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论先秦“四言”--以《左传》为中心 被引量:2
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作者 过常宝 张少辉 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第3期1-8,共8页
西周时,四言辞被用于祭祀占卜活动,成为周文化的典型标志之一,其代表文献是《诗经》及《周易》,四言也因此被赋予神圣话语的品格。到春秋时期,四言得到更广泛的运用,基本可分为祭祀占卜之辞、礼仪之辞、教诫之辞、世俗之辞四类,它们共... 西周时,四言辞被用于祭祀占卜活动,成为周文化的典型标志之一,其代表文献是《诗经》及《周易》,四言也因此被赋予神圣话语的品格。到春秋时期,四言得到更广泛的运用,基本可分为祭祀占卜之辞、礼仪之辞、教诫之辞、世俗之辞四类,它们共同享有礼乐文化传统。由政治、军事、社会交往等礼仪行为而产生的盟辞、命辞、吊辞、祷辞、誓辞、娱乐用辞等,都以四言为主;教诫是周文化的重要内容之一,在春秋时期,教诫和君子"立言"理想结合,围绕礼乐精神,形成谏诫、评论、对问三类四言辞;官民发表对于政治或社会的观点,也乐于采用四言的形式,促使四言世俗化。四言到战国时期才成为一种修辞手段。总之,先秦四言体现了礼乐文化传统,是一种有魅力的话语形态。 展开更多
关键词 四言 《左传》 先秦文体 礼乐文化
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《中国文章分类学研究》序 被引量:6
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作者 赵逵夫 《西北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2000年第1期49-56,共8页
纵观古代文章分类史 ,要建立科学的文体学 ,提出能反映我国文体实际又具有现代科学性的文体分类办法 ,既要对当前的文体发展情况有全面深入的了解 ,也要对国外文章分类方面的研究有比较全面的了解 ,同时还得弄清我国古代文章分类的发展... 纵观古代文章分类史 ,要建立科学的文体学 ,提出能反映我国文体实际又具有现代科学性的文体分类办法 ,既要对当前的文体发展情况有全面深入的了解 ,也要对国外文章分类方面的研究有比较全面的了解 ,同时还得弄清我国古代文章分类的发展过程和有关理论 ,对文体作分级划分 ,是一种可取的办法。由于我国文体分类问题比较复杂 ,除了分类学的一般原则之外 ,应考虑到以下几个方面 :第一 ,应将功用和表现方式结合起来 ;第二 ,应采用多级分类的办法 ;第三 ,要考虑到我国的文化传统 ,同时也必须要有现代性 ;第四 ,不能层次太多 ,分类太繁 ,不然不易掌握。 展开更多
关键词 序言 中国 文章分类学 学术著作 先秦文体
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北宋王令的《竹赋》和《藏芝赋》
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作者 彭深川 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1990年第5期76-80,共5页
宋人作诗文常用熟练的先秦文体,或论时事,或自述自励,或自喻喻人,或托物咏怀,文体虽多复古,但作文常有创新。因此,宋赋自有其特色:1.取典先秦,措词朴实,意境复古;2.内容多托物以自喻或喻事;3.格律近于《诗经》、《楚辞》的诗篇,诗赋文... 宋人作诗文常用熟练的先秦文体,或论时事,或自述自励,或自喻喻人,或托物咏怀,文体虽多复古,但作文常有创新。因此,宋赋自有其特色:1.取典先秦,措词朴实,意境复古;2.内容多托物以自喻或喻事;3.格律近于《诗经》、《楚辞》的诗篇,诗赋文体合一。王令是北宋颇好古而又能创新,善于自述的作家,《竹赋》和《藏芝赋》 展开更多
关键词 王安石 北宋 欧阳修 诗经 汉唐 典故 文集 立德 扬州 先秦文体
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