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题名哈曼的康德批评与存在论诠释学的语言哲学奠基
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作者
傅永军
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机构
山东大学中国阐释学研究中心
山东大学哲学与社会发展学院
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出处
《中山大学学报(社会科学版)》
北大核心
2025年第4期270-278,共9页
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基金
国家社会科学基金重大项目“中国经典诠释学基本文献整理与基本问题研究”(21&ZD054)
山东大学“文明互鉴视域中的汉语哲学”人文社会科学创新团队经费支持项目。
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文摘
哈曼是第一个对康德《纯粹理性批判》展开批判的思想家。一方面,哈曼批评康德将感性和知性分裂成两种完全不同的认知能力,使得人类的认知能力失去共同的根源;另一方面,哈曼指责康德只关心由纯粹理性建构的意识事实,无法真正认知到具体的实存世界。哈曼要求调整批判的方向,批判的对象不是理性而是语言。语词具有真正的先验纯粹性,因为语词是人类从启示和传统中接受来的。语言的先验性不仅构筑了存在与认知(理解)的基础,也是感性与知性在认识中功能合一的共同根源。没有语言,就没有理性,也就没有世界。通过语言批判,哈曼以语词的“启示”与“传统”作为认知(理解)所以可能的基础,构筑了一种强调语言优先性的先验语言学,并据之肇始了现代诠释学存在论转向之端倪,宣告了以语言学为基础、反纯粹理性的德国古典语言哲学阵营的形成。德国近现代哲学谱系由此得以重绘。
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关键词
理性批判
语言批判
语词
先验语言学
语言中介论
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Keywords
critique of reason
critique of language
words
a priori linguistics
language mediation theory
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分类号
B516.59
[哲学宗教—外国哲学]
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