克孜尔石窟壁画的制作过程和表现形式 被引量：18

1

作者 王征 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2001年第4期35-39,共5页

本文比较全面地探讨了克孜尔石窟壁画的绘制过程和构图、线描、色彩、形体等表现形式进行了。

关键词 克孜尔石窟壁画 制作过程 表现形式

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基于克孜尔石窟壁画灵感的现代缂毛装饰织物设计与开发 被引量：4

2

作者 张俐敏 徐梦宇 +1 位作者 张子阳 曹吉强 《毛纺科技》 CAS 北大核心 2019年第1期22-25,共4页

以克孜尔石窟壁画为设计灵感,探究和创新缂毛纺织品产品设计和织制方法。选用毛/涤混纺纱、毛纱和夜光丝等材料,织物组织为破斜纹,采用半自动小样织机织造,使缂毛、缂丝技艺相融合,加工并制作了具有新纹样、新材料和新组织的现代缂毛装... 以克孜尔石窟壁画为设计灵感,探究和创新缂毛纺织品产品设计和织制方法。选用毛/涤混纺纱、毛纱和夜光丝等材料,织物组织为破斜纹,采用半自动小样织机织造,使缂毛、缂丝技艺相融合,加工并制作了具有新纹样、新材料和新组织的现代缂毛装饰织物。与以往的缂毛产品相比,该产品可扩大装饰纺织品的产品类型,提高其附加值。对缂毛文化的可持续性发展具有一定参考价值。 展开更多

关键词 缂毛 克孜尔石窟壁画 半自动小样织机 组织

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克孜尔石窟壁画上的梵天形象 被引量：7

3

作者 姚士宏 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1989年第1期35-37,43-126,共5页

梵天,亦称大梵天、大梵天王或梵童子。原为印度婆罗门教的创造神,与护持神毗湿奴、毁灭神湿婆并称为婆罗门教的三大主神,佛教吸收为护法神,变为佛教世界中的色界天主。每当佛出世,必定最先来请转法轮,而且常与另一位护法神——欲界天主... 梵天,亦称大梵天、大梵天王或梵童子。原为印度婆罗门教的创造神,与护持神毗湿奴、毁灭神湿婆并称为婆罗门教的三大主神,佛教吸收为护法神,变为佛教世界中的色界天主。每当佛出世,必定最先来请转法轮,而且常与另一位护法神——欲界天主帝释一起,从天而降,侍卫于释迦牟尼佛之左右,称为左右胁侍。从《摩奴法典》所载及有关图像看,行迹不定的被婆罗门教奉为宇宙至高神的梵天,多作四面四臂,形象颇怪诞。那么,佛化以后,梵天仍是保持原来形象,还是按照佛教要求重新塑造,这虽在佛经和佛教艺术中有迹可寻,但都比较朦胧,在克孜尔石窟壁画上,我们可一睹其形貌。克孜尔石窟第13、17、38、69、100、114、175、186窟,各绘一幅昙摩钳太子求法焚身的本生故事画,描绘释迦牟尼佛前生为昙摩钳太子时,深乐正法,遣使求索。 展开更多

关键词 婆罗门教 克孜尔石窟壁画 大梵天 佛教艺术 释迦牟尼 阿含经 本生故事 创造神 毗湿奴 汉译佛经

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克孜尔石窟壁画艺术的语言 被引量：3

4

作者 刘森林 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 1989年第2期52-55,共4页

克孜尔石窟位于新疆拜城县、克孜尔乡东南约九公里的戈壁悬崖下,是古丝道上最西面的、颇有地方特色的一片佛教艺术遗址。它所蕴含的以其独特形态展开的佛教艺术的语言,至今仍焕发出夺目的光彩,显示了强大的艺术生命力,一九八七年仲春克... 克孜尔石窟位于新疆拜城县、克孜尔乡东南约九公里的戈壁悬崖下,是古丝道上最西面的、颇有地方特色的一片佛教艺术遗址。它所蕴含的以其独特形态展开的佛教艺术的语言,至今仍焕发出夺目的光彩,显示了强大的艺术生命力,一九八七年仲春克孜尔石窟之行竟神迷意醉地诱惑我试图通过这座遗址和遗物所赋予的特定语义,竭力去认识了解先人们不朽的智慧,尽管时空的转换推移,语言的陈旧模糊、极可能会导致隔阂、误会和曲解,但是人总是在一定的文化基点上进行创造的,在不断抛弃而又不断吸取传统的过程中,人的反思和创造也在不断地深化。 展开更多

