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略论陈寿《三国志》迴护司马氏──读赵翼《廿二史劄记》有感被引量：2: 1; 作者王炳厝《东南学术》 CSSCI 1997年第4期61-64,共4页; 关键词《三国志》司马氏魏武帝司马昭赵翼司马师劄记王沉《魏书》北方名士诸葛亮传; 在线阅读下载PDF 职称材料

清代蒙古史劄记被引量：1: 2; 作者金启孮《内蒙古社会科学》 1982年第1期105-107,共3页; 库伦城蒙古游牧记卷七土谢图汗部云“库伦,蒙古语‘城圈’也,地有哲布尊丹巴胡图克图所驻之喇嘛木栅如城,故名。”松筠绥服纪略诗注:“所谓库伦者蒙古语城圈也,该处有喇嘛木栅如城,故名。库伦居土谢图汗部,其游牧最为宽阔,”龚之鑰后... 展开更多; 关键词劄记蒙古史乌里雅苏台乌鲁木齐巴里坤叶尔羌卡伦木栅恰克图集卷; 在线阅读下载PDF 职称材料

清代蒙古史劄记被引量：1: 3; 作者金启孮《内蒙古社会科学》 1981年第3期122-126,共5页; 本文为金启孮教授在清代蒙古史研究中,对一些散在珍贵史料的归类综述。原为专著,这里选登其中的八篇。在序言中,作者还扼要论述了梁任公的治学方法。; 关键词劄记蒙古史科尔沁蒙古人喀尔喀章京牛录汉军汉人札记; 在线阅读下载PDF 职称材料

赵翼《廿二史劄记》金代“汉人”“南人”说厘正: 4; 作者孔维京《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期126-134,共9页; 自清人赵翼《廿二史劄记》提出“金元俱有汉人南人之名”以来,学界虽对此概念多有使用,但却未从不同历史语境下对“汉人”“南人”的多重内涵进行更深入的解读。检点史料,赵氏所言金代“汉人”“南人”说具有一定的历史时空局限性,未能... 展开更多; 关键词赵翼《廿二史劄记》 “汉人” “南人” 历史语境; 在线阅读下载PDF 职称材料

读新校注本《红楼梦》劄记: 5; 作者朱松山《高校教育管理》 1982年第3期6-8,共3页; 《红楼梦》的新校注本出版了,这是红学界的一件大事.这本书的校注工作是在许多专家、学者、红学爱好者的共同努力下,几经周折,前后花了七年时间才完成的.假如允许套用一句《红楼梦》中的诗句的话,可以说这个新版本中近千条校记、两千左... 展开更多; 关键词注本劄记兰台《红楼梦》太监御史才人红学翰林封君; 在线阅读下载PDF 职称材料

读《诗经·小雅》劄记: 6; 作者王毅《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第4期63-68,共6页; 一、《鹿鸣》呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓瑟,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿呜,食野之篙.我有嘉宾,德音孔昭,视民不恌,君子是则是畋.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，豉瑟豉琴。鼓瑟鼓琴，... 展开更多; 关键词劄记征夫小雅诗经兄弟神之听之征人 “神” 周公骆马; 在线阅读下载PDF 职称材料

陈垣的“史源学”与“新史学”——为纪念陈垣先生诞辰130周年而作被引量：9: 7; 作者张荣芳《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期110-118,共9页; 陈垣是"新史学"的倡导者和实践者,为近代史学转型作出了重大贡献。他为"新史学"培养人才,首创"史源学"和"史源学实习"课以及讲授、实习方法。"史源学实习"课,是陈垣"不吝金针... 展开更多; 关键词陈垣 "新史学" "史源学" "史源学实习" 《日知录》《廿二史劄记》《鲒埼亭集》; 在线阅读下载PDF 职称材料

