检索结果-维普期刊中文期刊服务平台

诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响被引量：23: 1; 作者周裕锴《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期68-73,共6页; 唐前中国传统观念是五官各司其职,大乘佛教诸经论主张“六根互用”,《楞严经》对此身体哲学尤有发挥。北宋后期,以苏轼为代表的士大夫和以惠洪为代表的僧人接受了《楞严经》“六根互用”的思想,并将之运用到艺术审美活动中,形成打通艺... 展开更多; 关键词宋人诗中有画六根互用出位之思楞严经通感; 在线阅读下载PDF 职称材料

佛教“鼻观”与两宋以来的咏物诗词被引量：6: 2; 作者李小荣李苇杭《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第3期177-187,共11页; 两宋以降,随着《楞严经》在僧俗间特别是士大夫之间的盛行,其六根互用的义理,渐次渗透到咏物诗词的创作中,并形成了"鼻观"说。从咏物对象言,鼻观对象往往称为禅友,而且有狭义、广义之分,狭义者专门指佛化植物薝卜,广义者泛指... 展开更多; 关键词鼻观六根互用禅友咏物模式; 在线阅读下载PDF 职称材料

灵心妙悟感而遂通——读陈育德教授的《灵心妙悟——艺术通感论》: 3; 作者朱志荣许醴《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第5期300-301,共2页; 陈育德教授的《灵心妙悟———艺术通感论》耗费十余年的心血,对艺术通感问题进行了研究。作者以"心统五觉,六根互用"为基点,认为"艺术是向人的全部感觉开放的",突破了将通感界定为五官感觉之间的挪移和沟通的流行... 展开更多; 关键词六根互用感觉挪移表象叠加意象互通; 在线阅读下载PDF 职称材料

声画融通:宋代题画诗的声景书写——以《声画集》所收宋代题画诗为中心被引量：1: 4; 作者杨春萌朱万曙《学术研究》 CSSCI 北大核心 2023年第9期155-162,共8页; 宋代题画诗的声景书写,是宋代文人士大夫“诗画融通”观念与“六根互用”思想在诗学实践中的具体表现。从“无形画”到“无声诗”,宋人自觉地将“声音”媒介纳入诗画融通理论的探讨,“声画”之说逐渐植入赏画评诗的文化语境与知识背景... 展开更多; 关键词声音景观声画集无声诗无形画六根互用; 在线阅读下载PDF 职称材料

