期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
11
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式:
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
“元曲四大家”说辨正
被引量:
1
1
作者
孟毓华
《艺术百家》
北大核心
1996年第4期112-114,共3页
不少戏曲史、戏曲理论著作和工具书列关汉卿、马致远、郑光祖、白朴为“元曲四大家”,而将王实甫排除在外,并认为这是元代周德清最早提出的。实际上,真正提出此说是明代的何良俊,由于他不适当地贬低王实甫,在当时就受到人们的反对...
不少戏曲史、戏曲理论著作和工具书列关汉卿、马致远、郑光祖、白朴为“元曲四大家”,而将王实甫排除在外,并认为这是元代周德清最早提出的。实际上,真正提出此说是明代的何良俊,由于他不适当地贬低王实甫,在当时就受到人们的反对,我们今天更不能以讹传讹。
展开更多
关键词
“
元曲四大家
”
王实甫
何良俊
在线阅读
下载PDF
职称材料
元曲中的双渐、苏卿故事
2
作者
祝诚
《高校教育管理》
1985年第4期12-16,共5页
在我国古代文学作品中,有着许多美丽动人的爱情故事,双渐赶苏卿的故事即是其中之一。但是不知缘何,如今似乎已罕为人知。殊不知,在宋元时代,它却是广播众口、流传甚广,诗人。曲家也每每津津乐道、形诸笔墨的。《西厢记》的作者王实甫,...
在我国古代文学作品中,有着许多美丽动人的爱情故事,双渐赶苏卿的故事即是其中之一。但是不知缘何,如今似乎已罕为人知。殊不知,在宋元时代,它却是广播众口、流传甚广,诗人。曲家也每每津津乐道、形诸笔墨的。《西厢记》的作者王实甫,《赵氏孤儿》的作者纪君祥,都曾写有同名杂剧《苏小卿月夜贩茶船》;元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖没有一个不曾在散曲中吟咏过“双渐苏卿”的故事;更加引人注目的是,这类元散曲不仅数量多达百余首,而且甚至把“金山”、“金山寺”和“豫章城”、“贩茶船”等词语迳直作为“典故”来使用。尤其令人感兴趣的是。
展开更多
关键词
金山
小令
元曲四大家
关汉卿
散曲
带过曲
题壁诗
采茶歌
卢挚
茶商
在线阅读
下载PDF
职称材料
道“四”
被引量:
1
3
作者
张德鑫
《汉语学习》
CSSCI
1997年第3期39-43,共5页
道“四”张德鑫一“四”自产生,即具神圣义,反映了我国古代的宇宙观。相传春秋时期齐国管仲所撰《管子》中已提出了合为四方上下的“宇合”概念。战国时期壹明所著《尸子》一文有言:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”后人取二者合为...
道“四”张德鑫一“四”自产生,即具神圣义,反映了我国古代的宇宙观。相传春秋时期齐国管仲所撰《管子》中已提出了合为四方上下的“宇合”概念。战国时期壹明所著《尸子》一文有言:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”后人取二者合为“宇宙”。《淮南子·齐俗训》中亦有...
展开更多
关键词
四字格
元曲四大家
四言成语
北京语言文化大学
语言艺术
宇宙观
结构模式
承德避暑山庄
中国佛教
教学与研究
在线阅读
下载PDF
职称材料
戏曲创作的“当下感”
被引量:
2
4
作者
罗怀臻
《福建艺术》
2020年第4期8-10,共3页
任何时候,“当下感”都是检验戏曲创作得失的标尺。以剧作家为例,从以关汉卿为代表的“元曲四大家”,到明清时期的汤显祖、孔尚任与洪昇,再到新中国建立以来的田汉、吴祖光,改革开放之后的魏明伦、陈亚先等,他们的创作无不表现了当时的...
任何时候,“当下感”都是检验戏曲创作得失的标尺。以剧作家为例,从以关汉卿为代表的“元曲四大家”,到明清时期的汤显祖、孔尚任与洪昇,再到新中国建立以来的田汉、吴祖光,改革开放之后的魏明伦、陈亚先等,他们的创作无不表现了当时的社会风气和时代精神。戏曲创作的“当下感”无关乎题材的取舍,传统剧目的整理改编、新编历史剧、戏曲现代戏创作都不是戏曲疏离“当下”的理由。同理,任何题材都可以传输出“当下”的感受。
展开更多
关键词
戏曲创作
新编历史剧
元曲四大家
关汉卿
孔尚任
田汉
洪昇
汤显祖
在线阅读
下载PDF
职称材料
清风骏骨马致远——本世纪的马致远研究
5
作者
谢柏梁
尹永华
《艺术百家》
北大核心
1999年第3期70-73,共4页
元代著名的杂剧作家和散曲作家马致远,一直受到人们的推崇。“关(汉卿)、马(致远)、郑(光祖)、白(仆)”四位作家,向来就享有“元曲四大家”的美誉(参见元周德清的《中原音韵》和明何良俊的《四有斋丛说》)。另一位元代曲家...