关键词 克孜尔石窟壁画 壁画艺术 地方特色 语言 龟兹 本生故事 敦煌壁画 佛教艺术 石窟艺术 画面

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对流失海外的克孜尔石窟壁画的数字化复原探索 被引量：2

5

作者 赵莉 翁子扬 胡译丹 《浙江大学学报（理学版）》 CAS CSCD 北大核心 2020年第6期651-659,共9页

克孜尔石窟历史悠久,为国家首批重点文物保护单位,入列《世界遗产名录》,其壁画精美,具有厚重的文化艺术价值,堪称“中国第二敦煌”。以新疆龟兹研究院克孜尔石窟壁画考古与数字化采集资料为基础,结合流失于海外的克孜尔石窟壁画的图像... 克孜尔石窟历史悠久,为国家首批重点文物保护单位,入列《世界遗产名录》,其壁画精美,具有厚重的文化艺术价值,堪称“中国第二敦煌”。以新疆龟兹研究院克孜尔石窟壁画考古与数字化采集资料为基础,结合流失于海外的克孜尔石窟壁画的图像与文献资料,对洞窟现状进行分析,采用信息图像中语义获取与知识关联逻辑,创新图像资源分析模式与数字化复原思路,以揭示功能为视角,提出了基于4S图像分析模型(4S-IAM)的壁画数字化复原方法。旨在实现历史图文资源、现地考古成果和壁画图像本体资源间的有效关联,对文化遗产数字化管理和图像数字化复原工作建构新的研究路径。 展开更多

关键词 文化遗产 克孜尔石窟壁画 数字复原 语义分析

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美国收藏克孜尔石窟壁画调查与复原研究(二) 被引量：1

6

作者 赵莉 《艺术设计研究》 CSSCI 2020年第2期16-23,共8页

本文在前人研究基础上,结合笔者几十年的石窟工作经验以及远赴国外调查结果,将美国11家机构收藏的49幅克孜尔石窟壁画残片进行了核对与测量,找到了大部分壁画所出洞窟及原位,并通过电脑技术对图片进行了复原。期望为学术界研究克孜尔石... 本文在前人研究基础上,结合笔者几十年的石窟工作经验以及远赴国外调查结果,将美国11家机构收藏的49幅克孜尔石窟壁画残片进行了核对与测量,找到了大部分壁画所出洞窟及原位,并通过电脑技术对图片进行了复原。期望为学术界研究克孜尔石窟提供基础资料。 展开更多

关键词 美国 克孜尔石窟壁画 调查与复原 纽约大都会艺术博物馆

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美国收藏克孜尔石窟壁画调查与复原研究(三)

7

作者 赵莉 《艺术设计研究》 CSSCI 2020年第3期12-18,共7页

本文在前人研究基础上,结合笔者几十年的石窟工作经验以及远赴国外调查结果,将美国11家机构收藏的49幅克孜尔石窟壁画残片进行了核对与测量,找到了大部分壁画所出洞窟及原位,并通过电脑技术对图片进行了复原。期望为学术界研究克孜尔石... 本文在前人研究基础上,结合笔者几十年的石窟工作经验以及远赴国外调查结果,将美国11家机构收藏的49幅克孜尔石窟壁画残片进行了核对与测量,找到了大部分壁画所出洞窟及原位,并通过电脑技术对图片进行了复原。期望为学术界研究克孜尔石窟提供基础资料。此为堪萨斯市纳尔逊-阿特金斯美术博物馆、西雅图博物馆、宾夕法尼亚大学博物馆、克利夫兰美术馆、波士顿美术博物馆、底特律艺术博物馆、弗利尔美术馆和旧金山亚洲艺术博物馆所收藏的部分。 展开更多

关键词 美国 克孜尔石窟壁画 调查与复原

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美国收藏克孜尔石窟壁画调查与复原研究(一)

8

作者 赵莉 《艺术设计研究》 CSSCI 2020年第1期13-23,共11页

本文在前人研究基础上,结合笔者数十年的石窟工作经验以及远赴国外广泛调查的结果,将美国11家机构收藏的49幅克孜尔石窟壁画残片进行了核对与测量,找到了大部分壁画所出洞窟及原位,并通过电脑技术对图片进行了复原。期望为学术界研究克... 本文在前人研究基础上,结合笔者数十年的石窟工作经验以及远赴国外广泛调查的结果,将美国11家机构收藏的49幅克孜尔石窟壁画残片进行了核对与测量,找到了大部分壁画所出洞窟及原位,并通过电脑技术对图片进行了复原。期望为学术界研究克孜尔石窟提供可靠的基础资料。 展开更多

关键词 美国 克孜尔石窟壁画 调查与复原

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克孜尔石窟壁画艺术

9

作者 唐昌东 《文博》 1991年第1期77-80,121,共5页

敦煌莫高窟壁画艺术 ,早已举世闻名。克孜尔石窟壁画问世较晚,第一次在柏林公开,便“惊骇了一世的古学者们与美术家们”,引起了中外学术界极大关注。我国的历史考古学家,艺坛画师,纷纷前往巡礼。历尽沧桑的克孜尔石窟。

关键词 克孜尔石窟壁画 壁画艺术 凹凸法 章怀太子 敦煌莫高窟 伎乐 屈铁盘丝 乘象入胎 气正迹高 《历代名画记》

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克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析 被引量：19