《楞严经》心境论与宋代文艺思想被引量：3: 5; 作者曹磊《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期78-85,共8页; 宋代以来,随着士大夫佛学的兴盛,士僧交流加强,一批重要的如来藏理论典籍如《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》等开始在士大夫群体中广泛传播,大乘佛教的"真如心"思想也为他们所熟知并融入个人信仰和文艺创作中。其中,《楞严经... 展开更多; 关键词《楞严经》 “六根互用” “转物” 诗画融通主体自性; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响被引量：23: 1; 作者周裕锴; 机构四川大学中国俗文化研究所; 出处《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期68-73,共6页; 文摘唐前中国传统观念是五官各司其职,大乘佛教诸经论主张“六根互用”,《楞严经》对此身体哲学尤有发挥。北宋后期,以苏轼为代表的士大夫和以惠洪为代表的僧人接受了《楞严经》“六根互用”的思想,并将之运用到艺术审美活动中,形成打通艺术各媒体之间界限的“出位之思”。苏轼关于王维“诗中有画”、“画中有诗”的评论,其实是首创了一种利用六根互通的原理来欣赏作品的方法。; 关键词宋人诗中有画六根互用出位之思楞严经通感; Keywords people in the Song Dynasty a poem with pictures in it communication of six senses inter-accessibility of six senses Shurangrma Sutra fluidity among different senses; 分类号 I207.22 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名佛教“鼻观”与两宋以来的咏物诗词被引量：6: 2; 作者李小荣李苇杭; 机构福建师范大学文学院福建师范大学外国语学院; 出处《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第3期177-187,共11页; 基金国家社会科学基金重点项目"禅宗语录文学特色之综合研究"(项目编号:16ZWA007); 文摘两宋以降,随着《楞严经》在僧俗间特别是士大夫之间的盛行,其六根互用的义理,渐次渗透到咏物诗词的创作中,并形成了"鼻观"说。从咏物对象言,鼻观对象往往称为禅友,而且有狭义、广义之分,狭义者专门指佛化植物薝卜,广义者泛指任何香物,但主体还是以植物花卉为主。从咏物模式言,作者主要是在营造禅思语境的前提下,对情、理、趣有所选择,进而形成三种基本形态,即抒情指向型、禅理指向型和禅趣指向型。; 关键词鼻观六根互用禅友咏物模式; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名灵心妙悟感而遂通——读陈育德教授的《灵心妙悟——艺术通感论》: 3; 作者朱志荣许醴; 机构华东师范大学中文系苏州大学文学院; 出处《学术界》 CSSCI 北大核心 2007年第5期300-301,共2页; 文摘陈育德教授的《灵心妙悟———艺术通感论》耗费十余年的心血,对艺术通感问题进行了研究。作者以"心统五觉,六根互用"为基点,认为"艺术是向人的全部感觉开放的",突破了将通感界定为五官感觉之间的挪移和沟通的流行看法,并将之区分为"感觉挪移"、"表象叠加"、"意象互通"三种类型,对通感进行了心理结构分析。书中立足于中国传统的通感思想资源和艺术实践,在中西融通、综合比较中建构了中国特色的艺术通感理论。; 关键词六根互用感觉挪移表象叠加意象互通; 分类号 J01 [艺术—艺术理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名声画融通:宋代题画诗的声景书写——以《声画集》所收宋代题画诗为中心被引量：1: 4; 作者杨春萌朱万曙; 机构中国人民大学文学院; 出处《学术研究》 CSSCI 北大核心 2023年第9期155-162,共8页; 文摘宋代题画诗的声景书写,是宋代文人士大夫“诗画融通”观念与“六根互用”思想在诗学实践中的具体表现。从“无形画”到“无声诗”,宋人自觉地将“声音”媒介纳入诗画融通理论的探讨,“声画”之说逐渐植入赏画评诗的文化语境与知识背景。视听联觉在“六根互用”思想的影响下成为宋人自觉追求的审美实践,在题画诗中建构了多姿多彩、众声合鸣的复调声景,体现出宋人在媒介认知与审美观念上的突破与转变。; 关键词声音景观声画集无声诗无形画六根互用; 分类号 I206.2 [文学—中国文学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名《楞严经》心境论与宋代文艺思想被引量：3: 5; 作者曹磊; 机构武汉大学文学院; 出处《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第1期78-85,共8页; 基金国家社科基金重大项目"中国宗教文学史"(15ZDB069) 国家社科基金一般项目"宋代士大夫宗教信仰与文学研究"(16BZW063); 文摘宋代以来,随着士大夫佛学的兴盛,士僧交流加强,一批重要的如来藏理论典籍如《楞严经》《楞伽经》《圆觉经》等开始在士大夫群体中广泛传播,大乘佛教的"真如心"思想也为他们所熟知并融入个人信仰和文艺创作中。其中,《楞严经》对心与境的阐发尤其值得关注,主要体现在"六根""转物"与"真心"间关系的探讨上,这些阐发连同该经最终宣扬的"真心"圆融之境,对宋及以后的文艺观产生了深远影响。; 关键词《楞严经》 “六根互用” “转物” 诗画融通主体自性; 分类号 I206.2 [文学—中国文学] B942.1 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	诗中有画:六根互用与出位之思——略论《楞严经》对宋人审美观念的影响	周裕锴	《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2005	23	在线阅读下载PDF 职称材料
2	佛教“鼻观”与两宋以来的咏物诗词	李小荣李苇杭	《东南学术》 CSSCI 北大核心	2017	6	在线阅读下载PDF 职称材料
3	灵心妙悟感而遂通——读陈育德教授的《灵心妙悟——艺术通感论》	朱志荣许醴	《学术界》 CSSCI 北大核心	2007	0	在线阅读下载PDF 职称材料
4	声画融通:宋代题画诗的声景书写——以《声画集》所收宋代题画诗为中心	杨春萌朱万曙	《学术研究》 CSSCI 北大核心	2023	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	《楞严经》心境论与宋代文艺思想	曹磊	《理论月刊》 CSSCI 北大核心	2018	3	在线阅读下载PDF 职称材料