元代著名的杂剧作家和散曲作家马致远,一直受到人们的推崇。“关(汉卿)、马(致远)、郑(光祖)、白(仆)”四位作家,向来就享有“元曲四大家”的美誉(参见元周德清的《中原音韵》和明何良俊的《四有斋丛说》)。另一位元代曲家钟嗣成还在《录鬼簿》中指出:马致远...
展开更多
关键词
马致远
《汉宫秋》
《青衫泪》
神仙道化剧
思想倾向
元曲四大家
本世纪
审美品格和艺术特色
马致远杂剧
刘大杰《中国文学发展史》
在线阅读
下载PDF
职称材料
诗人写文章也应该谨严一点
6
作者
谢桃坊
《当代文坛》
1983年第12期35-36,共2页
阅读贵刊1983年第9期,偶然发现《诗语言学习笔记》一文中引用古人诗词的一些错误,现提出来供编者和作者参考。 (1)“宋词里最常见,而且多用于白描,如马致远的:枯藤老树昏鸦……”。马致远是元曲四大家之一,并非宋人,相传他作的这首《天...
阅读贵刊1983年第9期,偶然发现《诗语言学习笔记》一文中引用古人诗词的一些错误,现提出来供编者和作者参考。 (1)“宋词里最常见,而且多用于白描,如马致远的:枯藤老树昏鸦……”。马致远是元曲四大家之一,并非宋人,相传他作的这首《天净沙·秋思》是散曲(见《中原音韵》)并非是词。 (2)“读苏东坡的《大江东去》”。“大江东去”是苏轼北宋元丰五年在黄州作的《念奴娇·赤壁怀古》的首句。
展开更多
关键词
写文章
语言
江东
马致远
元曲四大家
作坊
苏轼
《天净沙·秋思》
《教坊记》
散曲
在线阅读
下载PDF
职称材料
马致远非道士辩
7
作者
冯爱文
《中国文学研究》
1988年第2期121-123,127,共4页
马致远是元曲四大家之一,在中国元代文学史上占有重要地位。可惜生平事迹不详。元钟嗣成《録鬼簿》载:“马致远,六都人,号东篱老,江浙省务提举。”主要材料,仅此而已。 有人说马致远是全真教的信徒,甚至说马致远实乃马道士。此说颇为流...
马致远是元曲四大家之一,在中国元代文学史上占有重要地位。可惜生平事迹不详。元钟嗣成《録鬼簿》载:“马致远,六都人,号东篱老,江浙省务提举。”主要材料,仅此而已。 有人说马致远是全真教的信徒,甚至说马致远实乃马道士。此说颇为流行,但极不可靠。马致远是否马道士,这关系到如何认识马致远的思想,分析马致远的作品,以至于如何评价元代神仙道化剧的问题,因此,很有必要进行一些考察和落实。
展开更多
关键词
马致远
道士
神仙道化剧
生平事迹
全真教
元曲四大家
元代文学
钟嗣成
江浙
作品
在线阅读
下载PDF
职称材料
戏剧方寸悬明镜 优孟衣冠启后人——对读《救风尘》与《温莎的风流娘儿们》
8
作者
宗民
《人文天下》
2019年第16期61-62,共2页
《救风尘》(又名《赵盼儿风月救风尘》),是中国元代杰出戏剧家关汉卿之作,《温莎的风流娘儿们》是欧洲文艺复兴时期戏剧泰斗莎士比亚之作。关汉卿(金末1234年前),比莎士比亚的时期早了大约二三百年,他是“元曲四大家”之首,作品历来流...
