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马克思史前社会理论与中国古典美学
1
作者
王军
《国际安全研究》
CSSCI
1995年第4期28-33,55,共7页
探讨马克思史前社会理论与中国古典美学缘起之内在关系。中国古典美学中的规范性特征，反映出儒家美学思想不自觉地吻合了人类生存的天性，后来予以有意识地提炼和发展，则在客观上强化了这种天性，培植了中国人的民族文化性格；善的本...
探讨马克思史前社会理论与中国古典美学缘起之内在关系。中国古典美学中的规范性特征，反映出儒家美学思想不自觉地吻合了人类生存的天性，后来予以有意识地提炼和发展，则在客观上强化了这种天性，培植了中国人的民族文化性格；善的本体的原初确立盖出于财产，人类社会只有经过“人的依赖关系”和“物的依赖关系”两大阶段之后，美才可以永远摆脱财富及其派生的种种观念的羁绊；中国古典美学相济互补的儒道美学体系，植根于亚细亚生产方式，植根于东方社会农村公社的二重性。
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关键词
马克思史前社会理论
文化人类学观点
亚细亚生产方式
中国古典
美学
规范性特征
善
儒道美学体系结构
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题名
马克思史前社会理论与中国古典美学
1
作者
王军
出处
《国际安全研究》
CSSCI
1995年第4期28-33,55,共7页
文摘
探讨马克思史前社会理论与中国古典美学缘起之内在关系。中国古典美学中的规范性特征，反映出儒家美学思想不自觉地吻合了人类生存的天性，后来予以有意识地提炼和发展，则在客观上强化了这种天性，培植了中国人的民族文化性格；善的本体的原初确立盖出于财产，人类社会只有经过“人的依赖关系”和“物的依赖关系”两大阶段之后，美才可以永远摆脱财富及其派生的种种观念的羁绊；中国古典美学相济互补的儒道美学体系，植根于亚细亚生产方式，植根于东方社会农村公社的二重性。
关键词
马克思史前社会理论
文化人类学观点
亚细亚生产方式
中国古典
美学
规范性特征
善
儒道美学体系结构
分类号
K0 [历史地理—历史学]
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1
马克思史前社会理论与中国古典美学
王军
《国际安全研究》
CSSCI
1995
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