论朱元璋对待儒士的态度: 8; 作者任崇岳《中州学刊》 1982年第4期93-98,共6页; 朱元璋是以布衣而登九五之尊的明代开国君主。学者们在谈到他削平群雄、统一全国的原因时,无一例外地都谈到了儒士的作用。的确,朱元璋对待儒士倚畀之殷、待遇之优渥,是有口皆碑的。但这只是事情的一个方面。另一方面,他对儒士诛戮之惨... 展开更多; 关键词儒士《明史》朱元璋武将胡惟庸文臣劄记朱标太祖文字狱; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论陈寿《三国志》迴护司马氏──读赵翼《廿二史劄记》有感被引量：2: 1; 作者王炳厝; 机构泉州师专; 出处《东南学术》 CSSCI 1997年第4期61-64,共4页; 关键词《三国志》司马氏魏武帝司马昭赵翼司马师劄记王沉《魏书》北方名士诸葛亮传; 分类号 K204 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名清代蒙古史劄记被引量：1: 2; 作者金启孮; 出处《内蒙古社会科学》 1982年第1期105-107,共3页; 文摘库伦城蒙古游牧记卷七土谢图汗部云“库伦,蒙古语‘城圈’也,地有哲布尊丹巴胡图克图所驻之喇嘛木栅如城,故名。”松筠绥服纪略诗注:“所谓库伦者蒙古语城圈也,该处有喇嘛木栅如城,故名。库伦居土谢图汗部,其游牧最为宽阔,”龚之鑰后出塞录“苦另山,山甚峻,上有番僧奉大佛寺,及诸商贾俱集于此,皆与鄂罗斯国贸易者,下苦另山即鄂罗斯国,望之皆坦塗且有池塘溪菴,大小舟航,络绎其间,芳草长堤,桃李掩映,宛然中华风致,非复黄沙白草之地也。”按苦另即“库伦”之异写。姚元之竹叶亭杂记卷三“库伦者,圈子之谓也。(库读若平声)今有喇嘛圈子,圈内皆喇嘛。; 关键词劄记蒙古史乌里雅苏台乌鲁木齐巴里坤叶尔羌卡伦木栅恰克图集卷; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名清代蒙古史劄记被引量：1: 3; 作者金启孮; 机构内蒙古大学蒙古史研究室; 出处《内蒙古社会科学》 1981年第3期122-126,共5页; 文摘本文为金启孮教授在清代蒙古史研究中,对一些散在珍贵史料的归类综述。原为专著,这里选登其中的八篇。在序言中,作者还扼要论述了梁任公的治学方法。; 关键词劄记蒙古史科尔沁蒙古人喀尔喀章京牛录汉军汉人札记; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名赵翼《廿二史劄记》金代“汉人”“南人”说厘正: 4; 作者孔维京; 机构吉林大学文学院中国史系; 出处《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期126-134,共9页; 基金国家社会科学基金重大招标项目“中国古代北方游牧民族与中原农耕民族交融史研究”(17ZDA177)阶段成果。; 文摘自清人赵翼《廿二史劄记》提出“金元俱有汉人南人之名”以来,学界虽对此概念多有使用,但却未从不同历史语境下对“汉人”“南人”的多重内涵进行更深入的解读。检点史料,赵氏所言金代“汉人”“南人”说具有一定的历史时空局限性,未能反映这一概念的整体面貌。金初“汉人”概念由辽朝沿袭而来,特指由辽入金的汉族群体,至金中叶以后,“汉人”逐渐成为金朝境内汉族群体的统称。“南人”起初是与“汉人”相对举的概念,指代由宋入金的汉族群体。但在一定时期内又特指黄河(旧河)以南原伪楚、伪齐统治区。而在一些与宋朝相关的特殊情境下,金人也常以“南人”指代南宋政权(南宋人)。金代“汉人”“南人”概念之所以被提出和使用,与其所处的多重历史语境有关,主要包括“辽宋之别”与“重北轻南”的统治策略。; 关键词赵翼《廿二史劄记》 “汉人” “南人” 历史语境; Keywords Zhao Yi Notes of the Twenty-Two Histories Han People Nan People historical context; 分类号 K207 [历史地理—中国史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名读新校注本《红楼梦》劄记: 5; 作者朱松山; 出处《高校教育管理》 1982年第3期6-8,共3页; 文摘《红楼梦》的新校注本出版了,这是红学界的一件大事.这本书的校注工作是在许多专家、学者、红学爱好者的共同努力下,几经周折,前后花了七年时间才完成的.假如允许套用一句《红楼梦》中的诗句的话,可以说这个新版本中近千条校记、两千左右条注释,字字看来费心血,七年辛苦不寻常!; 关键词注本劄记兰台《红楼梦》太监御史才人红学翰林封君; 分类号 G64 [文化科学—高等教育学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名读《诗经·小雅》劄记: 6; 作者王毅; 出处《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 1979年第4期63-68,共6页; 文摘一、《鹿鸣》呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙.