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批“克己复礼”——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领
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《北京师范大学学报(社会科学版)》 1974年第1期1-2,共2页
在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。
关键词 林彪 纲领 克己复札 批林批孔 资本主义 毛主席 叉路 罪行 远面
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用马克思主义作指导,积极开展法家教育思想的研究
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作者 石郊 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1974年第3期39-41,共3页
在全国批林批孔运动深入发展的大好形势下,六月十七日、十八日,《教育革命通讯》编辑部在北京师范大学召开了研究法家教育思想的座谈会。参加会议的有天津师院、河北大学、河北师大、河北师院、内蒙师院、北京师院。
关键词 法家教育思想 儒家教育 尊儒 儒法 林彪 思主义 研究法 反革命罪 教育史 克己复札
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论荀子对孔子礼学的发展 被引量:1
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作者 雷永强 《沈阳大学学报》 CAS 2006年第6期61-63,90,共4页
荀子承继孔子,他深入地探讨了礼的起源,在发生学上完善了孔子礼学思想;荀子“援法入礼”,以礼“合群制分”的思想使礼在社会功能上更加扩大化;荀子以礼“正名”的思想完善了孔子礼学中的正名理论;其以礼节欲的义利观发展了孔子礼学中的... 荀子承继孔子,他深入地探讨了礼的起源,在发生学上完善了孔子礼学思想;荀子“援法入礼”,以礼“合群制分”的思想使礼在社会功能上更加扩大化;荀子以礼“正名”的思想完善了孔子礼学中的正名理论;其以礼节欲的义利观发展了孔子礼学中的义利之辩。荀子以礼为道德之极,全面推进了孔子礼学理论的发展。 展开更多
关键词 克己复札 孔子 合群制分 荀子 礼学思想
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孔孟的“偃武修文”谎言和苏修“缓和”“裁军”骗局
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作者 中国人民解放军四八九○部队五连战士理论组 北京师范大学历史系学军组 《北京师范大学学报(社会科学版)》 1975年第1期46-49,共4页
两千多年来,孔孟之徒为了达到他们“克己复礼”的反革命目的,采取了极其卑鄙的手段,制造了种种谎言,竭力宣扬“偃武修文”,把自己打扮成不问军事,不讲暴力的“君子”、“圣人,借以欺骗和麻痹革命人民。
关键词 “偃武修文” 孔孟 裁军 骗局 克己复札 慌言 孔丘 冉求 都城 孟轲
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