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中国诗歌鉴赏理论的建构与走向
被引量：
1
1
作者
余荩
《浙江社会科学》
CSSCI
1999年第6期141-148,共8页
中国诗歌鉴赏理论形成了功利接受与审美接受两大基本体系 ,它们互补发展。其发展历程 ,是从诗歌的外部价值判断走向诗歌内部的艺术解悟 ,其鉴赏视角是从读者的教化启迪与现实效应走向对诗歌作者、诗歌反映之客体、诗歌文本载体及读者的...
中国诗歌鉴赏理论形成了功利接受与审美接受两大基本体系 ,它们互补发展。其发展历程 ,是从诗歌的外部价值判断走向诗歌内部的艺术解悟 ,其鉴赏视角是从读者的教化启迪与现实效应走向对诗歌作者、诗歌反映之客体、诗歌文本载体及读者的艺术感受诸方面的综合审视 ,从而构成了以言志论、缘情绮靡论、意境论、诗法论为代表的在各个历史时期居主导地位的理论纲领。其中 ,志、情、辞、兴、象、境、法等 ,是诗歌鉴赏理论建构中的尤见重要的观念。
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关键词
诗歌鉴赏
言志论
缘情绮靡论
意境论
诗法论
功利观与审美观
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题名
中国诗歌鉴赏理论的建构与走向
被引量：
1
1
作者
余荩
出处
《浙江社会科学》
CSSCI
1999年第6期141-148,共8页
文摘
中国诗歌鉴赏理论形成了功利接受与审美接受两大基本体系 ,它们互补发展。其发展历程 ,是从诗歌的外部价值判断走向诗歌内部的艺术解悟 ,其鉴赏视角是从读者的教化启迪与现实效应走向对诗歌作者、诗歌反映之客体、诗歌文本载体及读者的艺术感受诸方面的综合审视 ,从而构成了以言志论、缘情绮靡论、意境论、诗法论为代表的在各个历史时期居主导地位的理论纲领。其中 ,志、情、辞、兴、象、境、法等 ,是诗歌鉴赏理论建构中的尤见重要的观念。
关键词
诗歌鉴赏
言志论
缘情绮靡论
意境论
诗法论
功利观与审美观
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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作者
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1
中国诗歌鉴赏理论的建构与走向
余荩
《浙江社会科学》
CSSCI
1999
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