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儒家伦理法的内在精神及其重构被引量：2: 1; 作者栾爽《河海大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期60-63,共4页; 从文化类型上看,儒家法应属伦理法。这一文化品性决定了它的内在精神,进而形成以“情—理—法”位阶排列为特征的中国古代社会调整规范系统。推进当代中国的法制现代化,必须正确认识儒家伦理法的历史局限和影响,进行现代法治精神的重构。; 关键词儒家伦理法内在精神法治精神中国社会控制系统自由裁量法; 在线阅读下载PDF 职称材料

人性判断及其法律价值——儒家伦理法与基督教教会法之比较被引量：1: 2; 作者聂铄《太平洋学报》 CSSCI 2007年第5期74-79,共6页; 儒家和基督教之所以将人性评判作为建立自己思想价值体系的起点,其目的不在于判断人性本“善”还是人性本“恶”,而在于创立的学说是以弘扬人性之善还是惩处人性之恶来达到其终极目标,即“扬善”或“抑恶”。儒家伦理法与基督教教会法... 展开更多; 关键词儒家伦理法教会法宗教信仰法治人性判断; 在线阅读下载PDF 职称材料

论儒家伦理法的价值生态及其现代互动意义被引量：1: 3; 作者黄爱教《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期33-37,共5页; 就哲学的辩证法而言,概念与理念实为精神的两面。儒家伦理法作为概念,定在于中华法文化中,具有文化生态的合理性,是儒家伦理法的潜在。儒家伦理法作为理念,显现于社会现实中,具有会生态的合理性,是儒家伦理法的自在。儒家伦理法如何从... 展开更多; 关键词儒家伦理法价值生态现代法治精神; 在线阅读下载PDF 职称材料

论儒家伦理法的形上本性:理性抑或精神? 被引量：1: 4; 作者黄爱教《宁夏社会科学》 CSSCI 2018年第1期74-79,共6页; 就学术资源而言,儒家伦理法的形上本性有两种选择:理性;精神。如果儒家伦理法的形上本性是理性,它的学术前提是将"儒家伦理法等同于自然法";如果儒家伦理法的形上本性是精神,基于伦理与精神同一性,用精神诠释儒家伦理法,符合... 展开更多; 关键词儒家伦理法理性精神; 在线阅读下载PDF 职称材料

儒家伦理法中的人权思想: 5; 作者庞从容《宁夏社会科学》 2003年第3期104-107,共4页; 一般认为 ,儒家伦理法是为维护封建君主专制社会的等级制度服务 ,与现在人格观念是不相容的。本文从儒家伦理法内容入手进行诠释与分析 ,并与人权内容进行比照 ,从而得出结论 :作为中国传统的儒家伦理法思想与现代人权观念并非截然对立。; 关键词儒家伦理法人权仁; 在线阅读下载PDF 职称材料

儒家的伦理法被引量：3: 6; 作者文正邦刘建勇《政治与法律》 CSSCI 北大核心 1999年第1期13-14,共2页; 中国传统法哲学是以儒家法哲学思想为主干和正统的，而儒家法哲学的基本特征就是伦理法，即以伦理关系来涵析法律关系，以道德准则来统率和引导法律，以伦理价值来作为法的价值，所以是以伦理道德为法的本源、本体和价值取向的法哲学；... 展开更多; 关键词儒家伦理法法哲学思想社会主义市场经济伦理道德泛道德主义道德准则结构模式中国封建社会社会控制分析法学; 在线阅读下载PDF 职称材料