10

作者 赵莉 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1995年第1期146-155,共10页

克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析赵莉在龟兹石窟壁画中，表现佛一生事迹的佛传题材比较普遍，大约有６０余种。①其中有些题材在国内其他地区不甚出现，如降伏六师外道即是。降伏六师外道故事是龟兹佛传壁画中具有浓厚神奇色彩的一章，... 克孜尔石窟降伏六师外道壁画考析赵莉在龟兹石窟壁画中，表现佛一生事迹的佛传题材比较普遍，大约有６０余种。①其中有些题材在国内其他地区不甚出现，如降伏六师外道即是。降伏六师外道故事是龟兹佛传壁画中具有浓厚神奇色彩的一章，迄今未见专文论述。笔者不敏，意欲补... 展开更多

关键词 克孜尔石窟壁画 《贤愚经》 鸠摩罗什 弥勒菩萨 龟兹石窟 佛教思想 中心柱窟 说一切有部 小乘佛教 大乘佛教

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克孜尔石窟独特性题材研究 被引量：2

11

作者 于亮 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第4期41-45,共5页

克孜尔石窟中心柱窟的涅槃图像定式是由绘在后甬道"涅槃"、"荼毗"、"分舍利"等图像构成,与涅槃的图像相呼应的是主室前壁的"弥勒兜率天说法"。而克孜尔中心柱窟中出现"阿闍世王闻佛涅槃... 克孜尔石窟中心柱窟的涅槃图像定式是由绘在后甬道"涅槃"、"荼毗"、"分舍利"等图像构成,与涅槃的图像相呼应的是主室前壁的"弥勒兜率天说法"。而克孜尔中心柱窟中出现"阿闍世王闻佛涅槃闷绝复苏"和"第一次结集"等题材,也是克孜尔特有的图像。这些题材的出现使石窟整个甬道布满涅槃后的佛法去向故事。 展开更多

关键词 克孜尔石窟壁画 题材 独特性

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克孜尔石窟降魔图考 被引量：13

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作者 霍旭初 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1993年第1期11-24,118-128,共16页

一克孜尔石窟窟内现存与流失国外的降魔题材壁画约有8幅。计76窟2幅,98窟1幅,110窟2幅,175窟1幅,198窟1幅,205窟1幅。以上各窟开凿年代不同,形制也各异。故降魔图的位置、布局、形式呈多样化。兹分别叙述如下: 76窟为方形窟,穹窿顶。该... 一克孜尔石窟窟内现存与流失国外的降魔题材壁画约有8幅。计76窟2幅,98窟1幅,110窟2幅,175窟1幅,198窟1幅,205窟1幅。以上各窟开凿年代不同,形制也各异。故降魔图的位置、布局、形式呈多样化。兹分别叙述如下: 76窟为方形窟,穹窿顶。该窟壁画在本世纪初几乎被德国“ 展开更多

关键词 克孜尔石窟壁画 魔图 龟兹 佛传 菩萨 佛教艺术 小乘佛教 汉译佛经 敦煌莫高窟 正觉

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再现石窟壁画神韵──评《中国新疆壁画全集》

13

作者 曹淑勤 《中国出版》 CSSCI 北大核心 1996年第10期58-58,共1页

再现石窟壁画神韵──评《中国新疆壁画全集》曹淑勤由辽宁美术出版社、天津人民美术出版社、新疆美术摄影出版社联合出版的《中国新疆壁画全集》，在中宣部、国家新闻出版署、中国美术分类全集编辑委员会及相关出版社社长、总编辑的精... 再现石窟壁画神韵──评《中国新疆壁画全集》曹淑勤由辽宁美术出版社、天津人民美术出版社、新疆美术摄影出版社联合出版的《中国新疆壁画全集》，在中宣部、国家新闻出版署、中国美术分类全集编辑委员会及相关出版社社长、总编辑的精心指导热心关注下，历经十个年头的艰... 展开更多

关键词 石窟壁画 中国新疆 壁画艺术 古代壁画 库木吐拉石窟 石窟群 艺术遗产 美术分类 克孜尔石窟壁画 佛教艺术

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西藏西部佛教壁画中的降魔变与西域美术的比较研究

14

作者 霍巍 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1999年第1期100-105,共6页

关键词 西藏西部 降魔变 佛教壁画 克孜尔石窟壁画 魔图 魔女 印度 西域 敦煌石窟 魔王

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光和湿度对土红、朱砂和铅丹变色的影响 被引量：21

15

作者 李最雄 Stefan Michalski 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 1989年第3期80-93,共14页

壁画颜料变色是敦煌壁画最严重的病害之一。敦煌壁画中,红色颜料主要是土红、朱砂和铅丹,变色最严重的是铅丹。影响壁画颜料变色的因素,过去我们作过一些研究。1978年到1983年,我们和化工部兰州涂料研究所合作,对莫高窟壁画颜料进行了... 壁画颜料变色是敦煌壁画最严重的病害之一。敦煌壁画中,红色颜料主要是土红、朱砂和铅丹,变色最严重的是铅丹。影响壁画颜料变色的因素,过去我们作过一些研究。1978年到1983年,我们和化工部兰州涂料研究所合作,对莫高窟壁画颜料进行了分析研究。44个洞窟的棕黑色颜料, 展开更多

关键词 莫高窟壁画 铅丹 壁画颜料 朱砂 敦煌壁画 红色颜料 黑色颜料 克孜尔石窟壁画 炳灵寺 保护研究

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