组合关系。这... 佛教本生故事题材种类繁多,每类故事都有各自的特点和所要突出的佛教义理,作为"布施"和"孝道"类主题的代表,"舍身饲虎本生"和"睒子本生"在一些佛教石窟中同时出现并呈明显的对应组合关系。这并不是随意的拼凑和组合,而是有着深层的历史、宗教原因,且它们与洞窟里的其他佛教内容往往互相印证,形成一个有机的整体。以此进一步探讨麦积山第127窟功德主,更具说服力。 展开更多

关键词 舍身饲虎本生图像 睒子本生图像 麦积山第127窟功德主

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曹元德功德窟考 被引量：10

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作者 王惠民 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第4期163-170,共8页

曹元德功德窟考王惠民曹元德为曹议金（９１４～９３５年任归义军节度使）之子，在执政之前，曹议金就予以重权，让其参与政务，有＂节度副使＂之职、＂司空＂之位（参Ｐ４９７８号《儿郎伟》、Ｐ２７０４号《曹议金回向疏》等）。榆林... 曹元德功德窟考王惠民曹元德为曹议金（９１４～９３５年任归义军节度使）之子，在执政之前，曹议金就予以重权，让其参与政务，有＂节度副使＂之职、＂司空＂之位（参Ｐ４９７８号《儿郎伟》、Ｐ２７０４号《曹议金回向疏》等）。榆林窟第１６窟建于曹议金之时，后室甬道... 展开更多

关键词 天公主 曹议金 发愿文 归义军 供养人 节度使 曹元深 曹元忠 敦煌研究 功德主

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供养人画像与石窟 被引量：22

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作者 段文杰 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第3期113-116,共4页

供养人画像与石窟段文杰（美国加州大学伯克莱分校讲演稿）敦煌壁画分七类：佛像画、佛经故事画、传统神话题材、经变画、佛教史迹画、装饰图案、供养人画像。这次学术讲演只讲石窟与供养人画像的关系。供养人即出资开窟塑像画壁画的功... 供养人画像与石窟段文杰（美国加州大学伯克莱分校讲演稿）敦煌壁画分七类：佛像画、佛经故事画、传统神话题材、经变画、佛教史迹画、装饰图案、供养人画像。这次学术讲演只讲石窟与供养人画像的关系。供养人即出资开窟塑像画壁画的功德主，洞窟完成之后，功德主的形像一... 展开更多

关键词 供养人画像 张议潮出行图 曹议金 功德主 敦煌壁画 敦煌石窟艺术 形象的历史 发愿文 肖像画 比丘尼

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莫高窟吐蕃期洞窟第359窟供养人画像研究——兼谈粟特九姓胡人对吐蕃统治敦煌的态度 被引量：13

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作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第5期12-24,125-128,共17页

本文首先通过新发现于莫高窟第359窟的供养人画像题记的释读,表明该洞窟为吐蕃统治时期粟特九姓胡人石姓家族营建的功德窟。再结合当时的历史背景,就供养像所反映的服饰新现象、洞窟功德主、粟特胡人对吐蕃统治的态度等问题作了探讨,最... 本文首先通过新发现于莫高窟第359窟的供养人画像题记的释读,表明该洞窟为吐蕃统治时期粟特九姓胡人石姓家族营建的功德窟。再结合当时的历史背景,就供养像所反映的服饰新现象、洞窟功德主、粟特胡人对吐蕃统治的态度等问题作了探讨,最后回答了作为吐蕃期洞窟的特例第359窟供养人画像大量集中出现的原因。 展开更多

关键词 莫高窟第359窟 粟特九姓胡石姓 洞窟功德主

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《析津志》佚文的新发现 被引量：4

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作者 党宝海 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第3期113-116,共4页

《析津志》佚文的新发现党宝海元末熊梦祥所撰《析津志》为古代北京第一部专门志书，可惜久佚。北京图书馆善本组从多种文献中辑出佚文十二万余字，编成《析津志辑佚》一书，①为我们充分利用《析津志》提供了巨大便利。在翻检史籍过程... 《析津志》佚文的新发现党宝海元末熊梦祥所撰《析津志》为古代北京第一部专门志书，可惜久佚。北京图书馆善本组从多种文献中辑出佚文十二万余字，编成《析津志辑佚》一书，①为我们充分利用《析津志》提供了巨大便利。在翻检史籍过程中，笔者又发现了一段重要的《析津志... 展开更多

关键词 庆寿寺 一统志 析津 翰林学士承旨 佚文 功德主 《佛祖历代通载》 《金史》 图书馆 首都博物馆

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炳灵寺第70、126、128、132窟壁画时代考 被引量：2

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作者 赵雪芬 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期53-58,共6页

本文通过对炳灵寺第70、126、128、132窟壁画内容、功德主等方面信息比对,结合第70窟石刻题记及格鲁派在炳灵寺的佛教活动情况,认为第70、126、128、132窟壁画绘于明万历二十九年(1601),是由王苗、王秉仪、甘应惩、锁定、罗氏等家族成... 本文通过对炳灵寺第70、126、128、132窟壁画内容、功德主等方面信息比对,结合第70窟石刻题记及格鲁派在炳灵寺的佛教活动情况,认为第70、126、128、132窟壁画绘于明万历二十九年(1601),是由王苗、王秉仪、甘应惩、锁定、罗氏等家族成员出资绘制的,为格鲁派系壁画。 展开更多

关键词 炳灵寺石窟壁画 内容 功德主 时代

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舟曲古代碑铭目录提要 被引量：1

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作者 吴景山 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1997年第1期64-69,共6页

舟曲古代碑铭目录提要吴景山舟曲县位于甘南藏族自治州的东南部，总面积约２５００平方公里，全县辖有大年、武坪、铁坝、拱坝、博峪、插岗等２２个乡镇，居住有藏汉等各族人口约１２万人。这里东北与宕昌、武都县为邻，西南分别与迭部... 舟曲古代碑铭目录提要吴景山舟曲县位于甘南藏族自治州的东南部，总面积约２５００平方公里，全县辖有大年、武坪、铁坝、拱坝、博峪、插岗等２２个乡镇，居住有藏汉等各族人口约１２万人。这里东北与宕昌、武都县为邻，西南分别与迭部、南坪、文县等地接壤。嘉陵江支流白... 展开更多

关键词 舟曲县 碑文 石灰 碑额 功德主 甘南藏族自治州 碑铭 岩质 楷书 目录

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