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先验语用学何以可能?——阿佩尔论终极奠基
被引量：
6
1
作者
罗亚玲
《哲学分析》
CSSCI
2017年第1期39-52,共14页
阿佩尔哲学思想的核心问题是人类理性和道德义务的最终根基何在。这一问题意识体现了阿佩尔对当代哲学发展和时代弊病的深刻把握,也表明了其维护统一理性的意图和努力。其先验语用学即试图基于语用学的思想洞见完成这一先验哲学的终极...
阿佩尔哲学思想的核心问题是人类理性和道德义务的最终根基何在。这一问题意识体现了阿佩尔对当代哲学发展和时代弊病的深刻把握,也表明了其维护统一理性的意图和努力。其先验语用学即试图基于语用学的思想洞见完成这一先验哲学的终极奠基任务。以"交往共同体之先天性"和"先验语用学的自我反思"两个重要概念为纲,辅以对阿佩尔和阿尔伯特、哈贝马斯之间相关争论的介绍,可呈现阿佩尔先验语用学终极奠基思想的基本思路、架构以及困难环节。
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关键词
终极奠基
交往共同体之先天性
先验语用学的自我反思
意义批判
施
为的自相矛盾
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职称材料
论先验语用学对生活的利弊
2
作者
奎纳尔·希尔贝克
蔡蓁
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期1-13,共13页
先验语用学作为对言语行动的内在预设的哲学反思,在哲学上和实践上都具有重要意义。在战后的思想环境下,先验语用学是对怀疑主义和文明危机所作的哲学回应,为建构现代文明社会寻求基础。尽管目前先验语用学既面临着内部的理论挑战,也遭...
先验语用学作为对言语行动的内在预设的哲学反思,在哲学上和实践上都具有重要意义。在战后的思想环境下,先验语用学是对怀疑主义和文明危机所作的哲学回应,为建构现代文明社会寻求基础。尽管目前先验语用学既面临着内部的理论挑战,也遭遇到思想环境和体制背景上的变化,但是经过修正的先验语用学有能力应对这些挑战和变化,在多元化的现代世界中,培养并加强一种自我批判和自觉的启蒙精神。
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关键词
先验
语用学
言语行动的内在预设
可谬论
自我
反思
文明危机
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职称材料
哈贝马斯《这也是一部哲学史》中作为“自我理解”的哲学思想——以历史唯物主义和阿佩尔商谈理论为背景
被引量：
1
3
作者
张万强(译)
+1 位作者
凌菲霞(校)
陈杨(校)
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期29-38,共10页
根据哈贝马斯的《这也是一部哲学史》(2019),脱离“为对世界和自我的理性理解做出贡献的那种自我指涉关系”,哲学就会“屈从于一种科学主义的自我误解”,并因此放弃“适合它自身的东西”。在1960-1980年代的出版作品中,哈贝马斯坚持历...
根据哈贝马斯的《这也是一部哲学史》(2019),脱离“为对世界和自我的理性理解做出贡献的那种自我指涉关系”,哲学就会“屈从于一种科学主义的自我误解”,并因此放弃“适合它自身的东西”。在1960-1980年代的出版作品中,哈贝马斯坚持历史唯物主义“对类历史的自我反思”的观点。在这一时期,他关于类历史的规范性发展逻辑定理是他对哲学的历史作用所作理解的关键部分。不过,在《在事实与规范之间》(1992)中,他处理的是这个定理中的核心方法论问题:一种规范性发展逻辑既不能立足于从开始就固定下来的历史目的论,也不能从那些“成功传统的应急池”中得出。在《这也是一部哲学史》中,哈贝马斯从一个缓和版本的历史唯物主义中接受了对类历史进行自我反思的观点,并将规范性发展逻辑定理还原为其在经验上可展示的内容。对哈贝马斯在《在事实与规范之间》中所处理的这个定理的方法论问题,阿佩尔在其晚期著作中给出了回答。阿佩尔用他的“自我征询原则”修改了哈贝马斯接受对类历史进行自我反思的历史唯物主义方案的方式,从而使对真理的先验语用标准和商谈伦理规范的承认必须被假设为世界历史进程的“准目的”。通过谈论“准目的”,阿佩尔将自己与“历史由目的引导”的形而上学假设拉开距离。相反,自我征询原则旨在进行具有实际目的的历史重建:通过将先验语用和商谈伦理的合理性标准作为评估发展现状的决定性标准,它想要在世界历史进程中挖掘尚未被开发的、可以描述性地展示的潜力,并促进这些潜力的实现。
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关键词
哲学作为对世界和
自我
的理解
先验
实用主义
历史唯物主义
规范性发展逻辑
对类历史
的自我
反思
交往理性的发展阶段
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职称材料
题名
先验语用学何以可能?——阿佩尔论终极奠基
被引量：
6
1
作者
罗亚玲
机构
复旦大学哲学学院
出处
《哲学分析》
CSSCI
2017年第1期39-52,共14页
基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目"阿佩尔道德哲学研究"(项目编号:12YJC720018)
国家社科基金青年项目"阿佩尔伦理思想研究"(项目编号:12CZX043)的阶段性成果
文摘