生态文明与环境文化——兼议中国环境文化的二元构建被引量：4: 7; 作者陈开琦《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2015年第1期146-153,共8页; 生态文明是人类社会的未来走向,建设生态文明要求良善完备的环境文化与之配套,在更高层次上实现对自然法则的尊重与回归。传统的环境伦理观亦要从狭隘的人类中心主义转向人与自然和谐相处的伦理观。"立足于在有限环境中永久地无限... 展开更多; 关键词生态文明环境文化环境法治环境德治儒家伦理法; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名儒家伦理法的内在精神及其重构被引量：2: 1; 作者栾爽; 机构南京航空航天大学人文与社会科学学院; 出处《河海大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期60-63,共4页; 基金江苏省教育厅哲学社会科学研究项目(编号:02SJD820015); 文摘从文化类型上看,儒家法应属伦理法。这一文化品性决定了它的内在精神,进而形成以“情—理—法”位阶排列为特征的中国古代社会调整规范系统。推进当代中国的法制现代化,必须正确认识儒家伦理法的历史局限和影响,进行现代法治精神的重构。; 关键词儒家伦理法内在精神法治精神中国社会控制系统自由裁量法; Keywords feeling reason law reconstruction; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名人性判断及其法律价值——儒家伦理法与基督教教会法之比较被引量：1: 2; 作者聂铄; 机构汕头大学法学院; 出处《太平洋学报》 CSSCI 2007年第5期74-79,共6页; 文摘儒家和基督教之所以将人性评判作为建立自己思想价值体系的起点,其目的不在于判断人性本“善”还是人性本“恶”,而在于创立的学说是以弘扬人性之善还是惩处人性之恶来达到其终极目标,即“扬善”或“抑恶”。儒家伦理法与基督教教会法不仅对传统中国社会和中世纪的西方社会产生过深远而广泛的影响,而且对当今中国和西方的法律与社会依然有着不可低估的作用。; 关键词儒家伦理法教会法宗教信仰法治人性判断; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论儒家伦理法的价值生态及其现代互动意义被引量：1: 3; 作者黄爱教; 机构东南大学人文学院; 出处《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期33-37,共5页; 文摘就哲学的辩证法而言,概念与理念实为精神的两面。儒家伦理法作为概念,定在于中华法文化中,具有文化生态的合理性,是儒家伦理法的潜在。儒家伦理法作为理念,显现于社会现实中,具有会生态的合理性,是儒家伦理法的自在。儒家伦理法如何从潜在与自在互动中成为自为,自为地成为现代法治精神主体性的需求,是现代法治精神现实建构的历史性难题。只有对儒家伦理法进行生态转换,才能从互动中滋养现代法治精神。; 关键词儒家伦理法价值生态现代法治精神; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学] B82-051 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名论儒家伦理法的形上本性:理性抑或精神? 被引量：1: 4; 作者黄爱教; 机构天津工业大学马克思主义学院; 出处《宁夏社会科学》 CSSCI 2018年第1期74-79,共6页; 基金国家社会科学基金青年项目"当代西方政治哲学中的人权问题研究"(项目编号:16CZX057) 2017年度天津市高等学校基本科研业务费资助课题(项目编号:TJPUSK20170307)阶段性成果 2017年天津市高校思想政治理论课教学改革成果推广项目(项目编号:szk20170302)阶段性成果; 文摘就学术资源而言,儒家伦理法的形上本性有两种选择:理性;精神。如果儒家伦理法的形上本性是理性,它的学术前提是将"儒家伦理法等同于自然法";如果儒家伦理法的形上本性是精神,基于伦理与精神同一性,用精神诠释儒家伦理法,符合儒家伦理法发展的辩证历史,符合儒家伦理法的伦理本质,具有伦理感、历史感和中国感,学术功能融摄理性和实践。现实的结论是:儒家伦理法的形上本性是精神,应当是精神,而且仅仅是精神,不是别的。它的现实意义是:精神的意义世界是儒家伦理法得以理解、确证的真理域和合理场域。; 关键词儒家伦理法理性精神; Keywords Confucian Ethic Law reason spirit; 分类号 D920.0 [政治法律—法学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名儒家伦理法中的人权思想: 5; 作者庞从容; 机构西北政法学院研究生部; 出处《宁夏社会科学》 2003年第3期104-107,共4页; 文摘一般认为 ,儒家伦理法是为维护封建君主专制社会的等级制度服务 ,与现在人格观念是不相容的。本文从儒家伦理法内容入手进行诠释与分析 ,并与人权内容进行比照 ,从而得出结论 :作为中国传统的儒家伦理法思想与现代人权观念并非截然对立。; 关键词儒家伦理法人权仁; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名儒家的伦理法被引量：3: 6; 作者文正邦刘建勇; 机构西南政法大学自贡高等专科学校; 出处《政治与法律》 CSSCI 北大核心 1999年第1期13-14,共2页; 文摘中国传统法哲学是以儒家法哲学思想为主干和正统的，而儒家法哲学的基本特征就是伦理法，即以伦理关系来涵析法律关系，以道德准则来统率和引导法律，以伦理价值来作为法的价值，所以是以伦理道德为法的本源、本体和价值取向的法哲学；而这种伦理道德既是一种观念和理念，...; 关键词儒家伦理法法哲学思想社会主义市场经济伦理道德泛道德主义道德准则结构模式中国封建社会社会控制分析法学; 分类号 D909.2 [政治法律—法学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名生态文明与环境文化——兼议中国环境文化的二元构建被引量：4: 7; 作者陈开琦; 机构四川省社会科学院; 出处《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2015年第1期146-153,共8页; 文摘生态文明是人类社会的未来走向,建设生态文明要求良善完备的环境文化与之配套,在更高层次上实现对自然法则的尊重与回归。传统的环境伦理观亦要从狭隘的人类中心主义转向人与自然和谐相处的伦理观。"立足于在有限环境中永久地无限制地扩张的生活方式不可能持久,它追求的扩张主义目的越是成功,它的寿命也就越短"。然而直到这种生活方式将我们赖以生存的环境戕害得千疮百孔时,我们才开始迟钝地反思已滞后多时的环境文化。我们需要寻本溯源,从古老的"天人合一"环境哲学中汲取智慧,借助儒家伦理法的导引,以生态文明为指导思想,将环境法治与环境德治结合起来,促进环境道德的法制化和环境法律的伦理化,藉此构建符合生态文明的中国特色新环境文化。; 关键词生态文明环境文化环境法治环境德治儒家伦理法; 分类号 G12 [文化科学] K901.6 [历史地理—人文地理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	儒家伦理法的内在精神及其重构	栾爽	《河海大学学报（哲学社会科学版）》	2005	2	在线阅读下载PDF 职称材料
2	人性判断及其法律价值——儒家伦理法与基督教教会法之比较	聂铄	《太平洋学报》 CSSCI	2007	1	在线阅读下载PDF 职称材料
3	论儒家伦理法的价值生态及其现代互动意义	黄爱教	《云南社会科学》 CSSCI 北大核心	2011	1	在线阅读下载PDF 职称材料
4	论儒家伦理法的形上本性:理性抑或精神?	黄爱教	《宁夏社会科学》 CSSCI	2018	1	在线阅读下载PDF 职称材料
5	儒家伦理法中的人权思想	庞从容	《宁夏社会科学》	2003	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	儒家的伦理法	文正邦刘建勇	《政治与法律》 CSSCI 北大核心	1999	3	在线阅读下载PDF 职称材料
7	生态文明与环境文化——兼议中国环境文化的二元构建	陈开琦	《社会科学家》 CSSCI 北大核心	2015	4	在线阅读下载PDF 职称材料