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孔子德论与中国哲学认识和把握世界的基本理路
被引量：
5
1
作者
孙熙国
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2007年第2期118-123,共6页
孔子的“德”直接来源于“道”。如果说在孔子哲学中“道”是宇宙人生的外在之理,那么,“德”就是人把握了外在之理以后所形成的内在之性,“行”则是把人的内在之性实现出来的路径。从外在之理(“道”),到内在之性(“德”、“仁”),再...
孔子的“德”直接来源于“道”。如果说在孔子哲学中“道”是宇宙人生的外在之理,那么,“德”就是人把握了外在之理以后所形成的内在之性,“行”则是把人的内在之性实现出来的路径。从外在之理(“道”),到内在之性(“德”、“仁”),再到内在之性的对象化(“行”),是中国哲学认识和把握世界的基本理路。
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关键词
外在之理
内在之性
对象化
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职称材料
题名
孔子德论与中国哲学认识和把握世界的基本理路
被引量：
5
1
作者
孙熙国
机构
北京大学马克思主义学院
出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2007年第2期118-123,共6页
文摘
孔子的“德”直接来源于“道”。如果说在孔子哲学中“道”是宇宙人生的外在之理,那么,“德”就是人把握了外在之理以后所形成的内在之性,“行”则是把人的内在之性实现出来的路径。从外在之理(“道”),到内在之性(“德”、“仁”),再到内在之性的对象化(“行”),是中国哲学认识和把握世界的基本理路。
关键词
外在之理
内在之性
对象化
Keywords
the external truth
the inner nature
objectification
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
孔子德论与中国哲学认识和把握世界的基本理路
孙熙国
《文史哲》
CSSCI
北大核心
2007
5
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