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论中华优秀传统法律文化的创新性发展——以“刑无等级”为中心
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作者 何勤华 聂子衿 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第4期171-179,共9页
中华传统法律文化博大精深,包括天人合一、民惟邦本、缘法而治、明德慎罚、保护生态、顾老爱幼、怜恤妇残等深厚内涵。其中,“刑无等级”就是中华传统法律文化中的优秀元素,不仅在中国古代司法审判中对律家坚守法律底线、争取司法公正... 中华传统法律文化博大精深,包括天人合一、民惟邦本、缘法而治、明德慎罚、保护生态、顾老爱幼、怜恤妇残等深厚内涵。其中,“刑无等级”就是中华传统法律文化中的优秀元素,不仅在中国古代司法审判中对律家坚守法律底线、争取司法公正发挥了积极的引导和激励作用,也是中国共产党人百年法治道路的执着追求。认真梳理“刑无等级”的起源与发展,阐释其内涵和本质特征,分析其进步意义和历史局限性,探索新时代“刑无等级”的创新性发展,对全面推进中国式法治现代化有重要的理论意义和实践价值。 展开更多
关键词 刑无等级 中华法律文化 优秀元素 法律面前人人平等 创新性发展
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商鞅整饬吏治的思想及功效
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作者 张守军 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 1989年第4期80-82,共3页
战国末年,著名的思想家荀况到了秦国,秦昭王的相国应侯范睢问他到秦国的观感时,他深有感触地说:“都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭敦敬、忠信而不楛”,“其士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,无有私事也;不比周,不朋党,倜然莫... 战国末年,著名的思想家荀况到了秦国,秦昭王的相国应侯范睢问他到秦国的观感时,他深有感触地说:“都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭敦敬、忠信而不楛”,“其士大夫,出于其门,入于公门;出于公门,归于其家,无有私事也;不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也。”秦国官吏这种廉洁奉公的风气,是秦孝公时商鞅变法培养出来的,历经秦惠文王,秦武王,秦昭王四代,历时一百年,一直保持着。秦国国势之所以四世不衰,始终强于诸侯,正是这种可贵的民俗吏风决定了秦国强胜的必然性:“故四世有胜,非幸也,数也。” 展开更多
关键词 商鞅变法 整饬吏治 商君书 官爵 枉法 刑无等级 法令 农战 太子 官无邪人
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“王子犯法与庶民同罪”辩兼说“同罪”与“同罚” 被引量:2
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作者 孙小迎 李洪欣 《现代法学》 CSSCI 北大核心 1997年第6期104-106,共3页
“王子犯法与庶民同罪”辩兼说“同罪”与“同罚”孙小迎李洪欣甚是喜欢陈四益先生与丁聪先生“书、诗、画、话”的珠联璧和,每次咀嚼,回味无穷。以至于品味《“同罪”说的价值》(《读书》1996年10期)时,即便心生些许异议,... “王子犯法与庶民同罪”辩兼说“同罪”与“同罚”孙小迎李洪欣甚是喜欢陈四益先生与丁聪先生“书、诗、画、话”的珠联璧和,每次咀嚼,回味无穷。以至于品味《“同罪”说的价值》(《读书》1996年10期)时,即便心生些许异议,也要将其划入意味深长的幽默之列,不... 展开更多
关键词 王子犯法与庶民同罪 国家工作人员 受贿罪 封建社会 财阀经济 《唐律疏议》 朱元璋 英国文官制度 中国法律史 刑无等级
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