一则值得细品的任务驱动型课例——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》品读

1

作者 徐地仁 《语文教学与研究》 2024年第6期80-83,共4页

孔子记录的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,从当下课改背景来看,是一节可垂范的任务驱动型课。孔子课上赞曾皙之志,课后话留三分式地评价了其他三位弟子的所言之志。孔子让弟子各言其志,实质上是欲借此以观弟子们对他这个老师之... 孔子记录的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文,从当下课改背景来看,是一节可垂范的任务驱动型课。孔子课上赞曾皙之志,课后话留三分式地评价了其他三位弟子的所言之志。孔子让弟子各言其志,实质上是欲借此以观弟子们对他这个老师之志的理解接受情形。以这节课的设定任务为驱动,不仅能加深对孔子礼治思想的理解,还能加深对孔子人格的认知,并进一步提升当下任务驱动教学的探索。 展开更多

关键词 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 品读 实践反思

在线阅读 下载PDF 职称材料

以疑促思,因思成学——指向语文核心素养培养的《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学案例 被引量：1

2

作者 金薇 《语文教学与研究》 2019年第3期147-152,共6页

当下,我们正在经历着课程改革,大家在反思中达成了共识:灌输与训练的方法不能适应培养学生核心素养的要求,而深度学习则有利于学生核心素养的形成与发展。《普通高中语文课程标准(2017版)》要求:“语文课程应引导学生在真实的语言运用... 当下,我们正在经历着课程改革,大家在反思中达成了共识:灌输与训练的方法不能适应培养学生核心素养的要求,而深度学习则有利于学生核心素养的形成与发展。《普通高中语文课程标准(2017版)》要求:“语文课程应引导学生在真实的语言运用情境中,通过自主的语言实践活动,积累言语经验,把握祖国语言文字的特点和运用规律。”而2017年地平线报告《中国现代教育装备》也如此指出:“深度学习方法旨在培养学生的批判性思维、解决问题、协作和自主学习能力。教育范式从被动学习转变为主动学习,才可以帮助学生发展原创思想、提高信息保持能力、建立高阶思维技能。” 展开更多

关键词 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 语文课程标准 教学案例 培养 素养 《中国现代教育装备》 自主学习能力 引导学生

在线阅读 下载PDF 职称材料

再论《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》断句问题 被引量：1

3

作者 崔伟元 《语文教学与研究》 2020年第10期134-135,共2页

在教育部组织编写的最新版本《普通高中教科书语文·必修(下册)》中,第一单元的第一篇课文是选自《论语·先进》的经典篇目《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)。该篇文章无论从思想性、可读性还是从教学的典... 在教育部组织编写的最新版本《普通高中教科书语文·必修(下册)》中,第一单元的第一篇课文是选自《论语·先进》的经典篇目《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)。该篇文章无论从思想性、可读性还是从教学的典型性上来说,都有极高的价值,但教材对该篇结尾处的断句的处理却值得商榷。首先来看教材对此处断句的处理:曰:"夫子何哂由也?"曰:"为国以礼,其言不让,是故哂之。""唯求则非邦也与?" 展开更多

关键词 侍坐 公西华 冉有 断句 《侍坐》 高中教科书 第一单元 子路

在线阅读 下载PDF 职称材料

先秦散文艺术规律的体现——简析《子路、冉有、曾哲、公西华侍坐》

4

作者 史学武 王毅民 《昌吉学院学报》 1994年第1期79-80,共2页

先秦散文之一的《论语》,以其"简洁凝炼的语言,含蓄深刻的思想,生动深邃的名言警句,具体形象的记叙"(《古文鉴赏辞典》第91页)形成了独特的艺术风格。作为《论语》的代表作之一的《子路、冉有、曾皙、公西华侍坐》它鲜明的体... 先秦散文之一的《论语》,以其"简洁凝炼的语言,含蓄深刻的思想,生动深邃的名言警句,具体形象的记叙"(《古文鉴赏辞典》第91页)形成了独特的艺术风格。作为《论语》的代表作之一的《子路、冉有、曾皙、公西华侍坐》它鲜明的体现了先秦散文的艺术规律——实践理性,开创了一代散文的艺术风貌。实践理性就是"把理性引导和贯彻在日常现实世间生活,伦常感情和政治观念中。 展开更多