阿佩尔哲学思想的核心问题是人类理性和道德义务的最终根基何在。这一问题意识体现了阿佩尔对当代哲学发展和时代弊病的深刻把握,也表明了其维护统一理性的意图和努力。其先验语用学即试图基于语用学的思想洞见完成这一先验哲学的终极奠基任务。以"交往共同体之先天性"和"先验语用学的自我反思"两个重要概念为纲,辅以对阿佩尔和阿尔伯特、哈贝马斯之间相关争论的介绍,可呈现阿佩尔先验语用学终极奠基思想的基本思路、架构以及困难环节。
关键词
终极奠基
交往共同体之先天性
先验语用学的自我反思
意义批判
施
为的自相矛盾
Keywords
final foundation
apriority of communicative community
self-reflection of transcendental pragmatics
sense criticism
performative self-contradiction
分类号
B516.59 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
论先验语用学对生活的利弊
2
作者
奎纳尔·希尔贝克
蔡蓁
机构
卑尔根大学哲学系挪威
出处
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013年第2期1-13,共13页
文摘
先验语用学作为对言语行动的内在预设的哲学反思,在哲学上和实践上都具有重要意义。在战后的思想环境下,先验语用学是对怀疑主义和文明危机所作的哲学回应,为建构现代文明社会寻求基础。尽管目前先验语用学既面临着内部的理论挑战,也遭遇到思想环境和体制背景上的变化,但是经过修正的先验语用学有能力应对这些挑战和变化,在多元化的现代世界中,培养并加强一种自我批判和自觉的启蒙精神。
关键词
先验
语用学
言语行动的内在预设
可谬论
自我
反思
文明危机
Keywords
transcendental-pragmatics, presuppositions inherent in speech-act, fallibilism, self-reflection, civilization crises
分类号
B089 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
哈贝马斯《这也是一部哲学史》中作为“自我理解”的哲学思想——以历史唯物主义和阿佩尔商谈理论为背景
被引量：
1
3
作者
张万强(译)
凌菲霞(校)
陈杨(校)
机构
德国伍珀塔尔大学人文学院哲学系
中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2024年第2期29-38,共10页
基金
中山大学研究生国外访学与国际合作研究项目
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“全球现代化史的哲学考察——从理论与实践的关系看”(23JD720004)
广东省哲学社会科学规划项目《欧洲马克思传记史研究》(GD24YZX05)。
文摘
根据哈贝马斯的《这也是一部哲学史》(2019),脱离“为对世界和自我的理性理解做出贡献的那种自我指涉关系”,哲学就会“屈从于一种科学主义的自我误解”,并因此放弃“适合它自身的东西”。在1960-1980年代的出版作品中,哈贝马斯坚持历史唯物主义“对类历史的自我反思”的观点。在这一时期,他关于类历史的规范性发展逻辑定理是他对哲学的历史作用所作理解的关键部分。不过,在《在事实与规范之间》(1992)中,他处理的是这个定理中的核心方法论问题:一种规范性发展逻辑既不能立足于从开始就固定下来的历史目的论,也不能从那些“成功传统的应急池”中得出。在《这也是一部哲学史》中,哈贝马斯从一个缓和版本的历史唯物主义中接受了对类历史进行自我反思的观点,并将规范性发展逻辑定理还原为其在经验上可展示的内容。对哈贝马斯在《在事实与规范之间》中所处理的这个定理的方法论问题,阿佩尔在其晚期著作中给出了回答。阿佩尔用他的“自我征询原则”修改了哈贝马斯接受对类历史进行自我反思的历史唯物主义方案的方式,从而使对真理的先验语用标准和商谈伦理规范的承认必须被假设为世界历史进程的“准目的”。通过谈论“准目的”,阿佩尔将自己与“历史由目的引导”的形而上学假设拉开距离。相反,自我征询原则旨在进行具有实际目的的历史重建:通过将先验语用和商谈伦理的合理性标准作为评估发展现状的决定性标准,它想要在世界历史进程中挖掘尚未被开发的、可以描述性地展示的潜力,并促进这些潜力的实现。
关键词
哲学作为对世界和
自我
的理解
先验
实用主义
历史唯物主义
规范性发展逻辑
对类历史
的自我
反思
交往理性的发展阶段
分类号
B516.7 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
先验语用学何以可能?——阿佩尔论终极奠基
罗亚玲
《哲学分析》
CSSCI
2017
6
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
论先验语用学对生活的利弊
奎纳尔·希尔贝克
蔡蓁
《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2013
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
哈贝马斯《这也是一部哲学史》中作为“自我理解”的哲学思想——以历史唯物主义和阿佩尔商谈理论为背景
张万强(译)
凌菲霞(校)
陈杨(校)
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2024
1
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