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“中国向何处去?”——《新民主主义论》与《中国问题》的相互解读
被引量：
1
1
作者
童世骏
《哲学分析》
CSSCI
2023年第3期16-35,196,共21页
在现代中国自主知识体系之探索和创造的过程中,毛泽东发表于1940年的《新民主主义论》大概是最重要的文本之一;在近代以来西方人撰写的有关中国的论著中,罗素出版于1922年的《中国问题》大概也是最著名的文本之一。对这两本书作相互解读...
在现代中国自主知识体系之探索和创造的过程中,毛泽东发表于1940年的《新民主主义论》大概是最重要的文本之一;在近代以来西方人撰写的有关中国的论著中,罗素出版于1922年的《中国问题》大概也是最著名的文本之一。对这两本书作相互解读,有助于在“世界又一次站在历史的十字路口”的时刻,从内在价值与工具价值之分、文化本质主义与文化建构主义之争和文化参与者与文化观察者之别等角度,重温甚至重启这两个文本都讨论的“中国向何处去”的问题,并进一步对“究竟怎样的是中国人”的问题,作出经得起历史检验的回答。
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关键词
自主知识体系
中国文化
内在价值与工具价值
文化本质主义与文化建构主义
文化的参与者视角与文化的观察者视角
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题名
“中国向何处去?”——《新民主主义论》与《中国问题》的相互解读
被引量：
1
1
作者
童世骏
机构
华东师范大学哲学系
上海纽约大学
出处
《哲学分析》
CSSCI
2023年第3期16-35,196,共21页
文摘
在现代中国自主知识体系之探索和创造的过程中,毛泽东发表于1940年的《新民主主义论》大概是最重要的文本之一;在近代以来西方人撰写的有关中国的论著中,罗素出版于1922年的《中国问题》大概也是最著名的文本之一。对这两本书作相互解读,有助于在“世界又一次站在历史的十字路口”的时刻,从内在价值与工具价值之分、文化本质主义与文化建构主义之争和文化参与者与文化观察者之别等角度,重温甚至重启这两个文本都讨论的“中国向何处去”的问题,并进一步对“究竟怎样的是中国人”的问题,作出经得起历史检验的回答。
关键词
自主知识体系
中国文化
内在价值与工具价值
文化本质主义与文化建构主义
文化的参与者视角与文化的观察者视角
Keywords
uniquely Chinese intellectual tradition
Chinese culture
immanent values versus instrumental values
perspective of cultural essentialism versus perspective of cultural constructivism
分类号
B27 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
“中国向何处去?”——《新民主主义论》与《中国问题》的相互解读
童世骏
《哲学分析》
CSSCI
2023
1
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