关键词 先秦散文 《论语》 政治抱负 古文鉴赏辞典 儒家思想 侍坐 公西华 冉有 子路

在线阅读 下载PDF 职称材料

谈教育“趣味” 由《子路、曾皙、冉有、公西华侍座》片段说开去

5

作者 邹红军 蔡雨芝 《今日教育》 2019年第4期18-19,共2页

'点,尔何如?'鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:'异乎三子者之撰。'子曰:'何伤乎?亦各言其志也。'曰:'莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。'夫子喟然叹曰:'吾与点也.'... '点,尔何如?'鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:'异乎三子者之撰。'子曰:'何伤乎?亦各言其志也。'曰:'莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。'夫子喟然叹曰:'吾与点也.'这是《论语·先进》中的片段,子路、曾皙、冉有、公西华四人陪孔子坐而论道,孔子让大家随意抒怀,谈谈自己的人生志向. 展开更多

关键词 公西华

在线阅读 下载PDF 职称材料

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》解读的两个角度

6

作者 申远 《语文教学与研究》 2021年第14期58-59,共2页

对于一些经典文本的解读,常常要深入到文本的内部,站在文本中主要人物的角度,站在作者的角度进行深度的思考。之所以在开篇强调这一点,是因为这些经典文本的经典之处,正在于这些经典文本往往都是一个伟大的人物,在某一个具体的环境当中... 对于一些经典文本的解读,常常要深入到文本的内部,站在文本中主要人物的角度,站在作者的角度进行深度的思考。之所以在开篇强调这一点,是因为这些经典文本的经典之处,正在于这些经典文本往往都是一个伟大的人物,在某一个具体的环境当中演绎出来的。如果在课文解读的时候,不能进行这样的深入,那课文解读就会失之于肤浅。对于高中语文教学而言,这样的肤浅是要不得的,是应当极力避免的。 展开更多

关键词 高中语文教学 课文解读 经典文本 公西华 肤浅

在线阅读 下载PDF 职称材料

不可忽视的“为国以礼”--论《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》的思想性

7

作者 郑杰 《语文教学与研究》 2021年第23期109-113,共5页

探究《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)的思想性,如果纯粹从“吾与点也”出发,容易得出五花八门的结论。应当兼顾孔子对三位弟子的批评意见,关注“为国以礼”,使之与曾皙之志相互参照,方能明确其思想性。《侍坐》体... 探究《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)的思想性,如果纯粹从“吾与点也”出发,容易得出五花八门的结论。应当兼顾孔子对三位弟子的批评意见,关注“为国以礼”,使之与曾皙之志相互参照,方能明确其思想性。《侍坐》体现了儒家“为国以礼”的为政思想。 展开更多

关键词 批评意见 《侍坐》 为政思想 不可忽视 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 思想性

在线阅读 下载PDF 职称材料

愤而启,悱而发

8

作者 余颖 《教育视界》 2015年第12期69-71,共3页

那节数学课,我组织学生交流两位数减两位数的口算方法。在前一天独立思考问题"你怎么口算38-25和44-25"的基础上,首先在小组内进行了交流,并准备从4个人的算法中选出值得推荐的算法,带到全班进行讨论。"一组"首先... 那节数学课,我组织学生交流两位数减两位数的口算方法。在前一天独立思考问题"你怎么口算38-25和44-25"的基础上,首先在小组内进行了交流,并准备从4个人的算法中选出值得推荐的算法,带到全班进行讨论。"一组"首先带来的是与笔算方法相似的算法:"38-25,8减5等于3,十位上的3减2等于1,等于13。""44-25,个位上的4减5不够减, 展开更多

