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浅谈先秦儒家的尊师重教
1
作者
沈淦
陶名勋
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
1997年第2期51-54,共4页
儒家历来尊师重教,这可以上溯到儒家学派形成的先秦时期。先秦儒家在政治活动与治学过程中深刻认识到尊师重教对于治国平天下的必要性,而孔子、孟子、荀子作为先秦儒家的代表人物,本身就是一代宗师,而设教授徒又是他们的主要工作之一。...
儒家历来尊师重教,这可以上溯到儒家学派形成的先秦时期。先秦儒家在政治活动与治学过程中深刻认识到尊师重教对于治国平天下的必要性,而孔子、孟子、荀子作为先秦儒家的代表人物,本身就是一代宗师,而设教授徒又是他们的主要工作之一。因此,尊师重教就自然而然地贯串于先秦儒家学派的学说之中了。
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关键词
先秦
儒家
尊师重教
卿大夫
尊重人才
儒家
学说
先秦儒家学派
尊重知识
政治活动
“罢黜百家
独尊儒术”
先秦
时期
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职称材料
先秦诚信思想的发展演变轨迹探寻——评《先秦儒家诚信思想研究》
2
作者
袁晓芳
《语文建设》
北大核心
2020年第18期I0003-I0003,共1页
中华民族有众多优秀的传统美德,比如诚信。我国关于"诚"的观念,早在反映夏商周三代社会生活的《尚书》《诗经》《礼经》中就已出现。春秋时期,诚信在政治、外交、军事以及人际关系中的价值,更是得到了充分的挖掘和运用。其中...
中华民族有众多优秀的传统美德,比如诚信。我国关于"诚"的观念,早在反映夏商周三代社会生活的《尚书》《诗经》《礼经》中就已出现。春秋时期,诚信在政治、外交、军事以及人际关系中的价值,更是得到了充分的挖掘和运用。其中,先秦儒家学派对诚信在治国理政、道德伦理上开展的深入分析、系统阐发和大力推扬的成果是最为卓著的.
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关键词
演变轨迹
春秋时期
诚信思想
先秦儒家学派
《尚书》
《诗经》
道德伦理
传统美德
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职称材料
先秦论辩修辞思想简论
3
作者
王黎
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995年第9期63-66,共4页
关键词
修辞思想
墨子
秦论
韩非
语言表达方法
修辞观
语言实践
“兼爱”
先秦儒家学派
个人语言风格
在线阅读
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职称材料
试论孔子的义利观
被引量：
1
4
作者
魏启德
《中国文学研究》
1994年第2期55-57,共3页
在中国封建社会正统经济思想体系中,儒家的贵义贱利思想虽不象法家的重农抑商思想那样处于支配地位,却亦如无形的绳索束缚着商业的发展。商业活动这一士君子不屑置身的谋利之事,因长期受到鄙弃而未能在社会经济生活中居于应有地位。作...
在中国封建社会正统经济思想体系中,儒家的贵义贱利思想虽不象法家的重农抑商思想那样处于支配地位,却亦如无形的绳索束缚着商业的发展。商业活动这一士君子不屑置身的谋利之事,因长期受到鄙弃而未能在社会经济生活中居于应有地位。作为先秦儒家学派创始人的孔子,由于在义利问题上扬弃分明,某些贵义贱利之议便自然地被人们视为发展商品经济的巨大思想障碍,并受到否定和批判。 笔者以为,“贵义贱利”并非孔子义利观的全部内蕴。如果我们认真研剖一下孔子在义利问题上的一贯思想和言论实际,便不难发现:孔子虽然贵义,却并不一味贱利。
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关键词
孔子义利观
贵义贱利
义利问题
《论语》
商业活动
正统经济思想
子贡
先秦儒家学派
经商谋利
司马迁著《史记》
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职称材料
题名
浅谈先秦儒家的尊师重教
1
作者
沈淦
陶名勋
出处
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
1997年第2期51-54,共4页
文摘
儒家历来尊师重教,这可以上溯到儒家学派形成的先秦时期。先秦儒家在政治活动与治学过程中深刻认识到尊师重教对于治国平天下的必要性,而孔子、孟子、荀子作为先秦儒家的代表人物,本身就是一代宗师,而设教授徒又是他们的主要工作之一。因此,尊师重教就自然而然地贯串于先秦儒家学派的学说之中了。
关键词
先秦
儒家
尊师重教
卿大夫
尊重人才
儒家
学说
先秦儒家学派
尊重知识
政治活动
“罢黜百家
独尊儒术”
先秦
时期
分类号
G529 [文化科学—教育技术学]
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题名
先秦诚信思想的发展演变轨迹探寻——评《先秦儒家诚信思想研究》
2
作者
袁晓芳
机构
江西省宜春市幼儿师范高等专科学校
出处
《语文建设》
北大核心
2020年第18期I0003-I0003,共1页
文摘
中华民族有众多优秀的传统美德,比如诚信。我国关于"诚"的观念,早在反映夏商周三代社会生活的《尚书》《诗经》《礼经》中就已出现。春秋时期,诚信在政治、外交、军事以及人际关系中的价值,更是得到了充分的挖掘和运用。其中,先秦儒家学派对诚信在治国理政、道德伦理上开展的深入分析、系统阐发和大力推扬的成果是最为卓著的.
关键词
演变轨迹
春秋时期
诚信思想
先秦儒家学派
《尚书》
《诗经》
道德伦理
传统美德
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
先秦论辩修辞思想简论
3
作者
王黎
机构
武汉大学中文系
出处
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995年第9期63-66,共4页
关键词
修辞思想
墨子
秦论
韩非
语言表达方法
修辞观
语言实践
“兼爱”
先秦儒家学派
个人语言风格
分类号
H15 [语言文字—汉语]
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题名
试论孔子的义利观
被引量：
1
4
作者
魏启德
出处
《中国文学研究》
1994年第2期55-57,共3页
文摘
在中国封建社会正统经济思想体系中,儒家的贵义贱利思想虽不象法家的重农抑商思想那样处于支配地位,却亦如无形的绳索束缚着商业的发展。商业活动这一士君子不屑置身的谋利之事,因长期受到鄙弃而未能在社会经济生活中居于应有地位。作为先秦儒家学派创始人的孔子,由于在义利问题上扬弃分明,某些贵义贱利之议便自然地被人们视为发展商品经济的巨大思想障碍,并受到否定和批判。 笔者以为,“贵义贱利”并非孔子义利观的全部内蕴。如果我们认真研剖一下孔子在义利问题上的一贯思想和言论实际,便不难发现:孔子虽然贵义,却并不一味贱利。
关键词
孔子义利观
贵义贱利
义利问题
《论语》
商业活动
正统经济思想
子贡
先秦儒家学派
经商谋利
司马迁著《史记》
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
浅谈先秦儒家的尊师重教
沈淦
陶名勋
《上海师范大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
1997
0
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职称材料
2
先秦诚信思想的发展演变轨迹探寻——评《先秦儒家诚信思想研究》
袁晓芳
《语文建设》
北大核心
2020
0
在线阅读
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职称材料
3
先秦论辩修辞思想简论
王黎
《江汉论坛》
CSSCI
北大核心
1995
0
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职称材料
4
试论孔子的义利观
魏启德
《中国文学研究》
1994
1
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职称材料
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