吹笙鼓瑟,承筐是将.人之好我,示我周行.呦呦鹿呜,食野之篙.我有嘉宾,德音孔昭,视民不恌,君子是则是畋.我有旨酒,嘉宾式燕以敖.呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，豉瑟豉琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。; 关键词劄记征夫小雅诗经兄弟神之听之征人 “神” 周公骆马; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名陈垣的“史源学”与“新史学”——为纪念陈垣先生诞辰130周年而作被引量：9: 7; 作者张荣芳; 机构中山大学历史系; 出处《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第1期110-118,共9页; 文摘陈垣是"新史学"的倡导者和实践者,为近代史学转型作出了重大贡献。他为"新史学"培养人才,首创"史源学"和"史源学实习"课以及讲授、实习方法。"史源学实习"课,是陈垣"不吝金针度与人"品质的体现,教学效果甚好,培养了不少史学名家。; 关键词陈垣 "新史学" "史源学" "史源学实习" 《日知录》《廿二史劄记》《鲒埼亭集》; 分类号 K092 [历史地理—历史学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论朱元璋对待儒士的态度: 8; 作者任崇岳; 出处《中州学刊》 1982年第4期93-98,共6页; 文摘朱元璋是以布衣而登九五之尊的明代开国君主。学者们在谈到他削平群雄、统一全国的原因时,无一例外地都谈到了儒士的作用。的确,朱元璋对待儒士倚畀之殷、待遇之优渥,是有口皆碑的。但这只是事情的一个方面。另一方面,他对儒士诛戮之惨、文网之密,又与清代的文字狱毫无二致。这一互相矛盾的现象,竟然发生在一个人身上,个中缘由,是值得作一番探究的。遗憾的是,学者们总是津津乐道于朱元璋如何稽古右文,而对于他为什么要大批屠戮儒士,还未见有专文论及。小子不敏,打算就这一问题略陈管见,以就正于方家和同志们。一、朱元璋重用儒士的缘由刘邦曾经说过:运筹帷幄,吾不如子房(张良);刘备也说:孤之有孔明,犹鱼之得水也。这两则脍炙人口的典故,是人们所熟知的。其实,重用儒士是历代开国之君的共性,不独刘邦、刘备为然。乱世尚武,治世修文,这是历代统治者治国的一般规律,但朱元璋对于这两者都没有偏废,即使在干戈扰攘之际,他也没有忘记网罗儒士,勷赞军机。究其原因,不外两点:; 关键词儒士《明史》朱元璋武将胡惟庸文臣劄记朱标太祖文字狱; 分类号 C55 [社会学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

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1	略论陈寿《三国志》迴护司马氏──读赵翼《廿二史劄记》有感	王炳厝	《东南学术》 CSSCI	1997	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	清代蒙古史劄记	金启孮	《内蒙古社会科学》	1982	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	清代蒙古史劄记	金启孮	《内蒙古社会科学》	1981	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	赵翼《廿二史劄记》金代“汉人”“南人”说厘正	孔维京	《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2021	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	读新校注本《红楼梦》劄记	朱松山	《高校教育管理》	1982	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	读《诗经·小雅》劄记	王毅	《湖北大学学报（哲学社会科学版）》	1979	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	陈垣的“史源学”与“新史学”——为纪念陈垣先生诞辰130周年而作	张荣芳	《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2011	9	在线阅读下载PDF 职称材料
8	论朱元璋对待儒士的态度	任崇岳	《中州学刊》	1982	0	在线阅读下载PDF 职称材料