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题名值得借鉴的“分家公式”
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作者
惠民
甜源
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出处
《领导科学》
北大核心
1996年第6期23-23,共1页
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文摘
值得借鉴的“分家公式”惠民，甜源民俗中的兄弟分家，一般要由其舅父、姑父、长辈等有权威、关系密切的人士充当＂裁判＂角色。究其原因是缘于分家难乎其难，一般人难以主其事。而时下党政机关在机构改革中的分家，就更加困难了，若分之无术或分之失当，也会困人、财、物...
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关键词
机构改革
原则性与灵活性
领导环境
人员分流
兄弟分家
精神慰藉
物归原主
人际氛围
上下关系
以情感人
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分类号
C933.2
[经济管理—管理学]
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题名有关遗产继承的几件敦煌遗书
被引量：7
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作者
齐陈骏
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出处
《敦煌学辑刊》
1994年第2期51-60,共10页
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文摘
有关遗产继承的几件敦煌遗书齐陈骏在介绍敦煌、吐鲁番有关法律文书的同时，翻阅了一些有关家庭遗产分配、纠纷的卷子，总算起来，大约有二十多件。这些卷子，对于我们研究唐宋时期家庭发展的状况，儒家文化对家庭的影响，当时家庭遗产分配的法规，以及民间不成文的习俗等...
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关键词
遗产继承
文书
归义军
兄弟分家
敦煌
寡妇阿龙
遗嘱
吐蕃统治时期
干支纪年
宗法制度
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分类号
D929
[政治法律—法学]
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题名从止贡赞普父子叙事看藏文历史叙事的演变及其功能
被引量：1
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作者
切排
金鹏飞
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机构
兰州大学历史文化学院
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出处
《西藏大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2020年第4期18-28,共11页
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基金
2016年度教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“安多藏区基层社会治理的调查与研究”阶段性成果,项目号:16JJD850005。
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文摘
文章通过比较吐蕃金石碑铭、敦煌古藏文文献与后世藏文教法史中对止贡赞普(Dri gum btsan po)父子时期叙事的重要区别,认为后世藏文教法史实际上对《敦煌吐蕃赞普传记》首节中的相关叙事从叙事定位到叙事主题进行了根本性的改造。通过这种改造,后世教法史创造出一种以吐蕃王族支属库氏家族(Khu)为叙事主角,以其辉煌功业和起源为主题的历史叙事新版本。这反映了以库氏为代表的吐蕃王族支系,在后世为全面强化自身在历史叙事中的地位而进行叙事重构的努力。同时,后世教法史中出现止贡原有二子变为三子的叙事细节变化,蕴含着藏族史家在修史之际有意识的文化举动。这一细节改造之举,意在通过叙事重构,发挥历史书写所隐含的助推族群抟合、强化族群内部认同的文化功能,也体现了藏族史家在修史时对历史书写所持文化功能的明确认识。
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关键词
止贡赞普
阿日来杰
茹来杰
叙事演变
兄弟分家故事
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Keywords
King Drigum Tsanpo
Ngala Gye(Ngar-las-skyes)
Rula Gye(Ru-las-skyes)
evolution of narrative
the story of brothers breaking up the original family and building different individual families
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分类号
K204
[历史地理—中国史]
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题名电表“串门”
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作者
杨义佳
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机构
寿光市供电公司
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出处
《农电管理》
2002年第7期31-31,共1页
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关键词
电表
服务表
供电公司
电工组
寿光市
村务公开
用电秩序
兄弟分家
农村用电
愣头青
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分类号
I267
[文学—中国文学]
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