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关羽：儒称圣，释称佛，道称天尊──文化的“变异复合”
被引量：
5
1
作者
于志斌
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996年第1期89-90,112,共3页
本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得...
本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得进一步深入研究。
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关键词
关羽现象
儒、释、道文化
撞击与融合
新
文化
形态
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题名
关羽：儒称圣，释称佛，道称天尊──文化的“变异复合”
被引量：
5
1
作者
于志斌
出处
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996年第1期89-90,112,共3页
文摘
本文评述了隋唐以来，关羽一人而渐次集有儒家之圣人、佛教之守护神、道教之帝君、民问之财神等数道光环的历史文化流程；认为在我国传统文化中有一个“关羽现象”，且具有独特性；“关羽现象”的产生，是文化“变异复合”的结果，值得进一步深入研究。
关键词
关羽现象
儒、释、道文化
撞击与融合
新
文化
形态
分类号
G122 [文化科学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
关羽：儒称圣，释称佛，道称天尊──文化的“变异复合”
于志斌
《苏州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1996
5
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