关键词 闻斯 问孔子 孔老夫子 群体目标 一盏明灯 公西华 竖式 习惯性思维 群体教学 不悱不发

在线阅读 下载PDF 职称材料

子路的回答“轻率”吗

9

作者 李向阳 《语文建设》 北大核心 2019年第17期56-58,共3页

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)出自《论语·先进》,选入高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》(人教版)和《〈论语〉选读》(语文版)。本篇记述的是孔子及其学生子路、曾皙、冉有、公西华畅谈人生志向的情... 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)出自《论语·先进》,选入高中语文选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》(人教版)和《〈论语〉选读》(语文版)。本篇记述的是孔子及其学生子路、曾皙、冉有、公西华畅谈人生志向的情景,是《论语》中最富生动性和文学性的片段。它通过富有个性的语言和极为简洁的动作、神态描写,生动地表现了人物的精神风貌,其中对“率尔”一词的理解,成为解读子路人物性格和政治志向的关键。笔者查阅相关资料发现一个较为有趣的现象:无论是这两部选修教材,还是历代名家的《论语》注本及常见的古汉语工具书,对“率尔”的注解都存有不同的看法. 展开更多

关键词 神态描写 选修教材 《〈论语〉选读》 历代名家 语文版 公西华 《侍坐》 子路

在线阅读 下载PDF 职称材料

黄河文化—《论语》与水水的哲学情结

10

《浙江水利水电学院学报》 2016年第6期58-58,共1页

水是生命之源,世间万物都离不开水.而孔子对水的认识,并不是一般意义上的饮用、灌溉、舟楫之水,而是通过对水的观察、体会和思考,赋予了水的象征意义和哲学情结.

关键词 逝者如斯夫 奔腾不息 子罕 象征意义 在川 黄河文化 曾皙 公西华 不解情缘 一寸金

在线阅读 下载PDF 职称材料

营造互动问答的氛围

11

作者 马正闯 《教师》 2011年第31期56-56,共1页

传统的课堂教学是教师的舞台，教师是演员，学生是观众。整堂课都是教师在表演学生在观看。这个传统大概从班级授课制传人中国就逐渐形成了。其主要的原因大概是，在中国近千年历史的私塾教学中．教师在课堂上面对的学生较少．师生间交... 传统的课堂教学是教师的舞台，教师是演员，学生是观众。整堂课都是教师在表演学生在观看。这个传统大概从班级授课制传人中国就逐渐形成了。其主要的原因大概是，在中国近千年历史的私塾教学中．教师在课堂上面对的学生较少．师生间交流的机会多，学生如果有问题可以随时向教师提问，教师在课堂上就可以马上解答。这可以从论语中的《子路曾皙冉有公西华侍坐》里可以看出来。因为当时教师和学生是平等的，教师和学生坐在一起，可能是教师在中间，学生环绕四周，所有学生距离教师的距离一样远。 展开更多

关键词 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 教师提问 课堂教学 问答 班级授课制 学生 传统 中国

在线阅读 下载PDF 职称材料

知其长短,因材施教

12

作者 张连仲 《英语学习》 2016年第4X期1-1,共1页

《论语》中有个有趣的小故事。有一天,子路对孔子说:'先生所教的仁义之道,真是令人向往.我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?'孔子说:'你有父亲兄长在,你怎么能听到这些道理就去实行呢.’’过了一会儿,冉有也来问同样的问... 《论语》中有个有趣的小故事。有一天,子路对孔子说:'先生所教的仁义之道,真是令人向往.我所听到的这些道理,应该马上去实行吗?'孔子说:'你有父亲兄长在,你怎么能听到这些道理就去实行呢.’’过了一会儿,冉有也来问同样的问题,孔子却说:'应该听到后就去实行。'这时,站在一边的公西华被弄糊涂了,不由得问孔子原故。孔子说:'冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气;子路武勇过人。 展开更多

关键词 问孔子 冉有 公西华 快乐阅读 学生个体差异 核心原则 文章观点 北京外国语大学 核心追求 主题组织

在线阅读 下载PDF 职称材料