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互补与整合──论刘勰文学理论体系“内儒外道”人格类型的构成
1
作者
杨乃乔
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第1期138-144,共7页
在魏晋南北朝时期，儒家经学的衰落与道家玄学的崛起导致了经学的玄学化。在这样的语境下，儒道两家文学理论以阐释主体为中介，从外在的文化冲突转向内在的人格互补。这种从冲突转向互补的理论现象在刘勰的《文心雕龙》中走向自觉，且...
在魏晋南北朝时期，儒家经学的衰落与道家玄学的崛起导致了经学的玄学化。在这样的语境下，儒道两家文学理论以阐释主体为中介，从外在的文化冲突转向内在的人格互补。这种从冲突转向互补的理论现象在刘勰的《文心雕龙》中走向自觉，且形成了中国古典文学理论史上“内儒外道”的批评人格。在刘勰的文学理论体系中，“内儒外道”的人格互补类型在其深层心理是一个复合结构，它以“内儒”与“外道”这两个层面的整合凝聚为一脉“艺术意志”，从而制约着后世的文学现象及文学批评的发展。
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关键词
内儒外道
文学理论体系
人格类型
主体精神
道家文学
理论人格
儒
家文学
经典文本
艺术意志
《原道》
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题名
互补与整合──论刘勰文学理论体系“内儒外道”人格类型的构成
1
作者
杨乃乔
机构
北京大学中文系
出处
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1997年第1期138-144,共7页
文摘
在魏晋南北朝时期，儒家经学的衰落与道家玄学的崛起导致了经学的玄学化。在这样的语境下，儒道两家文学理论以阐释主体为中介，从外在的文化冲突转向内在的人格互补。这种从冲突转向互补的理论现象在刘勰的《文心雕龙》中走向自觉，且形成了中国古典文学理论史上“内儒外道”的批评人格。在刘勰的文学理论体系中，“内儒外道”的人格互补类型在其深层心理是一个复合结构，它以“内儒”与“外道”这两个层面的整合凝聚为一脉“艺术意志”，从而制约着后世的文学现象及文学批评的发展。
关键词
内儒外道
文学理论体系
人格类型
主体精神
道家文学
理论人格
儒
家文学
经典文本
艺术意志
《原道》
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
互补与整合──论刘勰文学理论体系“内儒外道”人格类型的构成
杨乃乔
《江海学刊》
CSSCI
北大核心
1997
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