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苏轼:儒道佛美学思想的融合
1
作者
王世德
《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》
1991年第4期66-73,共8页
儒道佛三家思想的融合与发展,是苏轼美学思想的重要特征。一从时代原因上说,苏轼处在经学由汉学过渡到宋学的转折时期。王应麟说:“自汉儒至于庆历间,谈经者守训故而不凿。《七经小传》出而稍尚新奇矣。至《三经义》行,视汉儒之学为土...
儒道佛三家思想的融合与发展,是苏轼美学思想的重要特征。一从时代原因上说,苏轼处在经学由汉学过渡到宋学的转折时期。王应麟说:“自汉儒至于庆历间,谈经者守训故而不凿。《七经小传》出而稍尚新奇矣。至《三经义》行,视汉儒之学为土梗。”宋学阳斥佛道不讲纲常伦理和背弃君臣之义。
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关键词
苏轼
美学
思想
儒道佛思想
儒
家
思想
融合
主导
思想
佛
老
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道
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道
思想
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苏轼:儒道佛美学思想的融合
1
作者
王世德
出处
《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》
1991年第4期66-73,共8页
文摘
儒道佛三家思想的融合与发展,是苏轼美学思想的重要特征。一从时代原因上说,苏轼处在经学由汉学过渡到宋学的转折时期。王应麟说:“自汉儒至于庆历间,谈经者守训故而不凿。《七经小传》出而稍尚新奇矣。至《三经义》行,视汉儒之学为土梗。”宋学阳斥佛道不讲纲常伦理和背弃君臣之义。
关键词
苏轼
美学
思想
儒道佛思想
儒
家
思想
融合
主导
思想
佛
老
思想
道
家
佛
道
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分类号
H195 [语言文字—汉语]
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1
苏轼:儒道佛美学思想的融合
王世德
《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》
1991
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