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从“全生避害”到长生不死——论道家重生养生思想向道教神仙信仰的演进
被引量：
1
1
作者
吕有云
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第3期32-37,共6页
道家思想是道教的思想渊源之一。道家哲学一直有“为我”、“贵生”、“全生”的传统 ,注重保养身体、延长生命。这个传统经杨朱、《老子》、《庄子》再到黄老道家发展下来 ,养生的理论和方法越来越丰富、精细。这些理论及方法在秦汉时...
道家思想是道教的思想渊源之一。道家哲学一直有“为我”、“贵生”、“全生”的传统 ,注重保养身体、延长生命。这个传统经杨朱、《老子》、《庄子》再到黄老道家发展下来 ,养生的理论和方法越来越丰富、精细。这些理论及方法在秦汉时代特别是东汉时期与神仙方术相结合 ,最终在早期道经中演变为长生成仙的宗教信仰。
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关键词
道家
黄老道家
道教
全生避害
长生不死
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职称材料
论庄子的处世哲学
2
作者
何江南
《中州学刊》
CSSCI
1999年第2期80-,120,共2页
庄子的处世哲学在形式上近于伦理利己主义。它符合伦理利己主义的两个原则———自爱与审慎。保全生命，避免受到伤害，是庄子处世哲学的最终目的。如何保身全生呢？庄子提出了一系列原则，其内容可以用审慎来概括。但庄子并不如一般伦...
庄子的处世哲学在形式上近于伦理利己主义。它符合伦理利己主义的两个原则———自爱与审慎。保全生命，避免受到伤害，是庄子处世哲学的最终目的。如何保身全生呢？庄子提出了一系列原则，其内容可以用审慎来概括。但庄子并不如一般伦理利己主义者那样，从心理学或者说从...
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关键词
庄子
处世哲学
全生避害
中国哲学
《庄子·天下》
精神生活
“技”
甘井先竭
游世
与时俱化
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职称材料
庄子“游世”思想研究
3
作者
姚毅敏
《中共浙江省委党校学报》
2006年第5期46-50,共5页
庄子是道家第三阶段的代表人物,他开创了特有的游世思想,极具个人特色和时代特征,在千百年的中国传统知识分子的思想体系中有重要的影响作用。本文从庄子的思想背景入手,分析了庄子游世思想的理论基础和实际操作的方法。庄子深受道家生...
庄子是道家第三阶段的代表人物,他开创了特有的游世思想,极具个人特色和时代特征,在千百年的中国传统知识分子的思想体系中有重要的影响作用。本文从庄子的思想背景入手,分析了庄子游世思想的理论基础和实际操作的方法。庄子深受道家生命优先的影响,暗和西方的个人主义的行为方式,并将道及一贯的全生避害的传统发挥到了极致。在对待外物的观点上形成了齐生死,一物我的认识方式,取消了长期困扰道家的问题。在为人处事方面庄子不同于西方的思想家纯粹的冥想,他是身体力行着自己的思想,充分发扬了他的游世的艺术。
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关键词
全生避害
勘破
游世
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题名
从“全生避害”到长生不死——论道家重生养生思想向道教神仙信仰的演进
被引量：
1
1
作者
吕有云
机构
四川大学宗教研究所
出处
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第3期32-37,共6页
文摘
道家思想是道教的思想渊源之一。道家哲学一直有“为我”、“贵生”、“全生”的传统 ,注重保养身体、延长生命。这个传统经杨朱、《老子》、《庄子》再到黄老道家发展下来 ,养生的理论和方法越来越丰富、精细。这些理论及方法在秦汉时代特别是东汉时期与神仙方术相结合 ,最终在早期道经中演变为长生成仙的宗教信仰。
关键词
道家
黄老道家
道教
全生避害
长生不死
Keywords
Taoist philosophy
Huang-lao Tradition
Tao ist religion
Keeping sound and avoiding harm
Immortal
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
论庄子的处世哲学
2
作者
何江南
机构
四川大学文学院
出处
《中州学刊》
CSSCI
1999年第2期80-,120,共2页
文摘
庄子的处世哲学在形式上近于伦理利己主义。它符合伦理利己主义的两个原则———自爱与审慎。保全生命，避免受到伤害，是庄子处世哲学的最终目的。如何保身全生呢？庄子提出了一系列原则，其内容可以用审慎来概括。但庄子并不如一般伦理利己主义者那样，从心理学或者说从...
关键词
庄子
处世哲学
全生避害
中国哲学
《庄子·天下》
精神生活
“技”
甘井先竭
游世
与时俱化
分类号
B223.55 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
庄子“游世”思想研究
3
作者
姚毅敏
机构
中共上海市委党校哲学教研部
出处
《中共浙江省委党校学报》
2006年第5期46-50,共5页
文摘
庄子是道家第三阶段的代表人物,他开创了特有的游世思想,极具个人特色和时代特征,在千百年的中国传统知识分子的思想体系中有重要的影响作用。本文从庄子的思想背景入手,分析了庄子游世思想的理论基础和实际操作的方法。庄子深受道家生命优先的影响,暗和西方的个人主义的行为方式,并将道及一贯的全生避害的传统发挥到了极致。在对待外物的观点上形成了齐生死,一物我的认识方式,取消了长期困扰道家的问题。在为人处事方面庄子不同于西方的思想家纯粹的冥想,他是身体力行着自己的思想,充分发扬了他的游世的艺术。
关键词
全生避害
勘破
游世
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
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被引量
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1
从“全生避害”到长生不死——论道家重生养生思想向道教神仙信仰的演进
吕有云
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003
1
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职称材料
2
论庄子的处世哲学
何江南
《中州学刊》
CSSCI
1999
0
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职称材料
3
庄子“游世”思想研究
姚毅敏
《中共浙江省委党校学报》
2006
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