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牦牛、环境与“公有地”管理——以西藏林芝县秀巴村的个案研究为例
1
作者
周涛
《原生态民族文化学刊》
2010年第2期16-23,共8页
哈定的"公有地悲剧"理论对当前的中国环境保护话语,尤其是草原保护产生着深远影响。通过对西藏林芝县秀巴村的田野调查发现:围绕着牦牛、环境和人,地方社会早就形成了一整套公有草场管理的有效机制。在过去的半个多世纪里尽...
哈定的"公有地悲剧"理论对当前的中国环境保护话语,尤其是草原保护产生着深远影响。通过对西藏林芝县秀巴村的田野调查发现:围绕着牦牛、环境和人,地方社会早就形成了一整套公有草场管理的有效机制。在过去的半个多世纪里尽管一些传统机制中断了,但新机制随即被创造出来,继续维持当地生态环境的可持续发展。这套管理机制主要基于亲属制度,人口的制度性节制,村落内外牧民间的互惠,私有草场的限制,以及跨界放牧的实现。与哈定理论所不同的是,它弱化了牧民间的竞争关系。因此,哈定的"公有地悲剧"理论难以用来解释诸如秀巴村一样的中国藏族社区的自我管理机制。
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关键词
公有地
悲剧
公有地管理
互惠
非平衡生态系统
环境人类学
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题名
牦牛、环境与“公有地”管理——以西藏林芝县秀巴村的个案研究为例
1
作者
周涛
机构
香港中文大学人类学系
出处
《原生态民族文化学刊》
2010年第2期16-23,共8页
文摘
哈定的"公有地悲剧"理论对当前的中国环境保护话语,尤其是草原保护产生着深远影响。通过对西藏林芝县秀巴村的田野调查发现:围绕着牦牛、环境和人,地方社会早就形成了一整套公有草场管理的有效机制。在过去的半个多世纪里尽管一些传统机制中断了,但新机制随即被创造出来,继续维持当地生态环境的可持续发展。这套管理机制主要基于亲属制度,人口的制度性节制,村落内外牧民间的互惠,私有草场的限制,以及跨界放牧的实现。与哈定理论所不同的是,它弱化了牧民间的竞争关系。因此,哈定的"公有地悲剧"理论难以用来解释诸如秀巴村一样的中国藏族社区的自我管理机制。
关键词
公有地
悲剧
公有地管理
互惠
非平衡生态系统
环境人类学
Keywords
the tragedy of commons
the governing on commons
reciprocity
ecosystem disequilibrium
environmental anthropology
分类号
X24 [环境科学与工程]
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出处
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1
牦牛、环境与“公有地”管理——以西藏林芝县秀巴村的个案研究为例
周涛
《原生态民族文化学刊》
2010
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