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内向思维与中国传统艺术理论的主体精神
1
作者
侯宏堂
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第2期162-166,共5页
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式具有内向性的特征 ,中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征。这种思维方式 ,直接导源于传统哲学的...
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式具有内向性的特征 ,中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征。这种思维方式 ,直接导源于传统哲学的“天人合一”思想 ,由此对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响 ,铸就了中国传统艺术理论鲜明的主体精神。
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关键词
内向思维
天人合一
阴阳学说
中国
传统艺术理论
主体精神
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职称材料
内向性思维、内审美形态与中国传统文艺之关系新论
2
作者
王圣
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期36-41,共6页
建立在认识论主客二分基础上的对象性思维,把审美局限在了感官与对象的对立统一中。而建立在中国传统的内向性思维基础上的内审美作为一种特定的审美形态,具有超越对象性思维的特点。内审美现象始终存在于中国传统的艺术创作和欣赏的过...
建立在认识论主客二分基础上的对象性思维,把审美局限在了感官与对象的对立统一中。而建立在中国传统的内向性思维基础上的内审美作为一种特定的审美形态,具有超越对象性思维的特点。内审美现象始终存在于中国传统的艺术创作和欣赏的过程中,其内向性的思维方式构成了中华传统艺术的重要特征。内向性思维、内审美对中国传统的艺术创作、艺术欣赏方式都有深远的影响。
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关键词
内向
性
思维
对象性
思维
内审美
艺术创作
艺术欣赏
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职称材料
题名
内向思维与中国传统艺术理论的主体精神
1
作者
侯宏堂
机构
安徽师范大学文学院
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2002年第2期162-166,共5页
文摘
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一 ,是从思维方式入手来探讨其文化渊源。中国传统思维方式具有内向性的特征 ,中国思想史上的儒、道、佛三家 ,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征。这种思维方式 ,直接导源于传统哲学的“天人合一”思想 ,由此对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响 ,铸就了中国传统艺术理论鲜明的主体精神。
关键词
内向思维
天人合一
阴阳学说
中国
传统艺术理论
主体精神
分类号
J120.9 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
内向性思维、内审美形态与中国传统文艺之关系新论
2
作者
王圣
机构
西北师范大学文学院
出处
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期36-41,共6页
基金
国家社会科学基金项目"中国审美形态研究"(11XZW001)
教育部人文社会科学基金项目"内审美理论研究"(10YJ751076)
文摘
建立在认识论主客二分基础上的对象性思维,把审美局限在了感官与对象的对立统一中。而建立在中国传统的内向性思维基础上的内审美作为一种特定的审美形态,具有超越对象性思维的特点。内审美现象始终存在于中国传统的艺术创作和欣赏的过程中,其内向性的思维方式构成了中华传统艺术的重要特征。内向性思维、内审美对中国传统的艺术创作、艺术欣赏方式都有深远的影响。
关键词
内向
性
思维
对象性
思维
内审美
艺术创作
艺术欣赏
Keywords
introvert thinking
objective thinking
inner aesthetic
artistic creation
artistic appreciation
分类号
B83-0 [哲学宗教—美学]
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1
内向思维与中国传统艺术理论的主体精神
侯宏堂
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
2002
0
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职称材料
2
内向性思维、内审美形态与中国传统文艺之关系新论
王圣
《西北师大学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
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