《救风尘》(又名《赵盼儿风月救风尘》),是中国元代杰出戏剧家关汉卿之作,《温莎的风流娘儿们》是欧洲文艺复兴时期戏剧泰斗莎士比亚之作。关汉卿(金末1234年前),比莎士比亚的时期早了大约二三百年,他是“元曲四大家”之首,作品历来流传不息,他的作品无论是在结构处理,还是人物形象的塑造方面,都堪称后世作品的典范,对中国戏剧发展具有重要的意义。莎士比亚(1564-1616年),英国文学史上杰出的戏剧家,他的四大悲喜剧同样在世界流传深远。二人作为世界戏剧发展史上著名的剧作家,在创作历程与作品的影响力来说具有一定的相似性。
展开更多
关键词
《救风尘》
元曲四大家
英国文学史
关汉卿
《温莎的风流娘儿们》
人物形象的塑造
欧洲文艺复兴
优孟衣冠
在线阅读
下载PDF
职称材料
白朴散曲与词的比较研究
9
作者
徐凌云
《安庆师范学院学报(社会科学版)》
1992年第4期33-37,共5页
元代戏曲大师白朴不仅在戏剧方面享有元曲四大家的盛誉,在词和散曲方面也都有着较高的成就。他的词存世的一○四首收于《天籁集》之中,散曲小令三十七首、套数四首,明代以前无单行本,直至清初杨希洛才将其散曲搜集起来附在词集《天籁集...
元代戏曲大师白朴不仅在戏剧方面享有元曲四大家的盛誉,在词和散曲方面也都有着较高的成就。他的词存世的一○四首收于《天籁集》之中,散曲小令三十七首、套数四首,明代以前无单行本,直至清初杨希洛才将其散曲搜集起来附在词集《天籁集》的后面,名之曰《摭遗》。一九六四年隋树森先生编《全元散曲》,又增补了一部分,到这时才算有了一个较完全的白朴散曲集。
展开更多
关键词
白朴
天籁集
元曲四大家
词集
朝中措
希洛
伤今
乔木查
剧曲
宋金元
在线阅读
下载PDF
职称材料
马致远隐逸思想探析
10
作者
傅希尧
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1991年第Z1期42-46,共5页
本文为反对以前那种对马致远创作思想横加贬斥和全盘否定的倾向,而主张重新评价,从而通过对元代社会的考察,对文人学子传统心态的分析,并结合对马致远具体作品的解剖,就较为深入地论证了马致远隐逸思想的历史进步性及其当时的时代意义。
关键词
马致远
元代社会
创作思想
隐逸思想
吕洞宾
元曲四大家
历史进步性
任风子
钟离权
周德清
在线阅读
下载PDF
职称材料
我国的“四”
11
《河北水利》
1995年第5期70-70,共1页
我国的“四”君子:齐国孟尝君,赵国平原君,楚国春中君,魏国信陵君。我国初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。我国北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚。我国元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。我国明...
我国的“四”君子:齐国孟尝君,赵国平原君,楚国春中君,魏国信陵君。我国初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。我国北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚。我国元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。我国明代江南四才子:唐伯虎、祝枝山、文征...
展开更多
关键词
我国古代
《三国演义》
元曲四大家
梁山伯与祝英台
麦积山石窟
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
应天府书院
白鹿洞书院
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
“元曲四大家”说辨正
被引量:
1
1
作者
孟毓华
机构
江苏省戏剧学校
出处
《艺术百家》
北大核心
1996年第4期112-114,共3页
文摘
不少戏曲史、戏曲理论著作和工具书列关汉卿、马致远、郑光祖、白朴为“元曲四大家”,而将王实甫排除在外,并认为这是元代周德清最早提出的。实际上,真正提出此说是明代的何良俊,由于他不适当地贬低王实甫,在当时就受到人们的反对,我们今天更不能以讹传讹。
关键词
“
元曲四大家
”
王实甫
何良俊
分类号
J644 [艺术—音乐]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
元曲中的双渐、苏卿故事
2
作者
祝诚
出处
《高校教育管理》
1985年第4期12-16,共5页
文摘
在我国古代文学作品中,有着许多美丽动人的爱情故事,双渐赶苏卿的故事即是其中之一。但是不知缘何,如今似乎已罕为人知。殊不知,在宋元时代,它却是广播众口、流传甚广,诗人。曲家也每每津津乐道、形诸笔墨的。《西厢记》的作者王实甫,《赵氏孤儿》的作者纪君祥,都曾写有同名杂剧《苏小卿月夜贩茶船》;元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖没有一个不曾在散曲中吟咏过“双渐苏卿”的故事;更加引人注目的是,这类元散曲不仅数量多达百余首,而且甚至把“金山”、“金山寺”和“豫章城”、“贩茶船”等词语迳直作为“典故”来使用。尤其令人感兴趣的是。
关键词
金山
小令
元曲四大家
关汉卿
散曲
带过曲
题壁诗
采茶歌
卢挚
茶商
分类号
G64 [文化科学—高等教育学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
道“四”
被引量:
1
3
作者
张德鑫
机构
北京语言文化大学国家汉办秘书处
出处
《汉语学习》
CSSCI
1997年第3期39-43,共5页
文摘
道“四”张德鑫一“四”自产生,即具神圣义,反映了我国古代的宇宙观。相传春秋时期齐国管仲所撰《管子》中已提出了合为四方上下的“宇合”概念。战国时期壹明所著《尸子》一文有言:“上下四方曰宇,往古来今曰宙。”后人取二者合为“宇宙”。《淮南子·齐俗训》中亦有...
