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分别夷夏——儒家传统面对异质文化的接受心态
被引量:
1
1
作者
程恭让
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1997年第6期13-19,共7页
孔子和孟子是中国文化传统中分别夷夏观点的始作俑者.分别夷夏,构成中国政治思想、文化传统中潜在、持续而稳定的前定认知结构,形成民族文化心理面对异质文化的一种习惯性的无意识心态,强调“诸夏”文化对于夷狄文化的优越感,强化对异...
孔子和孟子是中国文化传统中分别夷夏观点的始作俑者.分别夷夏,构成中国政治思想、文化传统中潜在、持续而稳定的前定认知结构,形成民族文化心理面对异质文化的一种习惯性的无意识心态,强调“诸夏”文化对于夷狄文化的优越感,强化对异质文化的蔑视、拒斥.由于这一传统观念的制约,佛教自进入中国后,不得不一步步向儒家文化趋同,天主教拒绝中国化的态度决定了它在中国传教事业的失败.
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关键词
分别夷夏
异质文化
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题名
分别夷夏——儒家传统面对异质文化的接受心态
被引量:
1
1
作者
程恭让
机构
首都师范大学东方文化研究所
出处
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1997年第6期13-19,共7页
文摘
孔子和孟子是中国文化传统中分别夷夏观点的始作俑者.分别夷夏,构成中国政治思想、文化传统中潜在、持续而稳定的前定认知结构,形成民族文化心理面对异质文化的一种习惯性的无意识心态,强调“诸夏”文化对于夷狄文化的优越感,强化对异质文化的蔑视、拒斥.由于这一传统观念的制约,佛教自进入中国后,不得不一步步向儒家文化趋同,天主教拒绝中国化的态度决定了它在中国传教事业的失败.
关键词
分别夷夏
异质文化
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
分别夷夏——儒家传统面对异质文化的接受心态
程恭让
《首都师范大学学报(社会科学版)》
1997
1
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