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略论牟宗三对儒家王道的虚化 被引量:2
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作者 杨春梅 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2002年第3期47-51,共5页
“内圣外王”是对儒家王道理念的特殊表述。儒家于“内圣”方面固然用力颇多 ,而于“外王”方面用力亦复不少 ,在行为模式、制度架构、运作规范等各方面都曾做出过详细具体的规划设计 ,并且其中有些原则性的东西是自孔子以来“一以贯之... “内圣外王”是对儒家王道理念的特殊表述。儒家于“内圣”方面固然用力颇多 ,而于“外王”方面用力亦复不少 ,在行为模式、制度架构、运作规范等各方面都曾做出过详细具体的规划设计 ,并且其中有些原则性的东西是自孔子以来“一以贯之”的。作为王道全体大用之一面 ,“外王之道”有着具体确定的内容 ,并始终保存在儒家经典之中。但新儒家特别是牟宗三却故意回避这一事实 ,他对儒家固有的外王之道采取掏空和虚化的策略 ,并将现代民主和科学置换进去 ,当作其固有之理想期求 ,以证成其本内圣以开出新外王之合理性。事实是 ,传统儒家特有的外王之道是虚化不了的 ,以民主科学为核心的现代化也只能在现代社会实践生活的土壤中生成 。 展开更多
关键词 牟宗三 儒家王道 新外王 虚化策略
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“冀王道之一平兮,假高衢而骋力”——从《登楼赋》试论王粲
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作者 凌迅 《齐鲁学刊》 1981年第4期75-78,共4页
《登楼赋》是王粲的代表作。它不仅开魏晋抒情短赋之先,在我国文学史上占有一定的地位,同时也较集中地反映了王粲的政治思想,特别是赋中所抒发的“冀王道之一平兮,假高衢而骋力”,可以说是王粲政治思想的集中概括。
关键词 政治思想 曹操 儒家王道 三国志 刘表 荆州 魏晋 地主阶级 农民起义 黄巾军
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先秦儒道政治意识比较
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作者 任泽锋 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1991年第1期102-109,共8页
关于人类政治生活的探讨和思考,无论在东方或西方的思想史中都有源远流长的历史背景。历史上各具特色的政治思想体系,不仅影响到当时的社会生活,无疑也是我们思考现实社会的一种理论参照。本文从春秋、战国时代诸子百家竞相争鸣的学术... 关于人类政治生活的探讨和思考,无论在东方或西方的思想史中都有源远流长的历史背景。历史上各具特色的政治思想体系,不仅影响到当时的社会生活,无疑也是我们思考现实社会的一种理论参照。本文从春秋、战国时代诸子百家竞相争鸣的学术环境中,选取儒、道两家作为研究对象,目的就是通过对先秦儒道政治意识的比较分析,从一个局部对中国传统政治文化作一些有意义的探索。 展开更多
关键词 政治意识 现实社会 儒家王道 传统政治文化 道家 先秦儒道 政治生活 老庄 批判精神 政治原则
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