关键词
四字格
元曲四大家
四言成语
北京语言文化大学
语言艺术
宇宙观
结构模式
承德避暑山庄
中国佛教
教学与研究
分类号
H0 [语言文字—语言学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
戏曲创作的“当下感”
被引量:
2
4
作者
罗怀臻
机构
中国戏剧家协会
上海戏剧学院
出处
《福建艺术》
2020年第4期8-10,共3页
文摘
任何时候,“当下感”都是检验戏曲创作得失的标尺。以剧作家为例,从以关汉卿为代表的“元曲四大家”,到明清时期的汤显祖、孔尚任与洪昇,再到新中国建立以来的田汉、吴祖光,改革开放之后的魏明伦、陈亚先等,他们的创作无不表现了当时的社会风气和时代精神。戏曲创作的“当下感”无关乎题材的取舍,传统剧目的整理改编、新编历史剧、戏曲现代戏创作都不是戏曲疏离“当下”的理由。同理,任何题材都可以传输出“当下”的感受。
关键词
戏曲创作
新编历史剧
元曲四大家
关汉卿
孔尚任
田汉
洪昇
汤显祖
分类号
J804 [艺术—戏剧戏曲]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
清风骏骨马致远——本世纪的马致远研究
5
作者
谢柏梁
尹永华
出处
《艺术百家》
北大核心
1999年第3期70-73,共4页
文摘
元代著名的杂剧作家和散曲作家马致远,一直受到人们的推崇。“关(汉卿)、马(致远)、郑(光祖)、白(仆)”四位作家,向来就享有“元曲四大家”的美誉(参见元周德清的《中原音韵》和明何良俊的《四有斋丛说》)。另一位元代曲家钟嗣成还在《录鬼簿》中指出:马致远...
关键词
马致远
《汉宫秋》
《青衫泪》
神仙道化剧
思想倾向
元曲四大家
本世纪
审美品格和艺术特色
马致远杂剧
刘大杰《中国文学发展史》
分类号
J [艺术]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
诗人写文章也应该谨严一点
6
作者
谢桃坊
出处
《当代文坛》
1983年第12期35-36,共2页
文摘
阅读贵刊1983年第9期,偶然发现《诗语言学习笔记》一文中引用古人诗词的一些错误,现提出来供编者和作者参考。 (1)“宋词里最常见,而且多用于白描,如马致远的:枯藤老树昏鸦……”。马致远是元曲四大家之一,并非宋人,相传他作的这首《天净沙·秋思》是散曲(见《中原音韵》)并非是词。 (2)“读苏东坡的《大江东去》”。“大江东去”是苏轼北宋元丰五年在黄州作的《念奴娇·赤壁怀古》的首句。
关键词
写文章
语言
江东
马致远
元曲四大家
作坊
苏轼
《天净沙·秋思》
《教坊记》
散曲
分类号
I2 [文学—中国文学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
马致远非道士辩
7
作者
冯爱文
出处
《中国文学研究》
1988年第2期121-123,127,共4页
文摘
马致远是元曲四大家之一,在中国元代文学史上占有重要地位。可惜生平事迹不详。元钟嗣成《録鬼簿》载:“马致远,六都人,号东篱老,江浙省务提举。”主要材料,仅此而已。 有人说马致远是全真教的信徒,甚至说马致远实乃马道士。此说颇为流行,但极不可靠。马致远是否马道士,这关系到如何认识马致远的思想,分析马致远的作品,以至于如何评价元代神仙道化剧的问题,因此,很有必要进行一些考察和落实。
关键词
马致远
道士
神仙道化剧
生平事迹
全真教
元曲四大家
元代文学
钟嗣成
江浙
作品
分类号
I206 [文学—中国文学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
戏剧方寸悬明镜 优孟衣冠启后人——对读《救风尘》与《温莎的风流娘儿们》
8
作者
宗民
机构
山东艺术学院
出处
《人文天下》
2019年第16期61-62,共2页
文摘
《救风尘》(又名《赵盼儿风月救风尘》),是中国元代杰出戏剧家关汉卿之作,《温莎的风流娘儿们》是欧洲文艺复兴时期戏剧泰斗莎士比亚之作。关汉卿(金末1234年前),比莎士比亚的时期早了大约二三百年,他是“元曲四大家”之首,作品历来流传不息,他的作品无论是在结构处理,还是人物形象的塑造方面,都堪称后世作品的典范,对中国戏剧发展具有重要的意义。莎士比亚(1564-1616年),英国文学史上杰出的戏剧家,他的四大悲喜剧同样在世界流传深远。二人作为世界戏剧发展史上著名的剧作家,在创作历程与作品的影响力来说具有一定的相似性。
关键词
《救风尘》
元曲四大家
英国文学史
关汉卿
《温莎的风流娘儿们》
人物形象的塑造
欧洲文艺复兴
优孟衣冠
分类号
I20 [文学—中国文学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
白朴散曲与词的比较研究
9
作者
徐凌云
出处
