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舞情之源与乐者象德:战国竹简《性自命出》舞蹈美学思想研究
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作者 袁梦洁 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2025年第1期153-158,共6页
战国竹简《性自命出》上承孔子,下启孟、荀,填补了儒家舞蹈美学思想的空白,对先秦儒家舞蹈美学思想具有重要的理论价值和意义。在本源论层面,《性自命出》以“性—情”为基丰富了舞蹈本源论,促进儒家舞蹈美学本源论的建构。在形象论层面... 战国竹简《性自命出》上承孔子,下启孟、荀,填补了儒家舞蹈美学思想的空白,对先秦儒家舞蹈美学思想具有重要的理论价值和意义。在本源论层面,《性自命出》以“性—情”为基丰富了舞蹈本源论,促进儒家舞蹈美学本源论的建构。在形象论层面,以《性自命出》为代表的儒家思想背景下的舞蹈无论是内容还是形式都具有“象德”的属性,而具有“象德”属性的舞蹈都有一个共同点,即“和合”。在美育论层面,《性自命出》强调了舞蹈“养情”“养心”“养性”的美育机制,并指出了乐(舞)对于教化人的重要性。 展开更多
关键词 《性自命出》 儒家舞蹈美学 本源论 形象论 美育论
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