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法照“净土五会念佛”文献与法事演变研究: 1; 作者武绍卫《兰州大学学报(社会科学版)》北大核心 2025年第1期151-159,共9页; 唐代形成的净土宗是佛教中国化的重要体现和发展成果,在整个东亚地区都有广泛而深远的影响。在净土宗形成和发展过程中,法照及其创立的“净土五会念佛”法门发挥了重要作用。关于“五会念佛”最重要的文献是保存在敦煌的《净土五会念佛... 展开更多; 关键词法照净土宗 “净土五会念佛”法门《净土五会念佛诵经观行仪》; 在线阅读下载PDF 职称材料

莫高窟第431窟初唐观无量寿经变与善导之法门在敦煌的流传被引量：14: 2; 作者张景峰《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期34-43,126-127,共12页; 本文对莫高窟第431窟初唐绘制的南、西、北三壁的观无量寿经变及供养人画像和东壁的四大天王像、中心塔柱四面的说法图进行了全面考察,认为此铺观无量寿经变体现了唐代净土大师善导的"凡夫论"思想,说法图、四大天王等也与往... 展开更多; 关键词莫高窟第431窟佛教信仰净土法门; 在线阅读下载PDF 职称材料

苏州玉坛扶乩中的西方净土信仰被引量：2: 3; 作者丁培仁杨璐《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第7期26-30,80,共6页; 清初苏州"玉坛"的扶乩活动中加入了西方净土信仰,强调往生"法门"。玉坛训导体现出了佛道兼修、三教同源的色彩,玉坛"明心见性"的教法是道教内丹学与佛教禅宗修心法的汇合之处,这一点成为玉坛接受西方净... 展开更多; 关键词玉坛西方净土净土法门佛道兼修三教同源; 在线阅读下载PDF 职称材料

袁宏道净土思想略论: 4; 作者任宜敏《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第4期150-158,共9页; 明代著名辅教居士袁宏道,早年矢志参禅,洞有所入。然亦颇沾"狂禅"习气,一悟便休,不究如来之了义、不知达摩之玄机,空腹高心,卑视净土法门,甚至于呵佛骂祖、斥教遮相。所幸生死心切,故能触机猛省,毅然摒弃偏空之见,悟修并重,... 展开更多; 关键词袁宏道狂禅净土法门西方合论; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名法照“净土五会念佛”文献与法事演变研究: 1; 作者武绍卫; 机构山东大学历史学院; 出处《兰州大学学报(社会科学版)》北大核心 2025年第1期151-159,共9页; 基金国家社会科学基金青年项目“敦煌佛教汉文抄经的历史学研究”(24CZS027)。; 文摘唐代形成的净土宗是佛教中国化的重要体现和发展成果,在整个东亚地区都有广泛而深远的影响。在净土宗形成和发展过程中,法照及其创立的“净土五会念佛”法门发挥了重要作用。关于“五会念佛”最重要的文献是保存在敦煌的《净土五会念佛诵经观行仪》以及保存在日本的《净土五会念佛略法事仪赞》和《净土五会念佛略法事仪赞末》。其中,敦煌本为广本,但仅存中、下两卷,上卷无存;日本所存虽为两卷,但实为一卷,且为略本。通过对上述三种文献所体现的法事结构等内容分析,可以大致知晓广本之上卷的内容;而将敦煌本和日本藏本与净土宗其他文献进行比较分析,亦可知晓法照“净土五会念佛”法门在后世的演变。“净土五会念佛”法门的创立及其演变都可谓是佛教中国化的生动例证。; 关键词法照净土宗 “净土五会念佛”法门《净土五会念佛诵经观行仪》; Keywords Fazhao Pure Land School “Five-Assembly Buddha Recitation”ritual Ritual Manual for the Five-Assembly Buddha Recitation,Sutra Chanting,and Contemplation; 分类号 B946 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名莫高窟第431窟初唐观无量寿经变与善导之法门在敦煌的流传被引量：14: 2; 作者张景峰; 机构兰州大学敦煌学研究所敦煌研究院考古研究所; 出处《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期34-43,126-127,共12页; 基金国家社科基金西部项目"敦煌大族与莫高窟的营建研究--以阴家窟为中心"(10XKG004); 文摘本文对莫高窟第431窟初唐绘制的南、西、北三壁的观无量寿经变及供养人画像和东壁的四大天王像、中心塔柱四面的说法图进行了全面考察,认为此铺观无量寿经变体现了唐代净土大师善导的"凡夫论"思想,说法图、四大天王等也与往生西方净土有关,进而指出第431窟初唐的这次重修,建立了敦煌莫高窟最早的一个往生西方净土法事活动的道场。; 关键词莫高窟第431窟佛教信仰净土法门; Keywords Dunhuang Cave431 Mogao Grottoes Archaeology Buddhist Belief The Dhama Gate of Western Pure-land; 分类号 K879.21 [历史地理—考古学及博物馆学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名苏州玉坛扶乩中的西方净土信仰被引量：2: 3; 作者丁培仁杨璐; 机构四川大学公共管理学院道教宗教文化研究所; 出处《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2011年第7期26-30,80,共6页; 文摘清初苏州"玉坛"的扶乩活动中加入了西方净土信仰,强调往生"法门"。玉坛训导体现出了佛道兼修、三教同源的色彩,玉坛"明心见性"的教法是道教内丹学与佛教禅宗修心法的汇合之处,这一点成为玉坛接受西方净土信仰的思想根基。这一事例也体现了佛教的深度"中国化"。; 关键词玉坛西方净土净土法门佛道兼修三教同源; 分类号 B948 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名袁宏道净土思想略论: 4; 作者任宜敏; 机构浙江省社会科学院; 出处《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第4期150-158,共9页; 文摘明代著名辅教居士袁宏道,早年矢志参禅,洞有所入。然亦颇沾"狂禅"习气,一悟便休,不究如来之了义、不知达摩之玄机,空腹高心,卑视净土法门,甚至于呵佛骂祖、斥教遮相。所幸生死心切,故能触机猛省,毅然摒弃偏空之见,悟修并重,乘戒兼行,豁悟达摩祖师说罪福之皆虚与永明延寿和尚言万善之总是,均为祛迷拯溺之论,实无彼此抵牾之处。于是至诚归心净土,借念佛之警切提醒参禅之深心,复藉参门之洞彻坚固净土之信行。嗣后,为广利蹇滞浊界之群生,特别是为指示深陷宗教歧路和禅净宿疑而不能自拔之士,袁宏道更深入普贤愿海,博综经论,撰成《西方合论》十卷,力主净土诸经与《大方广佛华严经》、《法华经》的不分优劣,并融贯教理、广破邪疑,直开正信、径指趣归。; 关键词袁宏道狂禅净土法门西方合论; 分类号 B949 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	法照“净土五会念佛”文献与法事演变研究	武绍卫	《兰州大学学报(社会科学版)》北大核心	2025	0	在线阅读下载PDF 职称材料
2	莫高窟第431窟初唐观无量寿经变与善导之法门在敦煌的流传	张景峰	《敦煌研究》 CSSCI 北大核心	2010	14	在线阅读下载PDF 职称材料
3	苏州玉坛扶乩中的西方净土信仰	丁培仁杨璐	《学术论坛》 CSSCI 北大核心	2011	2	在线阅读下载PDF 职称材料
4	袁宏道净土思想略论	任宜敏	《学术界》 CSSCI 北大核心	2007	0	在线阅读下载PDF 职称材料