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试评对先秦名家的批判被引量：1: 1; 作者刘玉俊《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第3期89-95,共7页; 为辨清先秦名家的学术思想之本质，必须重新探讨荀子、墨家、郭沫若、侯外庐对先秦名家的批判。荀子的批判是辱骂而不是说理，因而不值一评，墨家则是用一个正确的理论去批判更高层次上的一个正确理论，而郭沫若、侯外庐根本就没有弄懂... 展开更多; 关键词先秦名家荀子墨子郭沫若侯外庐; 在线阅读下载PDF 职称材料

先秦名家之学并非名学被引量：1: 2; 作者陈孟麟《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第6期75-80,共6页; 邓析、惠施、公孙龙是先秦有籍可考的名家代表人物．邓析可以认为是相对主义的先驱，不具逻辑思想。惠施的“历物十事”从形式逻辑看，与思维形式及其规律的探讨相去甚远，学界一般认为公孙龙具有显明的逻辑思想，但经过认真考察可以发... 展开更多; 关键词公孙龙先秦名家名家之学《名实论》逻辑思想 “白马非马” 《白马论》逻辑学黑格尔同一律; 在线阅读下载PDF 职称材料

先秦名家尹文子的语义学思想: 3; 作者周建设《湖湘论坛》 1996年第5期26-29,共4页; 中国学术界研究先秦名家尹文,多侧重于逻辑地考察其"名"学思想,至于他的语义学思想却未引起人们的关注。笔者认为,尹文"名"学中的语义学思想十分丰富,这种思想不仅在先秦有着独特的学术地位。; 关键词尹文子现代语义学亚里士多德先秦名家古希腊思想学术地位具体名词层次性指称功能; 在线阅读下载PDF 职称材料

后期墨家对先秦名家逻辑思想的批判: 4; 作者曾昭式《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 1996年第1期63-65,共3页; 后期墨家对先秦名家逻辑思想的批判曾昭式后期墨家从朴素唯物主义观点出发，就事物发展的相对稳定性和质的规定性方面，对先秦各学派一些逻辑思想进行了批判。这些批判从普通逻辑角度看绝大部分是合理的，但也有一些批判是错误的。本文... 展开更多; 关键词后期墨家逻辑思想先秦名家公孙龙《墨辩》惠施对象的属性得其所认识事物直接反驳; 在线阅读下载PDF 职称材料

论魏晋名家思想及价值——以《人物志》为中心被引量：1: 5; 作者苟东锋《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第3期68-76,共9页; 以《人物志》为代表的魏晋名家被历代史家列入名家,并非如牟宗三所谓只是出于“历史的因缘”,而应有其“本质的理由”。魏晋名家“以物观人”与先秦名家“以物观物”同属“以物观之”的知性方法,二者构成了具有家族相似性的学派联盟从... 展开更多; 关键词魏晋名家儒家先秦名家; 在线阅读下载PDF 职称材料

惠施“我知天下之中央”命题新解: 6; 作者杨新世《河北学刊》 1988年第6期29-31,共3页; “我知天下之中央,燕之北,越之南,是也。”是先秦名家惠施历物十事中的第九个命题。对于这个命题的解释,大致可以分为两种:一种认为,惠施已经有了大地球形的观念,“天下之中央”是指地球的南极和北极。一种认为,惠施这一命题是一个思辨... 展开更多; 关键词惠施历物十事可变性先秦名家南极北极哲学命题地球形相对性黄河流域; 在线阅读下载PDF 职称材料

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