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《文心雕龙》中的作品有机论
被引量：
2
1
作者
李凯
舒畅
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期51-56,共6页
作品有机构成论是中外文论中的重要内容,中国古代文论中的作品有机构成理论更是独具特色。刘勰在其《文心雕龙》中把文学作品比作人体构成,认为文学作品自身形成一个如人体一般的有机体,即它在内容上是统一完善的,在形式上是完整和谐的...
作品有机构成论是中外文论中的重要内容,中国古代文论中的作品有机构成理论更是独具特色。刘勰在其《文心雕龙》中把文学作品比作人体构成,认为文学作品自身形成一个如人体一般的有机体,即它在内容上是统一完善的,在形式上是完整和谐的。这一比喻不仅能深刻地揭示出文学作品所具有的特点,而且显示了中国古代文论中的人学资源,对于发展和建设中国特色的文艺学具有重要的借鉴意义。
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关键词
刘勰《文心雕龙》
作品
有机体
人学
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职称材料
传统文学价值标准的建构理路与话语方式及其范式意义
被引量：
1
2
作者
田淑晶
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2020年第5期174-179,共6页
传统文论存在一些具有范式意义的文学价值标准建构理路和话语方式。钟嵘建构出重性情的评诗标准,以儒家诗论为起点和基石,通过具有思想重建功能的儒家经典论诗话语节略,截断重德音的文学价值观走向,释放诗乐功能需求和价值评判主体的定...
传统文论存在一些具有范式意义的文学价值标准建构理路和话语方式。钟嵘建构出重性情的评诗标准,以儒家诗论为起点和基石,通过具有思想重建功能的儒家经典论诗话语节略,截断重德音的文学价值观走向,释放诗乐功能需求和价值评判主体的定义空间,创造出诗歌之于作者具有何种价值功能的意义空白地带。刘勰肯定了通变的文学价值,将《系辞》的尚通变和大乘佛学的"不二"思想运用到文学当中,以其理为文理,辅以文学论域内的辨识,在文学论域构建出圆整而切实的通变思想和话语。严羽论诗独标妙悟。其思想来自体认、证悟这种特殊的思想建构方法,为思想著明和显而易见的话语权变亦是一种独特的话语方式。三种价值标准的建构皆有现实针对,而其适用性延及后世,这一点亦值得引以为范。
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关键词
传统文学
价值标准
话语方式
钟嵘《诗品》
刘勰《文心雕龙》
严羽《沧浪诗话》
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职称材料
苏洵《六国论》和作为古典散文文体的“论”
被引量：
2
3
作者
孙绍振
《语文建设》
北大核心
2021年第3期37-41,共5页
刘勰《文心雕龙》虽将“论”“说”放在同篇,但强调“论”和“说”的不同。首先,“说”以“喻巧理至”,其特点乃是一点相通,不及其余;不全面;比喻椎理性质乃是间接的,非直接的;而“论”则是直接的系统的,正反开合。其次,"论"...
刘勰《文心雕龙》虽将“论”“说”放在同篇,但强调“论”和“说”的不同。首先,“说”以“喻巧理至”,其特点乃是一点相通,不及其余;不全面;比喻椎理性质乃是间接的,非直接的;而“论”则是直接的系统的,正反开合。其次,"论"之内容为经国大业,人生大义,大抵为政治历史经典总结和当前的对策;故往往与"奏"“疏”“谏”等同功;而“说”则往往是一得之见,有类小品,如韩愈之《马说》刘基之《说虎》等,文脉皆为单层次的。作为文体的“论”要求很高。
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关键词
散文文体
韩愈之
经国大业
刘基
刘勰《文心雕龙》
《六国论》
《马说》
小品
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职称材料
题名
《文心雕龙》中的作品有机论
被引量：
2
1
作者
李凯
舒畅
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006年第2期51-56,共6页
文摘
作品有机构成论是中外文论中的重要内容,中国古代文论中的作品有机构成理论更是独具特色。刘勰在其《文心雕龙》中把文学作品比作人体构成,认为文学作品自身形成一个如人体一般的有机体,即它在内容上是统一完善的,在形式上是完整和谐的。这一比喻不仅能深刻地揭示出文学作品所具有的特点,而且显示了中国古代文论中的人学资源,对于发展和建设中国特色的文艺学具有重要的借鉴意义。
关键词
刘勰《文心雕龙》
作品
有机体
人学
Keywords
Liu Xie
Wen Xin Diao Long
works
organism
humanism
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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题名
传统文学价值标准的建构理路与话语方式及其范式意义
被引量：
1
2
作者
田淑晶
机构
天津社会科学院文学所
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2020年第5期174-179,共6页
基金
教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“文艺评论价值体系的理论建设与实践研究”(15JZD039)。
文摘
传统文论存在一些具有范式意义的文学价值标准建构理路和话语方式。钟嵘建构出重性情的评诗标准,以儒家诗论为起点和基石,通过具有思想重建功能的儒家经典论诗话语节略,截断重德音的文学价值观走向,释放诗乐功能需求和价值评判主体的定义空间,创造出诗歌之于作者具有何种价值功能的意义空白地带。刘勰肯定了通变的文学价值,将《系辞》的尚通变和大乘佛学的"不二"思想运用到文学当中,以其理为文理,辅以文学论域内的辨识,在文学论域构建出圆整而切实的通变思想和话语。严羽论诗独标妙悟。其思想来自体认、证悟这种特殊的思想建构方法,为思想著明和显而易见的话语权变亦是一种独特的话语方式。三种价值标准的建构皆有现实针对,而其适用性延及后世,这一点亦值得引以为范。
关键词
传统文学
价值标准
话语方式
钟嵘《诗品》
刘勰《文心雕龙》
严羽《沧浪诗话》
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
苏洵《六国论》和作为古典散文文体的“论”
被引量：
2
3
作者
孙绍振
机构
福建师范大学闽台区域研究中心
福建师范大学文学院中文系
出处
《语文建设》
北大核心
2021年第3期37-41,共5页
文摘
刘勰《文心雕龙》虽将“论”“说”放在同篇,但强调“论”和“说”的不同。首先,“说”以“喻巧理至”,其特点乃是一点相通,不及其余;不全面;比喻椎理性质乃是间接的,非直接的;而“论”则是直接的系统的,正反开合。其次,"论"之内容为经国大业,人生大义,大抵为政治历史经典总结和当前的对策;故往往与"奏"“疏”“谏”等同功;而“说”则往往是一得之见,有类小品,如韩愈之《马说》刘基之《说虎》等,文脉皆为单层次的。作为文体的“论”要求很高。
关键词
散文文体
韩愈之
经国大业
刘基
刘勰《文心雕龙》
《六国论》
《马说》
小品
分类号
I207.62 [文学—中国文学]
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作者
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被引量
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1
《文心雕龙》中的作品有机论
李凯
舒畅
《四川师范大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2006
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
传统文学价值标准的建构理路与话语方式及其范式意义
田淑晶
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2020
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
苏洵《六国论》和作为古典散文文体的“论”
孙绍振
《语文建设》
北大核心
2021
2
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