《安庆师范学院学报(社会科学版)》
1992年第4期33-37,共5页
文摘
元代戏曲大师白朴不仅在戏剧方面享有元曲四大家的盛誉,在词和散曲方面也都有着较高的成就。他的词存世的一○四首收于《天籁集》之中,散曲小令三十七首、套数四首,明代以前无单行本,直至清初杨希洛才将其散曲搜集起来附在词集《天籁集》的后面,名之曰《摭遗》。一九六四年隋树森先生编《全元散曲》,又增补了一部分,到这时才算有了一个较完全的白朴散曲集。
关键词
白朴
天籁集
元曲四大家
词集
朝中措
希洛
伤今
乔木查
剧曲
宋金元
分类号
G65 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
马致远隐逸思想探析
10
作者
傅希尧
出处
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1991年第Z1期42-46,共5页
文摘
本文为反对以前那种对马致远创作思想横加贬斥和全盘否定的倾向,而主张重新评价,从而通过对元代社会的考察,对文人学子传统心态的分析,并结合对马致远具体作品的解剖,就较为深入地论证了马致远隐逸思想的历史进步性及其当时的时代意义。
关键词
马致远
元代社会
创作思想
隐逸思想
吕洞宾
元曲四大家
历史进步性
任风子
钟离权
周德清
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
N55 [自然科学总论]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
我国的“四”
11
出处
《河北水利》
1995年第5期70-70,共1页
文摘
我国的“四”君子:齐国孟尝君,赵国平原君,楚国春中君,魏国信陵君。我国初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。我国北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚。我国元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。我国明代江南四才子:唐伯虎、祝枝山、文征...
关键词
我国古代
《三国演义》
元曲四大家
梁山伯与祝英台
麦积山石窟
《牡丹亭》
《西厢记》
《长生殿》
应天府书院
白鹿洞书院
分类号
K820 [历史地理—历史学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“元曲四大家”说辨正
孟毓华
《艺术百家》
北大核心
1996
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
元曲中的双渐、苏卿故事
祝诚
《高校教育管理》
1985
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
道“四”
张德鑫
《汉语学习》
CSSCI
1997
1
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
戏曲创作的“当下感”
罗怀臻
《福建艺术》
2020
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
5
清风骏骨马致远——本世纪的马致远研究
谢柏梁
尹永华
《艺术百家》
北大核心
1999
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
6
诗人写文章也应该谨严一点
谢桃坊
《当代文坛》
1983
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
7
马致远非道士辩
冯爱文
《中国文学研究》
1988
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
8
戏剧方寸悬明镜 优孟衣冠启后人——对读《救风尘》与《温莎的风流娘儿们》
宗民
《人文天下》
2019
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
9
白朴散曲与词的比较研究
徐凌云
《安庆师范学院学报(社会科学版)》
1992
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
10
马致远隐逸思想探析
傅希尧
《渤海学刊(哲学社会科学版)》
1991
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
11
我国的“四”
《河北水利》
1995
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部