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题名王船山生命伦理思想的形态演进
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作者
胡芮
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机构
河海大学马克思主义学院
江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心河海大学基地
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出处
《伦理学研究》
CSSCI
北大核心
2024年第5期55-63,共9页
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基金
国家社会科学基金一般项目“儒家生命伦理的蒙学形态研究”(23BZX085)的阶段性成果
江苏省道德发展智库、江苏省“公民道德与社会风尚协同创新中心”资助
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文摘
王船山“珍生”思想与其人性哲学“推故而别致其新”的生存论转向密切相关,其中蕴含的生命伦理意蕴要求人“贞生死以尽人道”,强调由生命存在出发追求生命价值的实现。王船山生命伦理思想呈现出独特的形态学特征,具体体现为:自然生命(身体)是气的原初形态,在“存生”“尊生”的伦理原则上,注重精神生命的涵养,“继善”而“成善”,实现自由之气。在这一过程中,从生命的原发存在到生命的自由存在,又涉及角色伦理视域下,以“厚生”“务义”为主要内容的气的继发形态。从原初形态到继发形态再跃升为自由形态,船山生命伦理思想揭示出其“生而无歉”“死而无累”,即“全而归之”的崇高境界。
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关键词
王船山
珍生
全善
生命伦理
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分类号
B249.2
[哲学宗教—中国哲学]
B82-0
[哲学宗教—伦理学]
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