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题名民本之解蔽:先秦民本观的构型及调适
被引量：1
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作者
孙康
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机构
山东大学习近平法治思想研究中心
山东大学法学院
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出处
《学习与实践》
CSSCI
北大核心
2024年第10期122-131,共10页
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基金
山东省社科规划研究重点项目“司法公信力问题研究”(项目编号:23BFXJ02)
教育部国家人权教育与培训基地重大项目“中国传统文化与当代人权话语体系的构建研究”(项目编号:18JJD820005)。
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文摘
先秦民本观不宜宽泛地以“民本”统称,而是具体分为四种构型。以“民惟邦本”为代表的民本论呈现出功能主义的话语效用,为诸子所共享,但存在“民本悖论”这一有待突破的理论困境。孟子主张的“民贵君轻”可称为民贵论,具有一定的思辨性特征,但其极限版本“汤武革命”成本过高,不宜作为常态化的实践方案。民意论和民约论分别可从儒家和墨家思想中建构出来。儒家民意论是不同于官方民本论的一种理想化的理论形态,是中国传统政治哲学的现代性延伸。墨家民约论对儒家民意论具有调和作用,可以丰富后者的实践面向。此四种构型各有侧重,层层递进且互有补充,共同呈现了先秦诸子对人民地位的整体态度,并在后世得以发展完善,对当代中国及世界都具有较为深刻的历史镜鉴意义。
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关键词
先秦民本观
民本论
民贵论
民意论
民约论
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Keywords
Pre-Qin theory of people
People-oriented theory
People's more important theory
People's opinion theory
People's contract theory
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分类号
D69
[政治法律—中外政治制度]
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