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人类创造认识论与教育创造人才论探究 被引量:2
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作者 田汉族 卢曲元 +1 位作者 谢少华 李克勤 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2013年第1期18-30,共13页
创造是一个最根本的哲学概念。将创造引入认识论,就形成了一种新的哲学理论——人类创造认识论,它具有与以往认识论不同的本质与任务、规律和方法。用人类创造认识论的思想和方法研究教育,就形成了教育创造人才论,其基本内容包括:教育... 创造是一个最根本的哲学概念。将创造引入认识论,就形成了一种新的哲学理论——人类创造认识论,它具有与以往认识论不同的本质与任务、规律和方法。用人类创造认识论的思想和方法研究教育,就形成了教育创造人才论,其基本内容包括:教育创造的本质、规律与价值。人类创造认识论与教育创造人才论是一种新的哲学理论和教育理论,对理论创新、社会创新发展、教育创新发展具有重要意义。 展开更多
关键词 创造 创新 人类创造认识论 教育创造人才论
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创造认识论导论 被引量:3
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作者 胡敏中 《广东社会科学》 2000年第1期46-51,共6页
创造认识论是马克思主义认识论的重要组成部分,它的提出有其理论前提和 现实基础。创造主体的特质、创造认识的本质、创造认识的“创造度”、创造认识的类型、 创造认识的基本过程、创造认识的宏观规律和微观规律等,是创造认识论研究... 创造认识论是马克思主义认识论的重要组成部分,它的提出有其理论前提和 现实基础。创造主体的特质、创造认识的本质、创造认识的“创造度”、创造认识的类型、 创造认识的基本过程、创造认识的宏观规律和微观规律等,是创造认识论研究的重要内容。 研究创造认识论,对于马克思主义认识论在当代的发展有着重大的理论意义。对于开发和 培养人的创造素质和创造能力,对于创造型人才的培养和教育,又有着深远的现实意义。 展开更多
关键词 认识论 马克思主义 创造认识论 创造主体
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创造认识论研究的基本内容和方法 被引量:1
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作者 胡敏中 《宁夏社会科学》 2001年第3期73-76,共4页
具有大体等义的创新和创造存在于人的行为和观念两大领域。创新实践和创造认识都是创造认识论所要研究的。本文对于创造认识论的阐述大体上是遵循着“主体和客体”、“实践和认识”、“感性认识和理性认识”等马克思主义认识论的范畴和... 具有大体等义的创新和创造存在于人的行为和观念两大领域。创新实践和创造认识都是创造认识论所要研究的。本文对于创造认识论的阐述大体上是遵循着“主体和客体”、“实践和认识”、“感性认识和理性认识”等马克思主义认识论的范畴和基本原理进行的 ,包括研究人的创造性认识的一般过程。 展开更多
关键词 创造认识论 基本内容 研究方法
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论机遇的创造认识论意义
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作者 胡敏中 《宁夏社会科学》 CSSCI 1999年第6期28-31,共4页
本文将存在于人们认识领域中的机遇称作认识机遇。本文认为 ,认识机遇也像一般机遇一样 ,具有意外性、偶然性、新异性、时机性和非理性等特征 ,而认识机遇的这些特征又都赋予了认识论的意义。认识的创造性程度高的研究活动 ,其机遇的发... 本文将存在于人们认识领域中的机遇称作认识机遇。本文认为 ,认识机遇也像一般机遇一样 ,具有意外性、偶然性、新异性、时机性和非理性等特征 ,而认识机遇的这些特征又都赋予了认识论的意义。认识的创造性程度高的研究活动 ,其机遇的发生率也高。社会认识中也存在着机遇 ,但不像自然认识中的机遇那样具有典型和决定的意义 ,其情况更为复杂。 展开更多
关键词 创造认识论 认识目标 社会认识 创造认识 认识创造 认识问题 认识成果 偶然性 自然认识 认识活动
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试论20世纪教育领域中认识论的变革 被引量:5
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作者 毛景焕 《外国教育研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期9-13,共5页
20世纪的教育发生了巨大的变化,其中最根本的变化是认识论的更新,表现为:唯理性认识论向经验认识论和建构认识论的转化;整体认识论向个体认识论的转化;接受认识论向创造认识论的转化。这些变革对教育的其他变革是基础性的和根本性的,促... 20世纪的教育发生了巨大的变化,其中最根本的变化是认识论的更新,表现为:唯理性认识论向经验认识论和建构认识论的转化;整体认识论向个体认识论的转化;接受认识论向创造认识论的转化。这些变革对教育的其他变革是基础性的和根本性的,促进了相应的学生观、教育观和教育实践的改进。 展开更多
关键词 20世纪 教育领域 认识论 经验认识论 建构主义 个体认识论 创造认识论 教育理论
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论维柯历史哲学的生存论视域
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作者 王利红 宋若词 《史学集刊》 北大核心 2025年第4期136-144,共9页
作为笛卡儿的同代人,维柯在理性主义兴盛时期,就已发现了人类理性的界限,即反思的认识论是创造的认识论的结果,“真”与“确”是统一的。维柯将笛卡儿“我思故我在”的认识论视域转换为“认识和创造同一”的生存论视域,而在这个过程中,... 作为笛卡儿的同代人,维柯在理性主义兴盛时期,就已发现了人类理性的界限,即反思的认识论是创造的认识论的结果,“真”与“确”是统一的。维柯将笛卡儿“我思故我在”的认识论视域转换为“认识和创造同一”的生存论视域,而在这个过程中,“从中途下降”成为维柯历史哲学最重要的方法,不仅将维柯对世界历史开端的研究建立在坚实的语文学基础和生存论根基之上,而且对浪漫主义史学及整个西方历史哲学的发展产生了重要而深远的影响。 展开更多
关键词 维柯 历史哲学 生存论视域 创造认识论
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